Protestantisme au Cameroun
Le protestantisme s'est développé au Cameroun à partir du milieu du XIXe siècle, en parallèle avec le catholicisme[1]. Dans un pays où plus de la moitié de la population est chrétienne[2], ils sont particulièrement présents dans les régions anglophones du pays – le Nord-Ouest et le Sud-Ouest – ainsi que dans les grandes villes[3]. Le Conseil des Églises protestantes du Cameroun réunit la plupart des obédiences.
Histoire
Les missionnaires protestants ont fortement marqué l'histoire du pays, à commencer par les baptistes, arrivés par la côte[4], et dont le Jamaïcain Joseph Merrick et l'Anglais Alfred Saker sont les figures emblématiques. Le relais local est pris par le pasteur Adolph Lotin Same qui fonde la Native Baptist Church[5].
Ils sont suivis par les presbytériens américains (American Presbyterian Mission), français et suisses, les baptistes américains et les missions protestantes françaises (Société des missions évangéliques de Paris). La Mission de Bâle œuvre au Cameroun à la demande des autorités allemandes, lorsque le pays devient un protectorat allemand (Kamerun) en 1884, mais perd de son influence après 1914[6].
Les luthériens norvégiens et américains, les adventistes et les témoins de Jéhovah s'installent à leur tour au Cameroun.
À côté des Églises historiques, de nouveaux mouvements, tels que le pentecôtisme, le néo-pentecôtisme, les Églises de réveil[7], se développent à partir des années 1990, notamment au travers d'églises dites « portatives », ou House church[8].
Situation actuelle
La proportion actuelle de protestants au Cameroun varie selon les sources. Un rapport américain de 2014 s'appuyant sur les données du recensement de 2005 avance le chiffre de 26 %[3]
Les communautés protestantes les plus représentées sont les évangéliques, les baptistes, les presbytériens et les luthériens[1].
Philatélie
En 1984, la République unie du Cameroun a émis un timbre de 70 F représentant le temple protestant de Marie Goecker à Yaoundé[9].
Notes et références
Annexes
Bibliographie
- Jean-René Brutsch, « Les débuts du christianisme au Cameroun », in Études Camerounaises, no 33-34, septembre-
- Jean-René Brutsch, Brève histoire de l'évangélisation du pays Bamiléké, au Cameroun, , 5 p.
- Jean-René Brutsch, Cameroun protestant : 7 causeries à la radio, 1959-1960, 43 p.
- Jean-René Brutsch, Des Églises camerounaises dans l'épreuve, s. d., texte envoyé au Semeur vaudois le , 3 p.
- Samuel Efoua Mbozo'o, La mission presbytérienne américaine et les mutations religieuses et sociales chez les peuples du Sud-Cameroun : 1919-1939, Université Jean Moulin, Lyon, 1981, 473 p. (thèse de 3e cycle)
- Thomas Ekollo, Mémoires d'un pasteur camerounais (1920-1996) (préparation du manuscrit et avant-propos par Marc Spindler), Karthala, Paris, Clé, Yaoundé, 2003, 196 p. (ISBN 2-84586-418-3)
- Jean-François Médard « Les Églises protestantes au Cameroun, entre tradition autoritaire et ethnicité », in François Constantin et Christian Coulon, Religion et transition démocratique en Afrique, Karthala, Paris, 1997 p. 189-220 (ISBN 2-86537-752-0)
- Louis Ngongo, Histoire des forces religieuses au Cameroun : de la Première guerre mondiale à l'Indépendance, 1916-1955, Karthala, 1982, 298 p. (ISBN 2-86537-054-2) (texte remanié d'une thèse)
Articles connexes
- Religion au Cameroun
- Conseil des Églises protestantes du Cameroun
- Église presbytérienne camerounaise
- Église presbytérienne d'Elat
- Union des églises baptistes du Cameroun
- Église évangélique luthérienne du Cameroun (EELC, 450 000 membres)
- Église évangélique du Cameroun (EAC, 2,5 millions d'adeptes)
- Church of the Province of West Africa (en), anglicane, 1 million de membres environ
