Monumentu

tipu d'estructura arquitectónica creada esplícitamente n'alcordanza d'un socesu o d'una persona, o que s'usa pa ello

Plantía:Ficha d'arquiteutura

Monumentu de los Mártires n'Arxel, Arxelia, icónico monumentu de formigón que conmemora la guerra d'independencia d'Arxelia.
La Catedral de Llión, primer edificiu oficialmente declaráu monumentu n'España (1844) por cuenta de la urxencia del so caltenimientu.
Monumentu a cuatro presidentes d'Estaos Xuníos talláu sobre Mount Rushmore.
Les pirámides de Giza, monumentos funerarios que, dende la mesma Antigüedá, pertenecíen a l'acutada llista de "siete maravíes del mundu".
Columna de Marco Aurelio (Roma).
Befreiungshalle, monumentu conmemorativo de les "guerres de lliberación" contra l'Imperiu Napoleónicu (Kelheim, Baviera, Alemaña, 1842-1863).
Vista aérea del Mausoléu de Sun Yat-sen (Montes Púrpura, Nankín).
Reconstrucción de la Eleanor cross de Charing Cross (Londres) que mandó llevantar en 1290 el rei Eduardu I d'Inglaterra n'alcordanza de la so esposa Leonor de Castiella (en total llevantó dolce en distintos llugares significativos).

Monumentu (del llatín monumentum, «alcordanza», «ereición conmemorativa», «ufrienda votiva»)[1] ye toa obra con abondu valor pal grupu humanu que lo alzó. Hai de ser "pública y patente". Anque primeramente'l términu aplicar a les estatues, inscripciones o sepulcros alzaesError de cita: Falta </ref> pa la etiqueta <ref> el so usu foi estendiéndose y llegó a entender cualquier construcción que tenga valor "artísticu, arqueolóxicu, históricu" o similar,[2]

Monumentos funerarios

Na Antigüedá, y mientres les Edaes Medio y Moderno, el términu aplicábase especialmente a monumentos funerarios, de cuenta que ye sinónimu de "tumba" nes llingües romániques.[3]

Monumentum Romanum

El Monumentum Romanum yera una inscripción de les sos xestes (Res Gestae Divi Augusti) qu'Augusto ordenara disponer en dos plaques de bronce na puerta del so mausoléu. Fixéronse copies per tol imperiu, calteniéndose una notable versión griega n'Ankara (el Monumentum Ancyranum), y fragmentos d'una llatina en Antioquía (el Monumentum Antiochenum).[4] Otros fueron columnes triunfales[5] como la trajana o la de Marco Aurelio. El más antiguu monumentu romanu yera la Lapis Niger, que'l so concretu significáu escaeciérase yá en dómina clásica, pero que se siguía venerando nel Foru, xunto al Volcanal (que conmemoraba les primeres victories militares de Roma).

Heroon

Heroon yera la denominación de los monumentos funerarios o templos dedicaos al cultu de los héroes griegos y romanos, tuviera o non llevantáu sobre la so tumba (en casu negativu'l monumentu denominar cenotafiu). Los exemplos más tempranos son los tholoi micénicos. Apocayá identificóse la tumba de Anfípolis como un heroon para Hefestión, compañeru d'Alexandru Magnu. Plutarcu recueye que, apenado pola so muerte, mandó al arquiteutu Deinócrates que -y "alzara santuarios por tolos sos dominios".[6] Lo propio fixo col so favoritu Antínoo l'emperador romanu Adriano, que la so imaxe mandó reproducir por tol Imperiu, amás de dedica-y un templu nel llugar de la so muerte, que rebautizó como Antinoópolis.

Monumentu históricu

Portadores d'un mensaxe espiritual del pasáu, les obres monumentales de cada pueblu son anguaño testimoniu vivu de les sos tradiciones seculares. La Humanidá, qu'acaldía toma conciencia de la unidá de los valores humanos, considerar como un patrimoniu común y, pensando nes xeneraciones futures, reconozse solidariamente responsable del so caltenimientu.
Prólogu de la Carta Internacional sobre'l Caltenimientu y Restauración de Monumentos y Sitios (Carta de Venecia, 1964).

La primer referencia de la espresión «monumentu históricu» de que se tien constancia remontar a la Francia revolucionaria de 1790, cuando Aubin Louis Millin de Grandmaison, ante l'Asamblea Nacional Constituyente, denominó monument historique a la Bastilla con ocasión de la so baltadera. En distintos países europeos el nuevu usu del conceutu foi xeneralizándose académica y téunicamente al encetar les xeres de restauración y rehabilitación d'obres antigües consideraes dignes d'ello. Jurídicamente, el conceutu de «monumentu» foi estableciéndose en cada país pasu ente pasu, a lo llargo del sieglu XIX y empiezos del XX, primero por apelaciones xenériques a la condición monumental; más tarde cola asignación nos presupuestos de partíes pal so caltenimientu y col nomamientu de comisiones d'espertos y personal de l'alministración al so cuidu; depués pola aprobación d'inventarios, rexistros y coleiciones d'elementos; y, finalmente, cola promulgación de lleis propies de proteición y declaración de los «monumentos nacionales» (de 1803 a 1915 n'España,[7] de 1795 a 1887 en Francia,[8] 1906 n'Estaos Xuníos,[9] 1909 n'Italia[10]). A lo llargo de la primer metá del sieglu XX la mayoría de los países occidentales aprobó lleis de defensa y caltenimientu de los sos respeutivos patrimonios.

Monumentu natural - Monumentu téunicu

Dende finales del sieglu XX, y tres la regulación de la normativa internacional en materia de patrimoniu históricu, el conceutu de monumentu estendióse al ámbitu de la proteición de la naturaleza, aplicándolo a aquellos destacaos finxos naturales que, amás de recordaos, merecen ser protexíos (monumentos naturales, espacios naturales d'especial valor); y a obres d'interés científicu, téunicu[11] o social.

Monumentos militares

Los pueblos del Próximu Oriente Antiguu alzaben cercos conmemorativas de les sos victories. Una función similar pudieron tener monumentos similares de l'América precolombina, como les cercos mayes.

Yera costume de los antiguos griegos la ereición de monumentos tres una victoria militar colos réfugos de los vencíos, apilando les sos armes, que se denominaben τρόπαιον tropaion (derivada de tropé -retirada o derrota-), en llatín tropaeum o trophaeum (d'onde deriva la pallabra castellana troféu).[13] Tamién se llevaben como ufriendes a los templos. Tres la batalla de Maratón, como honor especial, soterrar a los muertos del bandu vencedor (los griegos sobre los perses) nun túmulu nel que s'atoparon vasíes pintaes y la columna llamada de Calímaco de Afidnas. Alexandru Magnu mandó a Lisipo alzar el llamáu monumentu del Gránico pa honrar a los griegos cayíos en la batalla homónima, amás d'apurrir como troféu trescientes armadures perses al Partenón d'Atenes.[14]

Esos monumentos nos que'l dios ta arrodiáu perdayures de primicias y diezmos, que son productu de matances, de guerres y de saqueos, y esi templu llenu de réfugos y botinos tomaos a los griegos, ¿podemos ver tou eso ensin indignanos? ¿Cómo podemos non apiadarnos de los helenos cuando lleemos en belles ufriendes inscripcioines tan vergonzoses como éstes:"Brasidas y los acantos colos réfugos de los atenienses", "Los atenienses colos réfugos de los corintios", "Los focenses colos réfugos de los tesalios".
Plutarcu, Sobre los oráculos de la pitia, cp. 15.[16]

Pa celebrar los trunfos concedíos pol Senáu romanu como honor a los xenerales victoriosos, llevantábense arcos de trunfu que, a diferencia de les columnes triunfales, nun teníen calter de monumentu funerariu.

Na Edá Contemporánea son comunes los monumentos al soldáu desconocíu, munches vegaes coincidiendo con un llugar de entrerramiento.

Cultu modernu a los monumentos

Alois Riegl, nel so llibru El cultu modernu a los monumentos (Der Moderne Denkmalkultus,[17] publicáu en 1903, cuando l'autor yera presidente de la Comisión de Monumentos Históricos del Imperiu Austro-Húngaru), entiende como una traza propia de la modernidá la valoración y caltenimientu de los monumentos, más allá del so significáu conmemorativo, pola moderna "voluntá de forma" (kunstwollen, conceutu del "formalismu" de la escuela vienesa d'historia del arte).[18] El valor históricu de los monumentos anicia na so contradicción: per una parte, son oxetu de reconocencia por provenir y sobrevivir a una dómina pasada, quiciabes bien remota, pero, al empar, esti calter implica un cuidu mayor a otres construcciones, polo que son calteníos de forma especial.[19]

Reproducciones de monumentos

Monumentos de Viena nuna bola de nieve.
L'espaciu denomináu Canopus na Villa Adriana de Tívoli pretendía reproducir el serapeum y la canal de la ciudá exipcia d'esi nome. Al so alredor dispunxéronse reproducciones de les cariátides del Partenón ateniense y d'otres obres maestres de la escultura griega.

La reproducción de los monumentos ye un criteriu estéticu aldericáu (denomináu peyorativamente pastiche), pero tien precedentes dende la mesma Antigüedá clásica (los romanos asonsañaron los modelos griegos, y tocantes a les obres escultóriques más importantes, copiar y reproducieron, en munches ocasiones pasando a mármol los bronces orixinales);[20] y ye habitual nos actuales parques temáticos y nos casinos de Las Vegas. A pequeña escala, les reproducciones de monumentos como souvenir turísticu son un tópicu de la cultura popular.

Ver tamién

  • Escultura monumental[23]
  • Cronoloxía de los monumentos
  • Monumentu del patrimoniu históricu d'España
  • Monumentum
Denique post monumentum festo exultat in tumulo, non umbra, sei veritas, non imago, sei Phenix.
San Zenón[24]
Sei ego quae monumenti ratio sit nome ipso admoneor; ad memoriam magis spectare debet, quam ad praesentis temporis gratiam
  • Monumentum Adulitanum[26] -Cosmas Indicopleustes-
  • Monumentum pro Gesualdo (ballet de George Balanchine con música d'Igor Stravinski n'honor del 400 aniversariu de Carlo Gesualdo)[27]
  • Exegi monumentum aere perennius (tópicu horaciano -"llevanté un monumentu más perenne que'l bronce"-, Oda III, 30)[28]
  • Si monvmentvm reqvires, circvmspice (epitafiu de la tumba de Christopher Wren na Catedral de San Pablo de Londres -"si busques el so monumentu, mira al to alredor"-)[29]
  • Monumenta, Moimenta y Moimentinha (a partir del plural llatín, topónimos nel oeste de la Península Ibérica).
Trátase d'herederos del llatín monumentum 'ereición conmemorativa', del verbu monere 'encamentar, alvertir', qu'en llatín vulgar yera monimentum, plural monimenta. Dende los clásicos constátase l'acepción 'túmulu, sepulcru' (LS comprobar en Serv. ap. Cic. Fam.4, 12; Nep. Dion. 10). Como yá amosó Leite de Vasconcelos, los topónimos portugués y gallegu Moimenta, Muimenta faen siempres referencia a muertes arqueolóxiques (necrópolis, megalitos), polo xeneral enterramientos, dólmenes y túmulos. Que los topónimos deriven del plural neutru en -a nun tien de faer pensar nun orixe romanu de la designación del llugar. Más bien va haber de considerase que'l términu monimenta se lexicalizó en fecha temprana como 'tumba, dolmen', adquiriendo l'esponente de plural, como n'otros casos, un valor vagamente coleutivu, espresivu o ponderativo de tamañu. Coromines amuesa (DECat, voz monument) que monimentum y, con ultracorrección, munimentum, yá figuren n'inscripciones romanes de Tarragona; y que'l sentíu 'sepultura, tumba, mausoléu' ye l'atestiguáu pa moniment en catalán antiguu y n'otres llingües romances.[30]

Tamién ye la denominación de delles escoyetes documentales con criterios historiográficos

  • Monumenta Paderbornensia[31]
  • Monumenta Germaniae Historica
  • Vetusta Monumenta[32]
  • Monumenta Historica Britannica[33]
  • Monumenta graeca et romana[34]
  • Monumenta Italiae ecclesiastica
  • Monumenta Italiae cartographica[35]
  • Monumenta historiae galliarum[36]
  • Portugaliae Monumenta Historica[37]
  • Monumenta Hispaniae Sacra[38]
  • Monumenta Hipaniae Vaticana[39]
  • Monumenta Cataloniae[40]
  • Monumenta Estoniae Antiquae[41]
  • Monumenta Frisingensia
  • Monumenta Nipponica[42]
  • Monumenta Serica[43]
  • Monumenta franciscana[44]
  • Monumenta Historica Societatis Iesu[45]
  • Monumental (páxina de dixebra)
  • Monumental Church[46] (Robert Mills, Baltimore)
  • Escultura monumental[47]
  • Conxuntu monumental, ciudá monumental, barriu monumental, cascu monumental, centru monumental -conxuntu históricu-artísticu, cascu históricu-
  • Patrimoniu monumental[48]
  • Patrimoniu cultural
  • Patrimoniu arqueolóxicu
  • Patrimoniu de la Humanidá
  • Escenificación del poder políticu
  • Altar de la Patria (páxina de dixebra)
  • Nueves siete maravíes del mundu modernu

Referencies

Enllaces esternos