Beit Alfa

Desarrollado sobre el pavimento de una antigua sinagoga, el mosaico de Beit Alfa se compone de tres partes que, al ingresar en dicho templo, son apreciadas en el siguiente orden:

• El sacrificio de Isaac
• El calendario hebreo
• El Templo de Jerusalén

Según Richard McBee, la lectura de cada uno de los diferentes registros del mosaico se realiza a medida que se ingresa a la sinagoga y ello tiene una razón de ser que es fundamentalmente simbólica.^[4]​ Dentro del judaísmo, tanto el sacrificio de Isaac como el Templo de Jerusalén son importantes debido a su significado simbólico y ambas son a su vez indicadoras de momentos decisivos en la historia del pueblo judío y la fe hebraica: el sacrificio de Isaac es simbólico de la lealtad incondicional de Abraham para con el Creador y la representación del Templo de Jerusalén (desde el siglo VI indudablemente a ser reconstruido) es simbólica del advenimiento del Mesías y la redención de Israel y la humanidad como conjunto.^[5]​

La primera escena es consonante con los orígenes de la fe hebraica; la segunda alude a su porvenir. Entre ambas escenas se encuentra El calendario hebreo que simboliza el tiempo presente. En esta última composición, la figura solar que conduce una cuadriga no representa a Dios, sino que se trata de una figura alegórica que representa su poder absoluto sobre el orden cósmico.^[6]​

• 
  Sinagoga de Beit Alfa, siglo VI EC.
• 
  Arte judío. Escena bíblica con Abraham e Isaac. Nótese la Mano de Dios.
• 
  El sacrificio de Isaac
• 
  Motivo de ave, posiblemente garza.^[7]​

• Seforis
• Hamat Gader
• Arte judío
• Historia de los judíos

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Beit Alfa.