Bhikkhu Analayo

Bhikkhu Anālayo untuk sementara ditahbiskan pada tahun 1990 di Thailand, setelah retret meditasi di Wat Suan Mokkh, biara yang didirikan oleh biksu Thailand abad ke-20 yang berpengaruh, Ajahn Buddhadasa.^[2] Pada tahun 1994 dia pergi ke Sri Lanka, ingin bertemu Nyanaponika Thera setelah membaca bukunya The Heart of Buddhist Meditation.^[2] Nyanaponika Thera meninggal hanya beberapa hari sebelum kedatangan Analayo tetapi dia tetap tinggal dan belajar dengan Bhikkhu Bodhi.^[2] Pada tahun 1995 dia mengambil pabbajja lagi di bawah Balangoda Ananda Maitreya Thero.^[3] Dia menerima upasampada pada tahun 2007 di Sri Lanka Shwegyin Nikaya (milik Amarapura Nikaya utama), dengan Pemasiri Thera dari Sumathipala Aranya sebagai penahbisannya acariya.^[4] Bhikkhu Bodhi telah menjadi pembimbing utama Bhikkhu Anālayo dalam mempelajari wacana Pāli.^[5] Almarhum Bhikkhu Kaṭukurunde Ñāṇananda juga memberikan pengaruh penting dalam pemahamannya tentang Dhamma,^[6] sedangkan Godwin Samararatne telah menjadi guru meditasi paling berpengaruh di awal kehidupan latihannya.^[7]

Bhikkhu Anālayo menyelesaikan tesis PhD tentang Satipaṭṭhāna Sutta di Universitas Peradeniya pada tahun 2000, yang kemudian diterbitkan sebagai Satipaṭṭhāna, Jalan Langsung Menuju Perwujudan.^[8] Selama studi itu, dia menyadari perbedaan yang menarik antara versi Pāli dan kanon Buddhis China dari wacana Buddhis awal ini. Hal ini membuatnya melakukan penelitian habilitasi di Universitas Marburg, yang diselesaikan pada tahun 2007, di mana dia membandingkan wacana Majjhima Nikāya dengan bahasa Tionghoa mereka, Buddhist Hybrid Sanskrit dan Kanon Buddha Tibet padanannya.^[9] Pada tahun 2013 Anālayo kemudian menerbitkan Perspektif tentang Satipaṭṭhāna,^[10] di mana dia mengembangkan karya awalnya dengan membandingkan versi paralel dari Satipaṭṭhāna-sutta dan mengeksplorasi perspektif meditatif yang muncul ketika penekanan diberikan pada instruksi-instruksi tersebut yang merupakan landasan bersama di antara kanonis yang masih ada versi dan dengan demikian dapat diharapkan secara wajar lebih awal.

Bhikkhu Anālayo telah menerbitkan secara luas tentang Buddhisme awal.^[11] Kajian tekstual wacana Buddhis awal dalam perspektif komparatif merupakan dasar minat dan penelitian akademisnya yang berkelanjutan.^[12] Saat ini dia adalah pemimpin redaksi dan salah satu penerjemah terjemahan bahasa Inggris pertama dari bahasa Mandarin Madhyama-āgama (Taishō 26),<ref> "Madhyama-āgama". </ref> dan telah melakukan terjemahan bahasa Inggris integral dari bahasa Mandarin Saṃyukta-āgama (Taishō 99), sejajar dengan koleksi Pali Saṃyutta Nikāya.^[13]

Inti dari kegiatan akademik Anālayo tetap menjadi aspek teoretis dan praktis dari meditasi. Dia telah menerbitkan beberapa artikel tentang meditasi pandangan terang dan penyerapan dan menghubungkan tradisi meditasi kontemporer dengan sumber tekstualnya.^[14]

Kajian komparatifnya terhadap teks-teks Buddhis awal juga membuat Anālayo berfokus pada perkembangan historis pemikiran Buddhis, dan untuk meneliti akar awal dan asal usul ideal bodhisattva^[15] dan awal pemikiran Abhidharma.^[16]

Bhikkhu Anālayo menjadi pembawa acara di Kongres Internasional tentang Peran Perempuan Buddhis dalam Sangha.^[17] Menjelajahi sikap terhadap bhikkhuni (monastik wanita) dalam teks Buddhis awal dan kisah pendirian ordo bhikkhuni^[18] telah mengizinkannya menjadi pendukung penahbisan bhikkhuni, yang merupakan masalah kontroversi dalam tradisi Theravada dan Tibet.^[19]

Bhikkhu Anālayo telah pensiun sebagai profesor di Pusat Studi Buddhis Numata di Universitas Hamburg. Dia adalah salah satu pendiri Āgama Research Group, seorang sarjana tetap dan anggota fakultas inti di Pusat Studi Buddhis Barre dan anggota Pusat Studi Buddhis Numata di Universitas Hamburg.

• Satipaṭṭhāna, the Direct Path to Realization (PDF). Windhorse Publications. 2003. ISBN 978-1899579549. 
• Perspectives on Satipaṭṭhāna (PDF). Windhorse Publications. 2013. 
• From Craving to Liberation (PDF). Excursions into the Thought-world of the Pali Discourses. 1. Buddhist Association of the United States. 2009. 
• From Grasping to Emptiness (PDF). Excursions into the Thought-world of the Pali Discourses. 2. Buddhist Association of the United States. 2010. 
• The Genesis of the Bodhisattva Ideal (PDF). Hamburg University Press. 2010. 
• A Comparative Study of the Majjhima-nikāya (Dharma Drum Buddhist College Research Series 3). Dharma Drum Publishing Corporation. 2011. 
• The Madhyama Agama: Middle-length Discourses: 1 (BDK English Tripitaka). BDK America. 2013. ISBN 978-1886439474.  *co-editor
• "The Legality of Bhikkhunī Ordination" (PDF). 20. Journal of Buddhist Ethics, Special 20th Anniversary Issue, D. Keown and C. Prebish (ed.). 2013: 310–333. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 14 August 2014.  (reprinted as a booklet together with translations into Sinhala, Thai and Burmese: West Malaysia: Selangor Buddhist Vipassanā Meditation Society, 2013; and New York: Buddhist Association of the United States, 2014). PDF
• Perspectives on Satipaṭṭhāna. Birmingham: Windhorse Publications. 2014. ISBN 978-1909314030. 
• Compassion and Emptiness in Early Buddhist Meditation. Birmingham: Windhorse Publications. 2015. ISBN 978-1909314559. 
• The Foundation History of the Nuns' Order. Bochum/Freiburg: Projektverlag. 2016. ISBN 978-3-89733-387-1. 
• Early Buddhist Meditation Studies (Volume 1). Barre Center for Buddhist Studies. 2017. ISBN 978-1540410504. 
• Mindfully Facing Disease and Death: Compassionate Advice from Early Buddhist Texts. Windhorse Publications. 2017. ISBN 978-1909314726. 
• A Meditator's Life of the Buddha: Based on the Early Discourses. Windhorse Publications. 2018. ISBN 978-1909314993. 
• Rebirth in Early Buddhism and Current Research. Wisdom Publications. 2018. ISBN 978-1614294467. 
• Satipatthana Meditation: A Practice Guide. Windhorse Publications. 2018. ISBN 978-1911407102. 
• Mindfulness of Breathing: A Practice Guide and Translations. Windhorse Publications. 2019. ISBN 978-1911407447. 
• Buddhapada and the Bodhisattva Path. Projekt Verlag. 2017. ISBN 978-3897334151.