Utilisateur:Michel Abada/Proposition
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L'article en cours d'écriture: Jésus de Nazareth
Jésus est un prénom courant dans la Palestine de l'époque[1]. Il est par exemple attesté pour Jésus Ben Sira, l'auteur du Siracide, pour un fils d'Éliézer dans l'Évangile attribué à Luc[v 1] ou encore pour Barabbas, le chef de guerre libéré par Ponce Pilate selon certaines versions de l'Évangile attribué à Matthieu[2]. L'historien juif Flavius Josèphe cite plusieurs individus prénommés Jésus[3].
Jésus vient du grec Ἰησοῦς / Iēsoûs[3] qui désigne d'ailleurs Jésus de Nazareth dans les évangiles, qui ont été rédigés en grec. Vivant en Palestine et en particulier en Galilée, Jésus était appelé du nom hébraïque Yehoshou'a[4] ou Yeshou'a[3]. Étymologiquement, le nom Jésus vient de l'hébreu יהושע Yehoshua[5], à travers sa forme abrégée Yeshoua (hébreu : ישע). Yehoshua signifie : « Dieu (YHWH) sauve[6] » et Yeshoua signifie « Sauveur[7] » ou « il sauve »[8]. À l'époque de Jésus, la forme courte Yeshou'a était la plus fréquente[9],[10],[3]. La Septante, rédigée en grec au IIIe siècle av. J.-C., utilise également le nom de Iesoûs pour désigner Josué, lieutenant de Moïse[11].
Pessah et veille de Pessah
Jésus meurt vraisemblablement dans l'après-midi du jour de la « parascève »[12] — jour de la préparation de la fête de Pessa'h — le 14 Nissan[13], ce qui correspond, compte tenu du calendrier hébreu usuel, pour la majorité des chercheurs au vendredi 7 avril 30
Notes et références
Références
Notes
- Le Monde, Sarkozy-Courroye, rangement provisoire
Stockage
Bérénice
- (he) Bérénice
- (fr) [http://translate.google.fr/translate?client=ubuntu&hl=fr&ie=UTF8&oe=UTF8&u=http://he.wikipedia.org/wiki/%25D7%2591%25D7%25A8%25D7%25A0%25D7%2599%25D7%25A7%25D7%2599 Bérénice (traduction auto de dito)
En 79 , après Vespasien et Titus est mort devint empereur, Bérénice revint à Rome [38] . Peu de temps après, il envoya Tite Bérénice vers le royaume frère Agrippa, à continuer de soutenir les gens », même si elles désirent" [36] . Selon Green, Bérénice Retour à l'esprit du judaïsme et le royaume du Nord a servi de refuge pour les réfugiés de la rébellion.
Selon Greene, a été placé dans Athènes statue de Bérénice, quand il appelé «la grande reine filiale Julius Agrippa le grand roi." Selon Klausner , il ya l'honneur d'adresse adopté Athènes que l'on appelle "les rois de race greffons grands, qui étaient des actes justes de la ville» [39] .
Bien qu'il n'y ait aucune information à son sujet ou sa progéniture après l'an 79, il ya des chercheurs qui relient sa fille Julia Brnyakianos Krisfina mentionnés dans les archives de la C "afiskofos" - supervise les neveux orphelinat de seconde cellule de son défunt mari. Julia Krisfina représenté en 131 - 130 . J.-C. les orphelins et leurs tuteurs dans un procès contre la cellule et les chercheurs suggèrent était une petite-fille de Bérénice, la structure Brnyakianos[1] [40]
Dans les archives de Babatha
Il n'existe plus d'information au sujet de Bérénice ou de sa progéniture dans la littérature antique, après la mention de Dion Cassius en 79. Toutefois, certains chercheurs estiment que sa fille pourrait être Julia Crispina (Julia Brnyakianos Krisfina) mentionnés dans les papyrus en grec découverts par Yagel Yadin, issue probablement des archives de Babatha archives de la C "afiskofos" et dans les . Julia Bérénice est le même nom que celui de Bérénice, Brnyakianos renvoie à Berenicianus, un des deux fils que Bérénice a eue avec Hérode de Chalcis. En 132-133, au début des hostilités de la Révolte de bar Kokhba, Julia Krispina est venue se réfugier en Égypte. On dispose aussi d'informations sur Juli Kri - pour qu'elle supervise les neveux orphelins du second époux défunt de Babatha. Julia Crispina a représenté en 130 - 131, les orphelins et leurs tuteurs dans un procès civil contre Babatha et les chercheurs suggèrent qu'elle était une petite-fille de Bérénice, la structure Brnyakianos[2].
Julia Crispina petite fille de Bérénice
Il n'existe plus d'information au sujet de Bérénice ou de sa progéniture dans la littérature antique, après la mention de Dion Cassius en 79. Toutefois, certains chercheurs estiment que sa petite-fille pourrait être Julia Crispina (Julia Brnyakianos Krisfina) mentionnés dans les papyrus en grec découverts par Yigaël Yadin, issues probablement des archives de Babatha. Julia Bérénice est le même nom que celui de Bérénice, Brnyakianos renvoie à Berenicianus, un des deux fils que Bérénice a eue avec Hérode de Chalcis. On dispose de manuscrits documentaires de Julia Crispina qui montrent qu'elle vivait en Égypte en 133. C'est en 132-133, au début des hostilités de la Révolte de bar Kokhba, que Julia Crispina semble être venue se réfugier en Égypte. En analysant les archives de Babatha, des chercheurs sont parvenus à la conclusion que la Julia Crispina qui a été nommé pour superviser les neveux orphelins du second époux défunt de Babatha, est la petite fille de Bérénice. Julia a représenté en 130 - 131, alors qu'elle vivait encore en Palestine, les orphelins et leurs tuteurs dans un procès civil contre Babatha[3].
- Véronique
- Grand livre des saints: culte et iconographie en Occident, Sainte Véronique, Par Jacques Baudoin
Babatha
Babatha fille de Simon était une propriétaire prospère morte de faim dans la grotte aux lettres située près d'Eingadi au cours de la révolte de Bar Kochba. Les romains semblaient accorder une importance particulière à sa mort ou à celle de ceux qui l'accompagnaient — pourtant des femmes et des enfants — car ils avaient installé deux camps sur la falaise juste au dessus des deux grottes où ce groupe s'était réfugié.
Bien qu'il y ait un personnage historique important, les documents d'archives laissées dans la grotte sont une source primaire importante pour la compréhension de la vie quotidienne, économique et juridique dans cette région. Ses archives l'ont fait connaître comme un exemple de l'indépendance de la femme dans le monde juif antique.
Talmud en français
- Le Talmud de Babylone Par Luigi Aloisi Chiarini
