Tratado de filosofía básica

El Tratado de filosofía básica, es la obra principal[1]​ sobre filosofía cuyo autor es el filósofo Mario Bunge. El Tratado se compone de ocho volúmenes, los mismos fueron inicialmente publicados entre 1974 y 1989 en idioma inglés (su título es: Treatise on Basic Philosophy). En el Tratado Bunge expone las ideas principales de su sistema filosófico, en particular aquellas relacionadas con su concepto de «filosofía exacta».[2]

Mario Bunge, autor del Tratado de filosofía básica.

La obra

El Tratado es un esfuerzo por construir un sistema que abarque todos los campos de la filosofía contemporánea, enfocados especialmente en los problemas que suscita el conocimiento científico.[3][4]​ El hincapié de Bunge en el rigor metodológico—buscado con el uso de herramientas formales (lógico-matemáticas) y de conocimiento fundado científicamente-, su amplitud temática, su originalidad y su mencionado carácter sistémico hacen del Tratado uno de los emprendimientos filosóficos más ambiciosos de los últimos siglos.

Estructura

Se encuentra organizado de acuerdo a un plan, según cinco apartados principales:[5]

  • La semántica es tratada en los volúmenes primero[6]​ y segundo.[7]​ Allí Bunge presenta sus teorías sobre la verdad y el lenguaje. Bunge indica que el significado está formado por su sentido y referencia, además argumenta en favor de una teoría de la verdad de carácter parcial, la cual se enfrenta a las pretensiones del neopositivismo.[8]
  • La ontología es analizada en el tercer[9]​ y cuarto volumen.[10]​ Allí Bunge presenta y analiza la estructura de la realidad: se destaca la concepción sistémica de Bunge, de acuerdo a ella la perspectiva del sistema se impone por sobre toda consideración individualista en ontología.[11]
  • La epistemología es analizada en el quinto y sexto volumen. Allí Bunge presenta su teoría del conocimiento que se opone al subjetivismo y fenomenismo, además aboga por una perspectiva de realismo crítico.[12]
  • La filosofía de la ciencia y de la tecnología es analizada en el séptimo volumen.[13]​ Allí Bunge aboga por la necesidad de una fundamentación científica del conocimiento. Entre los temas que trata en este volumen se encuentran las ciencias formales y físicas incluida la vida y su estudio, la teleología y la sistemática, la genética y la evolución, el cerebro y la mente, la neurociencia y la neuropsicología, temas de psicología social y sociobiología. También trata temas de las ciencias sociales incluidos la sociedad y su estudio, la antropología, la lingüística, la sociología y la politología, economía e historia. Por último en una sección se dedica a la tecnología abarcando aspectos desde la ingeniería a la teoría de decisiones.[11]
  • La ética es analizada en el octavo volumen.[14]​ Allí Bunge analiza ciertos temas básicos de la filosofía práctica, en particular los conceptos de «correcto» y «bien». Entre los temas que trata en este volumen se encuentran los valores y sus raíces; la riqueza y la teoría del valor; la moral, sus raíces y cambios en la moralidad; ética y tipos de teorías éticas, metaética; teoría de la acción y filosofía social; valores y morales para un futuro viable.

Referencias

Bibliografía

  • Tratado de filosofía. Vol. I, Semántica 1: Sentido y referencia. (2008) Barcelona: Editorial Gedisa.
  • Tratado de filosofía. Vol. II, Semántica 2: Interpretación y verdad. (2009) Barcelona: Editorial Gedisa.
  • Tratado de filosofía. Vol. III, Ontología 1: El moblaje del mundo. (2011) Barcelona: Editorial Gedisa
  • Tratado de filosofía. Vol. IV, Ontología 2: Un Mundo de Sistemas. (2012) Barcelona: Editorial Gedisa.

Véase también