Anthony Giddens

Pueden identificase tres estadios na so vida académica:

El primeru redefine una nueva visión de qué ye la socioloxía, presentando un abordaxe teórico y metodolóxico d'esi campu, basáu nuna reinterpretación crítica de los clásicos de la disciplina. En cierta midida, puede señalase que Giddens ye unu'l autores qu'apurre a la constitución del "panteón clásicu" de la socioloxía de finales del sieglu XX: Marx, Durkheim y Weber. Les sos publicaciones principales d'esa etapa inclúin El Capitalismu y la Moderna Teoría Social (1971) y Les Nueves Regles de Métodu Sociolóxicu (1976).

Na segunda etapa Giddens desenvuelve la teoría de la estructuración. Los sos trabayos mientres esi periodu, como Problemes Centrales en Teoría Social (1979) y La Constitución de la Sociedá (1984) valiéron-y fama internacional nel campu de la socioloxía.

L'últimu estadiu toma los sos trabayos más recién, estos referíos a les siguientes cuestiones: modernidá, globalización y política. Especialmente l'impautu de la modernidá sobre lo social y la vida personal. Esta etapa ta reflexada pola so crítica a la posmodernidad, y los sos discutinios sobre una tercer vía "utópica-realista" na política, que se faen visibles en Consecuencia de la Modernidá (1990), Modernidá ya Identidá (1991), El Tresformamientu de la Intimidá (1992), Más allá de la Izquierda y la Derecha (1994) y La Tercer Vía: La Renovación de la Social-Democracia (1998).Los esfuercios de Giddens diríxense tanto a refundar la teoría social (nun primer momentu), como a re-esaminar la comprensión del desarrollu y trayeutoria de la modernidá.

Foi Direutor de la London School of Economics and Political Science dende 1997 hasta 2003. Anguaño trabaya como profesor eméritu de dicha institución.

Giddens nació en Edmonton, Londres, procedente d'una familia de clase media. Fíu d'un emplegáu de pescuezu blancu del London Passenger Transport Board (empresa encargada del tresporte en tou Londres ente 1933 y 1948). Foi'l primer miembru de la so familia qu'allegó a la universidá y el so primer títulu académicu llograr de la Universidá de Hull en 1959. Más tarde algamaría una Maestría na London School of Economics and Political Science, y, finalmente, un doctoráu pola Universidá de Cambridge en 1974. En 1961 empieza a trabayar na Universidá de Leicester enseñando Psicoloxía Social. En Leicester, onde ye considerando unu de los precursores de la socioloxía británica, conoz a Norbert Elias y empieza a trabayar nos sos propios desarrollos teóricos. En 1969 llogró un cargu na Universidá de Cambridge, dende onde más tarde ayudó a crear el Comité de Ciencies Polítiques y Sociales, una subunidad de la Facultá d'Economía.Giddens trabayó munchos años en Cambridge onde eventualmente foi promovíu a Profesor Titutar en 1987. Foi cofundador de la editorial Polity Press en 1985. Dende 1997 a 2003 foi direutor de [London School of Economics and Political Science] y miembru del Conseyu Académicu del Institutu d'Investigaciones de Polítiques Públiques (IPPR poles sos sigles n'inglés, Institute of Public Policy Research). Amás, foi asesor del ex primer ministru británicu Tony Blair. Xustamente, fueron los postulaos de lo que Giddens denominó "Tercer Vía" lo qu'inspiró les idees polítiques de Blair . Participó nos alderiques políticos británicos defendiendo al Partíu Llaborista (d'enclín centro-izquierda) con apaiciones nos medios masivos de comunicación y escribiendo artículos (munchos d'ellos publicaos nel periódicu "New Statesman"). Coles mesmes contribúi regularmente los años 90 nes investigaciones y actividaes del think-tank Policy Network.

Foi gallardoniáu col Premiu Príncipe d'Asturies de Ciencies Sociales nel añu 2002 y en xunu del 2004 foi-y concedíu'l títulu de Barón Giddens de Southgate, nel London Borough de Enfield.

Giddens contribuyó nos más diversos campos de les Ciencies Sociales, seique quitando namái la metodoloxía de la investigación. Cavilgó en redol a les más diverses figures y escueles de pensamientu, sirviéndose d'apurrir teóricos tantu del micro como de la macrosocioloxía.

En "La Constitución de la Sociedá", refiriéndose a la Teoría de la investigación empírica y crítica social, formula lo que llama Reiteración de Conceutos, que resumir de la siguiente manera.

1. Tolos seres humanos son axentes entendíos. Esto significa que tolos actores sociales saben enforma sobre les condiciones y consecuencies de lo que faen na so vida cotidiana, onde amás, son capaces d'esplicar discursivamente lo qué faen y les razones de la so faer.
2. L'entendimientu de los actores humanos ta siempres acutáu en parte polo inconsistente y en parte poles condiciones inalvertíes/consecuencies non buscaes de l'aición.
3. L'estudiu de la vida cotidiana ye parte esencial del analís de la reproducción de práutiques institucionalizaes.
4. Una rutina, que psicolóxicamente importa p'amenorgar al mínimu les fontes inconsistentes de congoxa, ye la forma predominante d'actividá social cotidiana.
5. L'estudiu del contestu, o de les contextualidades, d'una interaición, ye inherente a la investigación d'una reproducción social.
6. Les identidaes sociales, y les rellaciones de postura práutica asociaes con elles, son "marcadores" nel espaciu-tiempu virtual d'una estructura.
7. Nun puede atribuyise un sentíu unitariu a "constreñimiento" nel analís social. Los constreñimientos acomuñaos coles propiedaes estructurales de sistemes sociales nun son sinón un tipu ente otros varios tipos carauterísticos de la vida social humana.
8. Ente les propiedaes estructurales de sistemes sociales, tienen particular importancia los principios estructurales porque ellos especifiquen tipos globales de sociedá.
9. L'estudiu del poder nun puede marcase como una considerancia de segundu orde nes ciencies sociales. El poder nun puede ser garráu, por dicir, dempués de formulaos los conceutos más básicos de la ciencia social.
10. Nun esiste mecanismu d'organización social o de reproducción social pescudáu por analistes sociales que los actores legos nun puedan llegar a conocer tamién y a incorporar no que faen.

Estos puntos suxuren una cantidá de guíes pa la orientación xeneral de la investigación.Finalmente, cabo destacar que Giddens ye reconocíu polos sos abordaxes interdisciplinarios.

La naturaleza de la socioloxía

Dende'l puntu de vista académicu, los intereses de Giddens centrar en reformular la teoría social y re-evaluar la nuesa visión del desarrollu y la modernidá. Ente los sos apurras nesos ámbitos atópense: la teoría de la estructuración y l'estudiu de los cambeos qu'a nivel social trai'l disociamiento del espaciu y el tiempu, productu de les meyores teunolóxiques contemporáneos.

Nel área de la socioloxía política, Giddens precisó los postulaos de la Tercer Vía, ente'l capitalismu lliberal y el socialismu .

Esta teoría pretende recoyer los meyores aspeutos de dambos sistemes. Nesti sentíu, Giddens exerz anguaño como conseyeru del ex Primer Ministru Británicu Tony Blair.

Giddens define'l movimientu social como un "intentu coleutivu de lluchar por un interés común, o d'algamar un oxetivu al marxe de la esfera de les instituciones establecíes".

Hai cuatro tipos de movimientos sociales según Giddens:

• Tresformadores: intenten un cambéu social drásticu, dacuando de forma revolucionaria, por casu, un golpe d'estáu.
• Reformistes: intenten camudar una situación social de forma progresiva. Nuevu gobiernu, asociaciones pro-causa, etc.
• Redentores: salvar a los individuos de maneres de vida corruptos, como la Ilesia.
• D'alteración: intenten rehabilitar a individuos en dalguna determinada faceta, por casu Alcohólicos Anónimos.

Conexones ente lo micro y lo macro

Podemos ver claramente esti enclín na unificación ente Aición-Estructura que Giddens lleva a cabu nos sos estudios. Nel so "Teoría de la Estructuración" esplica que “l'aición xenera estructura y l'estructura xenera aición”, siendo esto una realidá indisoluble. Pa Giddens los sistemes nun son sinón rellaciones sociales que s'entamen como práutiques sociales ordenaes, regulares. Polo que l'aición , como práutica social de grupos o coleutividaes, apurren les condiciones que determina continuidá de les estructures que formen el sistema. Giddens nun niega la influyencia estructural na aición individual, sicasí tampoco cree que seya determinante, esto ye, la última pallabra tener l'individuu.

Giddens tien una particular noción d'estructura, que fai xuiciu a la so postura crítica frente al funcionalismu. Pa esti sociólogu los sistemes nun tener estructures, sinón Propiedaes Estructurales, que son elementos qu'afecten, inflúin na práutica social o a los individuos. Estes propiedaes pueden representase de dos formes: de Recursos o de Regles. Les propiedaes estructurales cristalizaes en Regles seríen aquelles práutiques y conocencies que comparten los actores, y van poder ser de la mesma; Semántiques (significaes), y Normatives (costumes, usos, normes, etc). D'últimes los Recursos van referir a les bases de poder coles que cunten los actores pa influyir na aición de los demás. Ésta, manifestar de dos formes: Autoritativa (non material) y Distributiva (dineru, bienes, etc). Dambes Propiedaes Estructurales dexen la esistencia de práutiques sociales regulares que dexen la esistencia del Sistema a lo llargo del tiempu.

Tercer vía

Tercer Vía ye'l nome que se dio a una variedá d'aproximamientos teóricos y propuestes polítiques que, polo xeneral, suxuren un sistema económicu d'economía mista y el centrismu o reformismu como ideoloxía de gobiernu. Na práutica política, estes posiciones refuguen la validez absoluta de les filosofíes tantu del laissez faire como del mercáu totalmente controláu del marxismo-leninismu (ver Condición de Samuelson); promueven la profundización de la democracia y enfatizan el desarrollu teunolóxicu, la educación y los mecanismos de competencia regulada con cuenta de llograr progresu, desarrollu económicu, social y otros oxetivos sociales. Les filosofíes de la Tercer Vía fueron de cutiu descrites como una síntesis del capitalismu y el socialismu por dalgunos de los sos proponentes.

Anthony Giddens ye autor de más de 34 llibros y 200 artículos. Esta ye una seleición de dalgunos de los sos trabayos más importantes.

• El capitalismu y la teoría social moderna . Un analís de los escritos de Marx. Durkheim y Max Weber. Cambridge: Cambridge University Press (1971)
• Política y socioloxía en Max Weber (1972)
• La estructura de clases nes sociedaes avanzaes (1973)
• Les Nueves regles del métodu sociolóxicu: crítica positiva de les socioloxíes interpretatives (1976)
• Political Theory (1977)
• Emile Durkheim (1978)
• Central Problems in Social Theory (1979)
• A Contemporary Critique of Historical Materialism (1981)
• Socioloxía (1982), (llibru de testu de la disciplina sociolóxica)
• Profiles and Critiques in Social Theory (1983)
• La constitución de la sociedá: bases pa la teoría de la estructuración (1984)
• The Nation-State and Violence (1985)
• Consecuencies de la modernidá (1990)
• Modernidá ya identidá del yo: el yo y la sociedá na dómina contemporánea (1991)
• Más allá de la izquierda y la derecha: el futuru de les polítiques radicales (1994)
• El tresformamientu de la intimidá: sexualidá, amor y erotismu nes sociedaes modernes (1995)
• Política, socioloxía y teoría social: reflexones sobre'l pensamientu social clásicu y contemporaneu (1997)
• La tercer vía: la renovación de la socialdemocracia (1998)
• Un mundu esbocáu: los efeutos de la globalización nes nueses vides (Runaway World, 1999)
• La tercer vía y los sos críticos (2000)
• Na llende: la vida nel capitalismu global (2001)
• Europa na era global (2007)
• La política del cambéu climáticu (2010)

La teoría social de Anthony Giddens. Perlla Aronson y Horacio Conrado. Editorial Eudeba 1999.Una Introducción al pensamientu de Anthony Giddens. Lidia Girola (coord.) UAM Azcapotzalco; Méxicu DF, 1999

• Amor confluente del llibru El tresformamientu de la intimidá: sexualidá, amor y erotismu nes sociedaes modernes (1995)

• Premiu Príncipe d'Asturies de les Artes 2002
• http://news.bbc.co.uk/hi/english/static/events/reith_99/default.htm (n'inglés)
• http://www.pre.gva.es/argos/docus/Bibliografies/bibliogr_giddens.htm (en catalán)
• Interview with Al Jazeera English's Riz Khan
• Short bio at edge.org
• BBC Interview with Giddens. 1999 BBC Reith Lectures interview with Giddens on the topic of "The Runaway World" and reflections on globalisation.
• Interview with Giddens. Anthony Giddens talks about his own inspiration as well as the nature and value of studying sociology today.
• THE SECOND GLOBALIZATION ALDERIQUE A Talk With Anthony Giddens (a videu is also available)
• Anthony Giddens' Structuration Resource Page
• Selection of Giddens quotes
• Excerpts of Giddens, Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Late Modern Age, páxs. 187-201
• Review of the Third Way and Its Critics
• Review of Anthony Giddens: The Last Modernist, a book by Stjepan Mestrovic
• A pint of Giddens
• A Comparison of Conceptions of "Post-Modernity" (PM) and "Radicalised Modernity" (RM)
• The Anthony Giddens trading card
• Cambridge's Faculty of Social and Political Sciences
• A supporting website for the 5th edition of Anthony Gidden's 'Sociology'
• The official website of Policy Network includes articles and essays by Giddens