صلب (حكم)
الصَلْب وسيلة تعذيب وإعدام يُربَطُ فيها المحكوم عليه في صليب خشبيّ كبير - أو يُدقّ فيه بالمسامير ثُمّ يُترك.
انتشر الصَّلب في إمبراطوريات السلوقيين والقرطاجيين والرومان في القرن السادس قبل الميلاد حتّى القرن الرّابع الميلادي. وشطبه قسطنطين الأول من قوانين الإمبراطورية الرومانية الغربية احترامًا للسيد المسيح الذي يعتقد متّبعو الكاثوليكية الرومانية أنّه صُلِب.[1] واستُخدم الصّلب في اليابان أيضًا لإعدام المجرمين.
في الإسلام
قال الله تعالى في عقوبة قطاع الطريق (المحاربين): ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ٣٣﴾ [المائدة:33]
وقد اختلف الفقهاء في الصلب في هذا الحد، هل يكون قبل القتل أم بعده:
- القول الأول: مذهب الحنفية والمالكية، أنه يصلب حيا، ثم يقتل وهو مصلوب بحربة.
- القول الثاني: أنه يُقتَل ثم يُصلب، ولا يُصلب حيا؛ لأنه من التعذيب غير المشروع. وهو مذهب الشافعية والحنابلة، وقال به بعض الحنفية والمالكية.[2]
.svg){kind=link}