Етнографічний музей народів Забайкалля

Наприкінці 1950-тих — початку 1960-тих років спостерігалося зростання мережі етнографічних музеїв під відкритим небом в СРСР. У роки політичної відлиги цей сплеск був зумовлений трьома обставинами: зростанням добробуту народу, розвитком пізнавального туризму і значним збільшенням притоку іноземних туристів в країну^[2].

У Бурятській АРСР етнографічний музей був відкритий 19 серпня 1968 року. Одним із його перших експонатів стала Нікольська церква, перевезена з села Нікольск, і Деваджін-дацан, доставлений з Тамчинського дацану.

Етнографічний музей народів Забайкалля — один з найбільших музеїв під відкритим небом в Росії. Займає територію площею 37 гектарів, де зібрано понад 40 архітектурних пам'яток і понад 11 тисяч експонатів.

Територія музею розділена на кілька комплексів:

Археологічний комплекс

Археологічний комплекс музею складається із закритого павільйону та майданчика просто неба. На останньому розташовані плитові могили, кам'яні стовпи, «сторожові» камені тощо. Перше поховання хуннської культури було виявлене в 1896 році в Ільмовій паді в Кяхтінському районі. В середні віки хунну над похованнями влаштовували пласкі, круглі кам'яні кладки. У закритому павільйоні демонструються зразки, знайдені під час розкопок Іволгинського городища.

• 
  Плитова могила. Бронзовий вік, Хоринський район, Бурятія
• 
• 
  Каміння біля дацана Деваджін

Бурятський комплекс

Бурятський комплекс складається з дерев'яних і повстяних юрт, а також культової буддійської споруди — дацана.

У першій половині XIX століття бурятські храми мали церквоподібний вигляд, й ця характерна ознака сформувалася під впливом російської архітектури, оскільки в будівництві храмів брали участь російські майстри. З розвитком власне бурятського храмового зодчества в другій половині XIX століття з'явився новий вид дацана, який істотно відрізняється від перших будівель і поєднує в собі місцеві та східні риси. Його зразком є Деваджін-дацан, вивезений з Тамчинського дацану. У 1926 році храм був перебудований — зовнішній вигляд не змінився, збільшилася лише його площа. У забарвленні храму переважає жовтий колір — священний в ламаїзмі. Всередині знаходиться панно «Тунші», що ілюструє індійську казку про чотирьох тварин, які вирішили суперечку про те, як дістати плоди з високого дерева.

• 
  Юрта
• 
  Деваджін-дацан Тамчинський дацан (2-га пол. XIX ст.)
• 
  Юрта з улусу Качуг
• 
  Юрта з улусу Харети

Прибайкальський

У Прибайкальському комплексі демонструється садиба бурята-козака з будинком-зимником багатого бурята С. Б. Сафронова, побудованим в 1900 році в селі Харети (нині Нукутський район Іркутської області). Перевезений в музей в 1975 році.

• 
  Житловий будинок з улусу Нарин-Шибір
• 
  Зимовий будинок багатого бурята з улусу Харети
• 
  Внутрішнє оздоблення бурятського будинку

Забайкальський

Починаючи з кінця XVII століття, Забайкалля стало місцем заслання і каторги. Впродовж всього шляху проходження каторжан через кожні 25 верст розташовувалися етапи і полуетапи для ночівлі. У Верхньоудинському окрузі знаходилося понад 20 етапів.

Трикамерна етапна комора перевезена із села Кульский Станок Хоринського району. На сьогоднішній день в даному приміщенні розташовується виставка «З історії заслання і каторги Забайкалля».

Міський комплекс

У міському комплексі демонструються будинки старого Верхньоудинська — сучасного Улан-Уде.

Міський будинок з мезоніном був побудований в 1900 році. Перебував на вулиці Соборній, 22 і належав чиновнику. Перевезений в музей в 1978 році. Відновлено з відступами від первісної архітектури. У будинку знаходиться експозиція традиційного інтер'єру будинку заможного господаря початку XX століття.

Будинок коридорного типу. Перебував на вулиці Великій Миколаївській, 67. Побудований в 1909 році. Двоповерхова будівля призначалася для здачі в оренду мебльованих кімнат. Будинок перевезений в музей в 1979 році.

• 
  Прибутковий будинок
• 
  Будинок Танських
• 
  Міський комплекс Верхньоудинська
• 
  Будинок з мезоніном

Старожитний комплекс

Старожитний комплекс складається з будинків орного селянина і козачого отамана. Будинок орного селянина, побудований в 1880 році, вивезений з села Батурино Прибайкальского району. Напроти нього розташовані будівлі 1919 року: завозня (човен), комора, двостінний сарай, перенесені з нині неіснуючого села Клочнєво Прибайкальского району.

• 
  Двокамерна комора з села Клочнєво
• 
  Каплиця з Староселенгінська

Старообрядницький комплекс

Одна з експозицій музею складається з будинків старообрядців — семейських, засланих до Сибіру в XVIII столітті. Вибудувана типова вулиця односторонньої забудови кінця XIX — початку XX століття, що складається з: будинку заможного селянина з усіма надвірними будівлями, хати селянина-ремісника, будинку багатого старообрядця. Неподалік розташована старообрядницька каплиця.

Будинок селянина Красикова побудований в 1861 році в селі Барикіно-Ключі. У дворі селянина-ремісника влаштована виставка господарського інвентарю: сохи, плуги, борони, молотарки, верстати, сани тощо. У городі розташована кузня, перед якою два верстати: для підковування коней та гнуття дуг і полозів. Кузня побудована в кінці XIX століття в улусі Нарин-Шибір і вивезена в музей в 1971 році.

Будинок-«зв'язок», що належав селянину Зайцеву, побудований наприкінці XIX століття в селі Надєїно Тарбагатайського району. Перевезений в музей в 1972 році. Будинок орієнтований довгою стороною на вулицю. Чотири вікна з одностулковими віконницями. На віконницях зображені квіти, птахи та олені.

Двоповерховий будинок багатого старообрядця Борисова побудований в селі Куйтун в другій половині XIX століття. Перевезений в музей в 1972 році. Характерна особливість будинку — високий ґанок. На першому поверсі розташовувалися торгова лавка й комора.

Ворота побудовані в 1906 році в селі Нова Брянь на замовлення Родіонова. На них вказано рік народження його дочки Анни. За сімейними переказами, їх виготовили буряти. У 1978 році вони були реконструйовані в музеї. Багате оздоблення воріт вказувало на багатство господаря будинку.

• 
  Будинок Борисова з села Куйтун
• 
  В'їзна брама з села Нова Брянь
• 
  Старообрядницька каплиця з села Ключі
• 
  Будинок Зайцева з села Надєїно, 1897 р.
• 
  Віконниці на вікнах будинку Зайцева
• 
  Будинок Красикова з Барикіно-Ключі
• 
  Оздоблення старообрядницького будинку

Евенкійський комплекс

В Евенкійському комплексі демонструються чуми, лабази, різноманітне господарське начиння.

• 
  Чум
• 
  Чум

Масниця

У музеї щорічно проводиться святкування Масниці. Свято користується великою популярністю серед жителів і гостей міста Улан-Уде. У числі постійних відвідувачів Масляної — сім'ї, туристичні групи, школярі та студенти.

Етнографічний музей традиційно проводжає зиму катаннями та іграми, піснями та частівками, жартами і примовками. Проводяться театралізовані вистави, хороводи, конкурси та безліч інших народних розваг. Гості зможуть піднятися за призом на стовп, битися «стінка на стінку», влаштувати бій мішками і позмагатися в поїданні млинців. Традиційно, найбільш спритні і вмілі отримують різні цінні призи — від срібних прикрас до електроінструментів. Кульмінаційним моментом святкового дійства стає спалювання опудала.

День святкування Святої Трійці

Організатори свята — республіканського фестивалю російської культури «Байкальський хоровод» — готують програму для дітей і дорослих: виставки виробів народних майстрів, російського костюма, ярмарок російської кухні, майстер-класи з російського хороводу та навчання грі на музичних інструментах, інтерактивні майстерні з народних промислів, молодечі ігри та розваги.

Основні заходи: республіканський фестиваль-конкурс «Російська пісня», республіканський конкурс російського народного танцю «Русский танок», фестиваль-конкурс "Грай, гармонь, дзвени, частівка! ", Республіканський конкурс колекцій російського костюма, фестиваль-концерт духовних піснеспівів «Співає душа», конкурс-презентація майданчиків муніципальних районів «Мій рідний край!».^[3]

• 
  Конкурс «Грай, гармонь, дзвени, частівка!»
• 
  Фестиваль-конкурс «Російська пісня»
• 
  Конкурс «Російська пісня»
• 
  Гості «Байкальського хороводу»
• 
  Народні гуляння