Отда́ние пра́здника (др.-греч. απόδοσης — «отдача, возвращение») — в православном богослужении последний день попразднства[1] многодневного, как правило, великого праздника.
История
Понятие отдания праздника встречается в Ветхом Завете:
В [течение] семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой работы не работайте.
В восьмой день пусть будет у вас отдание праздника; никакой работы не работайте; и приносите всесожжение…
В христианстве традиция отдания праздников переосмысливается как повторное воспоминание о событии праздника по истечении некоторого времени. В раннехристианские времена это практиковалось строго на 8‑й день (в настоящее время весь восьмидневный период, начиная с дня самого праздника, называется в неправославных христианских церквях октавой). При императоре Константине I были устроены восьмидневные празднования при освящении базилик в Иерусалиме и Тире. Это дало прецедент подобного отмечания и других ежегодных литургических праздников, и первыми из них стали в IV веке Пасха, Пятидесятница и, на Востоке, — Богоявление[2][3]; позже к ним присоединили Рождество Христово. С VII века ко дню отдания праздников начинают приурочивать праздники святых, старейшие примеры здесь — день святых Петра и Павла, святого Лаврентия и святой Агнессы[2].
Сроки отдания некоторых праздников в православной церкви
Следует отметить, что периодом попразднства обладает Неделя Антипасхи (Фомино воскресенье). С понедельника по субботу второй седмицы по Пасхе вспоминается уверение апостола Фомы. В эти дни тропарь, кондак, прокимен и причастен — Антипасхи и святого апостола Фомы.
Праздники Пятидесятницы (периода между Пасхой и Днем сошествия Святого Духа на апостолов) также имеют свои отдания, а также, попразднества, но не имеют предпразднеств.
Литургические особенности
Отдание праздника отмечается торжественным богослужением, во время которого исполняются многие молитвы и песнопения, которые поются в самый праздник. В дни отдания двунадесятых праздников совершается утреня с великим славословием.
Богослужебный Устав Православной церкви выделяет отдельный тип отдания - отдание престольного праздника (дня памяти святого или события, в честь которого освящён престол православного храма).
Примечания
Литература
- Отдание праздника // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1897. — Т. XXII. — С. 397.
- Отдание праздника // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1916. — Т. 29. — Стб. 894.
- Лукашевич А. А. Отдание // Православная энциклопедия. — М., 2019. — Т. LIII : «Онуфрий — Павел». — С. 486-489. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-8957-2060-8.