যোগবাশিষ্ঠ

পাঠ্যটি পাণ্ডুলিপির অনেক সংস্করণে বিভিন্ন সংখ্যক শ্লোক সহ বিদ্যমান, তবে একই বার্তা রয়েছে। সম্পূর্ণ সংস্করণে ২৯,০০০টিরও বেশি,^[৩] কয়েকটিতে ৩২,০০০টি শ্লোক রয়েছে,^[৫] আর কিছু সংস্করণে প্রায় ৩৬,০০০টি শ্লোক রয়েছে।^[১৫] কাশ্মীরের অভিনন্দ দ্বারা সংক্ষিপ্ত সংস্করণ হল লাঘু যোগবশিষ্ঠ এবং এতে ৬,০০০টি শ্লোক রয়েছে।^[৫]

পাঠ্যটি ছয়টি বই নিয়ে গঠিত:

• বই ১: শিরোনাম বৈরাগ্য-প্রকরণম (বৈরাগ্যের প্রকাশ), যা জীবনের প্রকৃতি, মানুষের দুঃখকষ্ট এবং বিশ্বের প্রতি ঘৃণা নিয়ে হতাশ রামের সাথে শুরু করে।^{[৮][১৬]}
• বই ২: শিরোনাম মুমুশুবায়হার-প্রকরণম  (অন্বেষণকারীর আচরণের প্রকাশ), যা বর্ণনা করে, রামের চরিত্রের মাধ্যমে, মুক্তির আকাঙ্ক্ষা, যারা এই ধরনের মুক্তি চায় তাদের প্রকৃতি এবং সর্বোপরি আত্ম-প্রচেষ্টার প্রয়োজন। আধ্যাত্মিক সাধনা।^{[৮][১৭]}
• বই ৩: শিরোনাম উৎপত্তি-প্রকরণম (উত্থান ও জন্মের প্রকাশ), সমস্ত সৃষ্টির জন্মের পাশাপাশি রামের আধ্যাত্মিক দিকের জন্মকে বর্ণনা করে।^[১৮]
• বই ৪: শিরোনাম স্থিতি-প্রকরণম (অস্তিত্বের প্রকাশ ও বসতি), অসংখ্য গল্প সহ বিশ্বের প্রকৃতি এবং বহু অদ্বৈতবাদের ধারণাগুলি বর্ণনা করে।^{[৮][১৯]} এটি স্বাধীন ইচ্ছা এবং মানুষের সৃজনশীল শক্তির উপর জোর দেয়।^[৮][৯]
• বই ৫: শিরোনাম উপশম-প্রকরণম (ধৈর্য ও শান্তির প্রকাশ), মিথ্যা দ্বৈতবাদের বিলুপ্তির ধ্যান, ব্যক্তিকে মুক্ত করার ক্ষেত্রে একতা ও এর ক্ষমতা অনুভব করার বিষয়ে আলোচনা করে।^{[৮][২০]}
• বই ৬: শিরোনাম নির্বাণ-প্রকরণম (স্বাধীনতা ও মুক্তির প্রকাশ), শেষ বইটি আলোকিত ও সুখী রামের অবস্থা বর্ণনা করে।^{[৮][২১]} শেষ বইটিতে যোগের উপর বড় অংশ রয়েছে।^[২২]

যোগবশিষ্ঠ পাণ্ডুলিপির নির্নয় সাগর সংস্করণের প্রথম গ্রন্থে ১১৪৬টি শ্লোক, দ্বিতীয়টিতে ৮০৭টি, তৃতীয়টিতে ৬৩০৪টি শ্লোক, চতুর্থ গ্রন্থে ২৪১৪টি শ্লোক, পঞ্চম গ্রন্থে ৪৩২২টি শ্লোক রয়েছে, যেখানে শেষটি ১৪,২৯৬টি শ্লোক সহ দীর্ঘতম, মোট ২৯,২৮৮টি পদের জন্য।^[২৩]

এটি মহাভারতের পরে সংস্কৃতের সবচেয়ে দীর্ঘতম হিন্দু পাঠ্য এবং যোগের গুরুত্বপূর্ণ পাঠ। এটির ধারণা ও বার্তা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করার জন্য ব্যবহৃত অসংখ্য ছোট গল্প এবং উপাখ্যান রয়েছে। পাঠ্যটি অদ্বৈত বেদান্ত ও শৈব ত্রিক দর্শনের প্রভাব দেখায়।^[২৫] হিন্দু পুরাণের পরিপ্রেক্ষিতে, যোগ বশিষ্ঠের কথোপকথনটি রামায়ণের আগে কালানুক্রমিকভাবে স্থাপন করা হয়েছে।

সনাতন বিশ্বাস এই বই পড়লে আধ্যাত্মিক মুক্তি হয়। বশিষ্ঠ ও রামের মধ্যে কথোপকথন হল যে মহান, আলোকিত ঋষি ও মুক্তির সন্ধানকারীর মধ্যে।^[২৬] পাঠ্যটি চেতনা, সৃষ্টিতত্ত্ব, মহাবিশ্বের প্রকৃতি ও চেতনা, দেহের চূড়ান্ত বিলুপ্তি, আত্মার মুক্তি এবং অস্তিত্বের অদ্বৈত প্রকৃতি নিয়ে আলোচনা করে।^[২৬]