При́тхиви (санскр. पृथिवी, IAST: pṛthivī), или При́тхви (санскр. पृथ्वी, IAST: pṛthvī) — в ведийской мифологии богиня, олицетворяющая Землю.
| Притхиви | |
|---|---|
| санскр. पृथिवी | |
 Притхиви в образе коровы, за которой гонится Притху | |
| Мифология | ведическая |
| Местность | Бху-лока |
| Пол | женский |
| Супруг | Дьяус |
| Дети | Ушас, Ашвины, Агни, адитьи, маруты, Ангирасы |
| Животное | корова |
| Отождествления | Бхуми |
| В иных культурах | Теллус, Земес-мате, Жемина, Гея, Мать — сыра земля, Ёрд |
 Медиафайлы на Викискладе | |
В «Ригведе» (РВ V, 84)[1] и «Атхарваведе» (АВ XII, 1) ей посвящено по одному гимну. В Ведах в целом Притхиви выступает неразрывно с Дьяусом Питаром, олицетворением неба. Последний проявляется как мужское начало, отец, а Притхиви — как женское начало, мать богов и всего живого. Эти два персонажа сначала были слиты воедино, но Индра (или Варуна) разъединил их, что приравнивается к созданию вселенной[2]. Из семени Дьяуса в виде дождя, меда, жира Притхиви рождает всё живое. Также к этой богине приходят умершие. Нередко богиня выступает в зооморфном образе коровы[3].
Притхиви появляется и в послеведийской литературе. Именно она приютила род хайхаев у себя в сказании о Парашураме («Махабхарата» и «Вишну-пурана»); дала бёдра богине Кали в «Маркандея-пуране»[2]. Также Притхиви фигурирует в «Рамаяне» как мать Ситы.
В пуранах она часто связана с именем мифического царя Притху (Притхи). Так, Притхиви считается его дочерью, и от имени Притху производят и её имя. Этот же царь доил её в форме коровы, чтобы добыть себе пропитание.
В буддизме
Притхиви упоминается в палийском каноне (Патхави), где посрамляет искусителя Мару, подтверждая способность Сиддхартхи достичь просветления[4]. В Сингон Притхиви (яп. 地天 Дзитэн) — хранительница земли, одно из двенадцати охраняющих божеств[5]