Βικιπαίδεια:Σελίδες για διαγραφή/Νοεμβρίου 2007
Εικονομάχοι στο Βυζάντιο
- διαγραφή Όντως δεν τεκμηριώνεται--ΗΠΣΤΓ 12:59, 8 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Διατήρηση. Είναι σημαντικό βιβλίο καθώς εκθέτει την άλλη άποψη σχετικά, με τα γεγονότα της Εικονομαχίας. Στη βικιπέδια υπάρχουν καταχωρημένα βιβλία όχι περισσότερο σημαντικότερα! Εξ' άλλου απο το σύνολο του Προτεσταντικού χώρου στην Ελλάδα θεωρείται σημαντικότατο βιβλίο...Transistor 15:41, 8 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Είναι συγκεκριμένη η έννοια της σπουδαιότητας στην Βικιπαίδεια, transistor. Δικαιολογούνται άρθρα για βιβλία που είναι αναγνωρισμένα από τρίτους ως σημαντικά, όχι με δικά μας μέτρα. Γενικά αν ένα βιβλίο δεν έχει κερδίσει κάποιο βραβείο, δεν έχει γυριστεί σε ταινία, δεν διδάσκεται κάπου, δεν έχει γίνει θέμα ανάλυσης σε κάποιο άλλο έργο (άλλο βιβλίο, περιοδικό ή στον τύπο) και δεν έχει αγγίξει μη ειδικό κοινό, δεν υπάρχει λόγος ύπαρξης άρθρου. Αν υπάρχουν άλλα ασήμαντα βιβλία θα πρέπει να τα διαγράψουμε και εκείνα. — Geraki ΣΜ 15:56, 8 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Σχόλιο Τί γίνεται με τις πωλήσεις; Αν ένα βιβλίο έχει υψηλές πωλήσεις χωρίς να είναι αρκετά ποιοτικό (κατά την κρίση των κριτικών) είναι αξιόλογο; --cubic[*]star 23:36, 8 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Δεν είναι κριτήριο το αν είναι ποιοτικό ή όχι. Το κριτήριο είναι αν έχουν κάνει τον κόπο να το αξιολογήσουν αρκετοί κριτικοί ή ειδικοί έστω και αρνητικά. Κάτι τέτοιο δεν περιλαμβάνει βιβλιοπαρουσιάσεις νέων βιβλίων, αλλά πραγματικές κριτικές. Αν έχει υψηλές πωλήσεις το πιθανότερο είναι ότι κάπου υπάρχουν και κριτικές. — Geraki ΣΜ 11:31, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Στην επίσημη σελίδα του Πανελλήνιου Ευαγγελικού Σύνδεσμου
- Στο επίσημο περιοδικό της Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας
- Διαγραφή. Να κάνουμε τον Ερωτόκριτο και άλλα βιβλία άρθρα, ναι. Το συγκεκριμένο όμως δε νομίζω ότι πληροί τα κριτήρια ότι είναι σημαντικό. Όσο για τις "αντιαιρετικές σελίδες" που αναφέρθηκαν, μου θυμίζει κάποιους καλλιτέχνες που προκαλούσαν "σκάνδαλα" για να αποκτήσουν φήμη και το αποτέλεσμα ήταν να αυξηθούν οι πωλήσεις των σιντί τους. --Lemur12 00:25, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- α) Το έργο του Χατζηαντωνίου ούτε μικρό είναι ούτε μικρής σημασίας. Για τα ελληνικά επιστημονικά δεδομένα του τομέα της Θρησκειολογίας-Θεολογίας-Θρησκευτικής Ιστορίας —όπου τείνει να καταπνιγεί οτιδήποτε δεν είναι σύμφωνο με τα της Ανατολικής Ορθόδοξης εκκλησίας— τα αξιόλογα έργα επιστημόνων που δεν βρίσκονται εντός των πλαισίων της Ορθόδοξης οπτικής θα έλεγα ότι είναι μετρημένα στα δάχτυλα του ενός χεριού. Εκτός από τους αριστερούς διανοητές που ασχολήθηκαν με τη θρησκεία από μια άλλη οπτική (πχ Κορνήλιος Καστοριάδης, Γιάννης Κορδάτος), δεν νομίζω ότι μπορούμε να βρούμε πολλούς του βεληνεκούς του Χατζηαντωνίου.
- β) Κατά συνέπεια, δεν μπορούμε επίσης να έχουμε εύκολα την πολυτέλεια της αναφοράς από τρίτα βιβλία στο έργο ενός τέτοιου συγγραφέα.
- γ) Έχουν έρθει στα χέρια μου τρία από τα έργα του: Η Εκκλησία του Χριστού: Τα Πρώτα Εξακόσια Χρόνια, Η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση του Δέκατου Έκτου Αιώνα και Εικονομάχοι στο Βυζάντιο (περί ου ο λόγος). Μολονότι δεν θα τα χαρακτήριζα θεμελιώδη και ευρύτερης αποδοχής με τον τρόπο που θα το έκανα για θρησκευτικούς συγγραφείς (αναφορικά με τον Χριστιανισμό πάντα) όπως ο Pelican ή ο δικός μας Στεφανίδης, τα έργα του είναι και εμπεριστατωμένα και ακριβή ως προς τις πηγές τους. Η οπτική τους, προφανώς αφού δεν είναι Ορθόδοξη, έχει Προτεσταντική χροιά, ειδικά στα έργα που ασχολούνται με πιο συγκεκριμένα θέματα.
- δ) Επιπλέον, ο Χατζηαντωνίου και το έργο του δεν νομίζω ότι έχει ανάγκη διαφήμισης. Ό,τι ήταν να το χαρεί το χάρηκε ως το 1995 οπότε και "πέθανε"/"εκοιμήθη"/"εξεδήμησε".
- ε) Κατά τα άλλα, πιστεύω ότι στην ελληνική πραγματικότητα λίγα βιβλία μπορούν να προκριθούν με τα δεδομένα της αγγλικής βιβλιογραφίας βάσει των οποίων ορίζεται ο αντίστοιχος κανόνας της en:Wikipedia:Notability (books).
- Συνεπώς θεωρώ ότι θα μπορούσε να παραμείνει το συγκεκριμένο άρθρο. -- pvasiliadis 07:36, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Δεν νομίζω ότι χρειάζεται να χαμηλώνει ο πήχης της notability για να έχουμε περισσότερα άρθρα, ειδικά αν το κάνουμε για χάρη της ελληνικής πραγματικότητας (θα ήταν μια μεροληπτική, ελληνοκεντρική εγκυκλοπαίδεια). Δεν μπορεί να τεκμηριωθεί η σημαντικότητά του από το πόσο εμπεριστατωμένο και ακριβές είναι αν αυτό δεν αναφέρεται αλλού και δεν έχει ασχοληθεί κάποιος με αυτό εκτός Βικιπαίδειας. Οι σύνδεσμοι που δίνει ο Transistor περιέχουν παραπομπές προς το βιβλίο και όχι άρθρα που το θέμα τους είναι το συγκεκριμένο βιβλίο. Ούτε μπορούμε υποκειμενικά να πούμε ότι επειδή είναι διαφορετικό, έχει άλλη άποψη κλπ. αξίζει να έχουμε άρθρο, αυτό θα σήμαινε ότι θα αποδεχόμασταν οποιοδήποτε βιβλίο έχει μια άλλη άποψη όποια κι αν είναι. Αν ετοίμαζε κάποιος ένα άρθρο για το "Περί Θεού Αυταπάτη" για παράδειγμα, δεν νομίζω ότι θα είχε κανείς την άποψη ότι δεν είναι αρκετά σημαντικό: όχι επειδή είναι μια άλλη άποψη, αλλά επειδή ασχολείται κόσμος με αυτό. — Geraki ΣΜ 11:26, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Η ελληνική βιβλογραφία δεν μπορεί να συγκριθεί ούτε στο ελάχιστο με τον όγκο πχ της αγγλικής ή της γερμανικής. Δεν τίθεται κατά συνέπεια ζήτημα μεροληψίας, αλλά μιας πραγματικής κατάστασης. Εκτός από την ποσότητα που είναι υπέρ το δέον δυσανάλογη, στην ελληνική πραγματικότητα είναι υπερβολικά πιο απίθανο να υπάρξει ενασχόληση με θεολογικό βιβλίο το οποίο δεν πρεσβεύει το Ορθόδοξο δόγμα. Φυσικά, η αντιπαραβολή αυτής της κατάστασης γίνεται με πολυ-πλουραλιστικές γλωσσικές ομάδες (πχ αγγλική και γερμανική) όπου είναι δεδομένη η ανάλυση και πιο -ας πούμε- μειοψηφικών απόψεων/θεάσεων ("μειοψηφικών", εννοώ πχ των Προτεσταντικών!). Κατά συνέπεια, εξ' ορισμού η τήρηση του γράμματος των κανόνων αποκλείει ένα αξιόλογο κομμάτι της μιας κάποιας επιστημονικής βιβλιογραφίας της γλώσσας μας. Αλλά ακόμη και με βάση αυτούς τους κανόνες, ο Χατζηαντωνίου νομίζω ότι θα μπορούσε να θεωρηθεί σε κάποιο βαθμό "σημαντικός" καθώς ως πανεπιστημιακός καθηγητής και επιστήμονας επηρέασε αν όχι όλη (!) την ελληνική κοινωνία, τουλάχιστον ένα αξιόλογο τμήμα της, την ελληνική Ευαγγελική κοινότητα. -- pvasiliadis 15:37, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Μα είπα ότι το ότι η αντίστοιχη ελληνική βιβλιογραφία είναι μικρότερη δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να έχουμε διαφορετικά κριτήρια, για τον απλούστατο λόγο ότι δεν μας αναγκάζει κανένας να έχουμε υποχρεωτικά τον ίδιο όγκο ελληνικών βιβλίων. Απλά πράγματα, αν δεν ξεχωρίζει κανένα ελληνικό βιβλίο περισσότερο από ένα ξένο, τότε απλά δεν χρειάζεται άρθρο για κάποιο ελληνικό βιβλίο. Όσο για τις μειονοτικές ομάδες είχα παρουσιάσει την ίδια θέση ακόμη και για τα μουσικά συγκροτήματα αν θυμάσαι καλά: τότε είχα πει ότι το γεγονός ότι ένα ανεξάρτητο συγκρότημα κινείται στο περιθώριο και εκτός "mainstream δισκογραφικών εταιρειών" κάνει κατανοητό ότι δεν έχει δυνατότητες προβολής κλπ. ώστε να θεωρηθεί σημαντικό, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι για αυτό τον λόγο πρέπει να δεχόμαστε άρθρα για οποιοδήποτε ανεξάρτητο συγκρότημα απλά επειδή είναι diy ή απλά ανεξάρτητο. Ομοίως, το ότι ένα βιβλίο ασχολείται με τέτοια θέματα που κάνουν δύσκολο το να εκταθεί η σημαντικότητά του προς τα έξω (μη ορθόδοξα, εθνικιστικά, ρατσιστικά, σατανιστικά, τροτσκιστικά, συμπληρώστε ότι νομίζετε) δεν σημαίνει ότι υπάρχει λόγος να τα εξαιρέσουμε από αυτά τα κριτήρια. Δεν νομίζω ότι έχει παρουσιαστεί κάποιο στοιχείο ότι το συγκεκριμένο βιβλίο έχει προκαλέσει κάποιο ενδιαφέρον σε πέρα από ένα μικρό κύκλο ανθρώπων, και είναι διαφορετικό το να λέμε ότι ο συγγραφέας του είναι σημαντικός ώστε αξίζει να έχουμε άρθρο για αυτόν και άλλο ότι αξίζει να έχουμε άρθρο για κάθε βιβλίο του συγγραφέα. — Geraki ΣΜ 16:17, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Φυσικά και δεν μας αναγκάζει κανείς ούτε μπορούμε εκ των πραγμάτων να έχουμε τον ίδιο όγκο βιβλίων. Απλά αυτή είναι η κατάσταση.
- Συνειρμικά ομαδοποιείς τα "μη ορθόδοξα" μαζί με τα "εθνικιστικά, ρατσιστικά, σατανιστικά, τροτσκιστικά" και άλλα εκ φύσεως "αξιόμεπτα". Δεν είναι έτσι τα πράγματα.
- Δεν μίλησα απλώς για μία εξαίρεση αλλά για την ιδιαιτερότητα της ελληνικής πραγματικότητας.
- Τι ενδιαφέρον θα περίμενες να υπάρξει για το εν λόγω βιβλίο; Να διδάσκεται στην (Ορθόδοξη) Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ή Αθηνών; Αυτό ακριβώς τονίζω. -- pvasiliadis 16:45, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Έβαλα ότι σκέφτηκα εκείνη την στιγμή ως "μακριά από το mainstream", εσύ τα περιγράφεις ως αξιόμεμπτα. Καταλαβαίνεις τι θέλω να πω.
- Στο ότι αυτή είναι η κατάσταση και στο ότι δεν υπάρχει ενδιαφέρον για το βιβλίο συμφωνούμε. Όμως δεν έχω γράψει ότι θα πρέπει να είναι "αποδεκτό", έγραψα να υπάρχει ενδιαφέρον έστω και αρνητικό (π.χ. για το The God Delusion υπάρχει αρνητική κριτική, αλλά αυτό σημαίνει ότι κάποιοι έκαναν τον κόπο να ασχοληθούν μ'αυτό). Λοιπόν, δεν νομίζω ότι έχουμε σκοπό να αλλάξουμε οποιαδήποτε κατάσταση. Θα στο κάνω πιο κατανοητό: Τελευταία έπεσε στα χέρια μου ένα βιβλίο του Ενβέρ Χότζα για την αγροτική ανάπτυξη της Αλβανίας (έκδοσης 1979, δεν θυμάμαι ακριβώς τον τίτλο, αλλά το θέμα αυτό ήταν). Προφανώς ο συγγραφέας του είναι πέρα για πέρα σημαντικός και έχουμε άρθρο για αυτόν. Το βιβλίο του όμως πόσο σημαντικό είναι; Προφανώς το ενδιαφέρον για αυτό το βιβλίο είναι αντίστοιχο με το παραπάνω βιβλίο. Παρ'όλο ότι ο συγγραφέας του είναι πρόσωπο ενδιαφέροντος, με το βιβλίο δεν ασχολήθηκε κανείς, επίσης απευθύνεται σε περιορισμένο αριθμό ανθρώπων και φυσικά ούτε από αυτό περιμένουμε να διδάσκεται στα οικονομικά πανεπιστήμια. Να αφιερώσουμε ένα άρθρο για αυτό το βιβλίο επειδή λόγο της κατάστασης ΔΕΝ θα μπορούσε να ενδιαφέρει περισσότερο κόσμο; Προφανώς όχι. — Geraki ΣΜ 17:13, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Διαφωνώ ότι το θέμα της Εικονομαχίας στο Βυζάντιο είναι αντίστοιχου ενδιαφέροντος για το ευρύ κοινό όσο η αγροτική ανάπτυξη της Αλβανίας κατά την περίοδο του Χότζα. Ούτε θεωρώ ότι ο Χατζηαντωνίου λέει κάτι τόσο "μακριά από το mainstream" του ιστορικά αποδεκτού παγκοσμίως. -- pvasiliadis 17:24, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Εσύ είπες ότι επειδή έχει μη ορθόδοξη χροιά είναι μακριά από το ελληνικό mainstream. Παγκοσμίως όμως είναι άλλο ένα βιβλίο για την εικονομαχία (φυσικά και το καταλαβαίνω αυτό). Τελικά όμως ούτε ως mainstream ούτε εκτός δεν έχει κάτι σπουδαίο έτσι δεν είναι; Μήπως κοιτάς από την δική σου οπτική γωνία το τί είναι ενδιαφέρον; — Geraki ΣΜ 17:48, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Το συγκεκριμένο βιβλίο είναι όντως πολύ ενδιαφέρον, σημαντικό δεν είναι, με την έννοια βεβαίως του τι είναι σημαντικό στη ΒΠ--ΗΠΣΤΓ 17:51, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Το δήλωσα παραπάνω ότι είναι ενδιαφέρον για εμένα καθώς το έχω ήδη διαβάσει.
- Αν το θρησκευτικό "ελληνικό mainstream" είναι το ζητούμενό μας πάω πάσο.
- Αν εξ ορισμού το βιβλίο δεν είναι "σημαντικό με την έννοια βεβαίως του τι είναι σημαντικό στη ΒΠ", τι παιδευόμαστε εδώ τόση ώρα; -- pvasiliadis 20:21, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Παραποιεί τα κείμενα Πατέρων; Τότε τα παραποιούν και οι Minge και Mansi (γιατί από αυτούς παίρνει τα κείμενα ο Χατζηαντωνίου)!!!Transistor 11:38, 12 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή, δεν προκύπτει σπουδαιότητα. Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
---|
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διατηρηση καθώς θα επεκταθεί. Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
---|
--Alaniaris 23:09, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Νομίζω πως δεν πληροί τα κριτήρια σπουδαιότητας. Πιστεύω πως χρήζει άμεσης επέκτασης ή διαγραφής. --Trouble18 15:05, 8 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Σχόλιο Θα αναλάβω την επέκταση του άρθρου, αλλά θα ήθελα να έχω πρώτα τα σχόλιά σας για το θέμα που θίγω εδώ. --Ferengi 10:23, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Διατήρηση. - Έχει αλλάξει πολύ από την αρχή. Δεν έχει πρόβλημα.--Focal Point 10:49, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Διατήρηση. Ως έχει τώρα δε χρήζει πλέον διαγραφής. Επιπλέον ο φίλτατος Ferengi ανέλαβε την επέκταση του. Συνεπώς η συζήτηση μπορεί να κλείσει.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 19:56, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC) |
Ώς έχει συμφωνώ για διαγραφήδιατήρηση ofcourse--ΗΠΣΤΓ 17:20, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Διαγραφή. Και μόνο το Βιλκιπαίδεια που αναφέρει φανερώνει ένα προχειρα γραμμένο άρθρο. Νομίζω ότι χρειάζεται περισσότερη προσοχή και σκέψη στο θέμα της σημαντικότητας για άρθρα που είναι τίτλοι (π.χ. ταινιών, βιβλίων, παιχνιδιών κτλ.) Νομίζω πως όχι τυχαία τις τελευταίες ημέρες τέτοια άρθρα κοσμούν τις σελίδες για διαγραφή. --Lemur12 18:03, 9 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: ως έχει διατηρηση. Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
---|
Σπλατς
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή. Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
---|
Έγινε και συγχώνευση --ΗΠΣΤΓ 11:07, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Διαγραφή. Χωρίς τεκμηρίωση. --Focal Point 20:28, 14 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Διαγραφή. Ως έχει ξου... Πρώτη φορά είδα πάντως το εν λόγω περιοδικό, τι μαθαίνει κανείς στη ΒΠ..... --Alaniaris 20:55, 14 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Διαγραφή. Έλλειψη πηγών. Ο τρόπος που είναι γραμμένο σου δίνει την εντύπωση ότι δεν υπάρχει κάτι παραπάνω να γραφτεί γι αυτό --MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 21:14, 14 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Ας κάνουμε ένα κατάλογο για τέτοια μικρά φανζίν--ΗΠΣΤΓ 21:16, 14 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Διαγραφή. Συμφωνώ όμως και με Καλογερο--Diu 12:55, 15 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Διαγραφή. Χρειάζεται πράγματι πηγές και κατιτίς που να το δικαιολογεί ως άρθρο για εγκυκλοπαίδεια. Θα μπορούσε να γίνει συγχώνευση των πληροφοριών που δίνει σε ένα γενικό άρθρο για τα φανζίν στην Ελλάδα, ανεξάρτητα περιοχής. Θησαυροφύλακας --Lemur12 00:37, 16 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Σχόλιο Δεν υπάρχει μια αντίφαση στο να διαγράφουμε το άρθρο -ή, έστω, να το προτείνουμε για διαγραφή- από τη μία πλευρά και, από την άλλη, να το κρίνουμε αρκετά άξιο ώστε να το επαναφέρουμε με την μορφή του στοιχείου ενός καταλόγου; --cubic[*]star 07:52, 16 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
|
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Έγινε συγχώνευση και το άρθρο έγινε ανακατεύθυνση στην οικογένεια--Focal Point 19:41, 20 Νοεμβρίου 2007 (UTC). Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
---|
Καλημέρα!! Είδα ότι ο λαμπρός πρόγονός μου Θεοφάνης Γκόφας ειναι υποψήφιος για διαγραφή. Άν αυτή είναι η πολιτική της Βικιπαδείας θα την αποδεχτώ στωικά, χωρίς κλαυθμούς και οδυρμούς. Ο μόνος λόγος που τον έβαλα ήταν για να τον συνδεσω με τον Κωνσταντίνο Γκόφα και τον Θεόδωρο Γκόφα. Προφανώς ο άνθρωπος δεν έκανε τίποτα το ιδιαίτερο...Κανένα προβλημα λοιπόν! (πάντως, ασχέτως του συγκεκριμένου λήμματος, νομίζω ότι σε μια εγκυκλοπαίδεια ΚΑΘΕ πληροφορία , ανεξάρτητως σπουδαιότητας, θα έπρεπε να είναι να γίνεται δεκτή. Μια ασήμαντη λεπτομέρεια μπορεί αργότερα να αποδειχθεί, για κάποιον άλλον ερευνητή, χρήσιμη. --GOFAS 09:38, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC) --GOFAS 08:07, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC) (ευχαριστώ Μάρκελλε! Είμαι ακόμα πολύ καινούργιος και μόλις τώρα καταλαβαίνω πως λειτουργεί το σύστημα!)
Επιτέλους και ένας άνθρωπος που καταλαβαίνει την πολιτική (αναφέρομαι στον κο Γκόφα που τα γράφει τόσο καλά). Προφανώς συζητάμε για "διαγραφή" του άρθρου με το συγκεκριμένο όνομα και "συγχώνευση" των πληροφοριών εκεί που ταιριάζουν. Κε Γκόφα ή όποιος άλλος ενδιαφέρεται, προχωρήστε στη συγχώνευση αν χρειάζεται να αναφέρουμε και άλλα, να προχωρήσουμε και στο σβήσιμο.--Focal Point 10:48, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Καλημέρα και πάλι! Χρειάζομαι ταχύρυθμα μαθήματα βικιπαιδείας!! Για να κάνω συγχώνευση πρέπει να καταλάβω περι τινος πρόκειται! Υπομονή λοιπόν μέχρι να διαβάσω!!! Ευχαριστώ!!! --C.Gofas 10:54, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Λυπάμαι αλλά δεν βλέπω πως μπορώ να κάνω εγω συγχώνευση! Μάλλον θα γινεται απο τους διαχειριστές! --C.Gofas 11:03, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC) ΣχόλιοΔεν είναι τίποτα επιστημονικό η συγχώνευση. Είναι η απλή μεταφορά των πληροφοριών του άρθρου σε άλλα για να μη χαθούν όταν διαγρφεί. Για τα μαθήματα εισαγωγικό εγχιρίδιο ο Οδηγός για νέους χρήστες--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 11:42, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Εγώ λεώ να κάνουμε το άλλο. Να φτιάξουμε άρθρο Οικογένεια Γκόφα, έτσι ωστε να τους βάλουμε όλους. Όπως έχω κάνει με τις οικογένεια Λάγγουρα, Φακίρη κ.λπ.--Diu 12:13, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Αυτό έχει ήδη γίνει!--C.Gofas 14:04, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Σε επίπεδο κατηγορίας, όχι άρθρου.--Diu 14:12, 17 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Δεν είναι κακό όμως να γράφεις ένα άρθρο για μια οικογένεια, στην οποία περιλαμβάνονται μέλη με σπουδαία συνεισφορά, και τα οποία έχουν ήδη ξεχωριστό άρθρο, αλλά και άτομα τα οποία λόγω των περιορισμένων πληροφοριών δεν θα ήταν δυνατό να έχουν άρθρο ή που ήταν λιγότερα σπουδαία. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, η οικογένεια Λάγγουρα ή η οικογένεια Κόλλα. Τώρα που το ξαναδιαβάζω μήπως με το άρθρα για οικογένειες εννοείς άρθρα για μέλη οικογενειών;--Diu 23:48, 19 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Οκ τότε άκυρο. Συμφωνώ μαζί σου.--Diu 00:25, 20 Νοεμβρίου 2007 (UTC) |
ΣΤΕΜΠ
- Σχόλιο Υπάρχει κάποιος κανόνας της Βικιπαίδειας που λέει ότι δεν μπαίνουν άρθρα για συλλόγους; Έκανα μια αναζήτηση με τη λέξη σύλλογος και βρήκα άρθρα όπως το Σύλλογος Εικαστικών Δωδεκανήσου και Σύλλογος Πεζοπόρων Πατρών, τα οποία υπάρχουν από τον Απρίλιο το πρώτο και από το 2005(!) το δεύτερο. Γιατί είναι ο ΣΤΕΜΠ λιγότερο σημαντικός από αυτούς; --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 09:44, 20 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Είναι λοιπόν ώρα να αξιολογηθούν και αυτοί.--Diu 10:34, 20 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης Δυτικής Μακεδονίας
- 12η Συνάντηση Εκπαιδευτικών Πληροφορικής
- Βελτιωτικές προτάσεις του Συλλόγου Τεχνολόγων Μηχανικών Πληροφορικής (ΣΤΕΜΠ) για το Σχέδιο Νόμου με τίτλο «Ανάθεση και εκτέλεση δημοσίων συμβάσεων εκπόνησης μελετών και παροχής συναφών υπηρεσιών και άλλες διατάξεις»
- Συμμετοχή της ΕΟΜΜ στην Ημερίδα του Σ.ΤΕ.Μ.Π για τα Συστήματα Διαχείρισης Περιεχομένου
- Απολογισμός διημερίδας για τις ΤΠΕ
- Απάντηση του ΣΤΕΜΠ στην ανακοίνωσή μας
- Εφόσον δεν υπάρχουν ειδικά κριτήρια σπουδαιότητας για συλλόγους, αποκλειστικό κριτήριο είναι το γενικό, δηλαδή η ύπαρξη αναφορών σε ανεξάρτητες πηγές. Η πλήρης μορφοποίηση δεν ανήκει στα κριτήρια, το ανέφερα ως επικουρικό λόγο, με το δεδομένο ότι ήδη καλύπτονται τα βασικά κριτήρια σπουδαιότητας. --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 21:11, 20 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Η κοινή λογική, όταν δεν υπάρχουν κριτήρια σπουδαιότητας, είναι το καλύτερο κριτήριο. Αυτό σε βοηθάει να επιλέγεις το σημαντικό απο τα ασήμαντα.--Diu 23:31, 20 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή, δεν προκύπτει τεκμηρίωση σπουδαιότητας. Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
---|
Διαγραφή.
Διαγραφή.
Διατήρηση.
Διαγραφή.
Σχόλιο
Σχόλιο
Σχόλιο
"Σάλο έχουν προκαλέσει οι προτάσεις ΣΤΕΜΠ στο Σουφλιά"
διαγραφή
- Διαγραφή. Συμφωνώ με Γεράκι-Αχρήστης 16:54, 20 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Διαγραφή. όπως είπε το Γεράκι. Να τονίσουμε όμως την ανάγκη δημιουργίας σελίδας με τον ορισμό των κριτηρίων για τη σπουδαιότητα ενός ραδιοφωνικού σταθμού, όπως έγινε για τα μουσικά συγκροτήματα (Βικιπαίδεια:Αξιοσημείωτοι μουσικοί).
- Επιχειρήματα; — Geraki ΣΜ 12:59, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Πιο πάνω υπάρχουν "επιχειρήματα" του τύπου "συμφωνώ με τον τάδε", "όπως είπε ο τάδε"... Αφού φαίνεται πως δέχεστε αυτά ως "επιχειρήματα", τότε θα πρέπει να δεχτείτε και το απλό δικό μου: Χρειάζεται να υπάρχει ένα πρότυπο για τους ραδιοφωνικούς σταθμούς! ΦιλικάTransistor 14:58, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Όταν γράφει κάποιος ότι "συμφωνεί με αυτό που είπε ο τάδε" εννοείται ότι το κάνει για τα επιχειρήματα που ανέπτυξε ο τάδε και όχι επειδή είναι ο τάδε. Με δεδομένο ότι η δική σου γνώμη ήταν η πρώτη με άποψη για διατήρηση, πως θα ζυγίσουν τα επιχειρήματά σου για να βγει η απόφαση; Αυτό που πρέπει να κάνεις είναι να δείξεις ότι η διατήρηση είναι σύμφωνη με το συμφέρον, την πολιτική και τους σκοπούς της εγκυκλοπαίδειας, δεν είναι ψηφοφορία Ναι/Όχι... — Geraki ΣΜ 15:20, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Καλά τότε... Πείτε πως δεν μίλησα ποτέ...Transistor 16:20, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Πιο πάνω υπάρχουν "επιχειρήματα" του τύπου "συμφωνώ με τον τάδε", "όπως είπε ο τάδε"... Αφού φαίνεται πως δέχεστε αυτά ως "επιχειρήματα", τότε θα πρέπει να δεχτείτε και το απλό δικό μου: Χρειάζεται να υπάρχει ένα πρότυπο για τους ραδιοφωνικούς σταθμούς! ΦιλικάTransistor 14:58, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Επιχειρήματα; — Geraki ΣΜ 12:59, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Στους λόγους για διαγραφή που παρατέθηκαν, δεν είναι το ότι δεν υπάρχουν αρκετά άρθρα, αλλά το ότι δεν χρειάζονται άρθρα για όλους αυτούς τους σταθμούς. Δεν χρειάζεται να φτιάξουμε άρθρα για όλους τους ραδιοφωνικούς σταθμούς που υπάρχουν, είτε βρίσκονται στην Αθήνα, είτε στην Ουλάν Μπατόρ. — Geraki ΣΜ 12:59, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Ομοίως, ακόμη και αν υπήρχαν όλα αυτά τα άρθρα δεν σου διασφαλίζει τίποτε ότι δεν θα προτείνονταν και τα περισσότερα από αυτά για διαγραφή μαζί με το πρότυπο. Η πρόταση για διαγραφή αφορά το πρότυπο που υπάρχει με αυτό το όνομα και αυτό το περιεχόμενο, αλλά η δημιουργία τέτοιων προτύπων πλοήγησης θα πρέπει να οδηγείται από το υπαρκτό ή το επιθυμητό περιεχόμενο, οπότε ακόμη και αν έφτιαχνες πρότυπα για ραδιοφωνικούς σταθμούς Αττικής, Θεσσαλονίκης, Κρήτης κλπ πάλι θα υπήρχε το ίδιο θέμα. — Geraki ΣΜ 12:59, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Καθόλου ακραίο και δεν είναι μόνο γνώμη μου, περιλαμβάνεται σε πολλά σημεία της πολιτικής για το τι δεν είναι η Βικιπαίδεια και το τι μπορεί να είναι εγκυκλοπαιδικό άρθρο, πολιτική που έφτιαξαν και εφαρμόζουν όλοι οι χρήστες άσχετα με προσωπικές προτιμήσεις. Διάβασε την πολιτική, και δες πως αντιμετωπίζονται παρόμοια άρθρα άσχετα με το ραδιόφωνο. — Geraki ΣΜ 15:31, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Κάθε ραδιοφωνικός σταθμός θα πρέπει να εξεταστεί κατά περίπτωση. Η ύπαρξη προτύπου όμως μπορεί να λειτουργήσει παραπλανητικά για τη σημαντικότητα ή όχι ένος σταθμού. Ομοίως η δημιουργία και η χρήση προτύπων εξαρτάται από την ύπαρξη των επιμέρους άρθρων. Είναι διαφορετικό να έχουμε στη διάθεσή μας 200 άρθρα και διαφορετικό να έχουμε 20. Νομίζω ότι οι χρήστες της ΒΠ, εφόσον το επιθυμούν, μπορούν να αναπτύξουν για αρχή κάποιους αδιαφιλονίκητα σημαντικούς σταθμούς σταθμούς. Δεν είναι ανάγκη να αποφασίσουμε τώρα για όλα τα ερτζιανά της Ελλάδας (και του κόσμου).
Ας ξεκινήσουμε αποφασίζοντας για το πρότυπο και ο κάθε σταθμός μπορεί να κριθεί ξεχωριστά αργότερα. Φιλικά- 15:50, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Το μυρμηγκάκι ευχαριστεί την Αχρήστη, που κάλμαρε λίγο τα πνεύματα. Πραγματικά, η συζήτηση εδώ αποσκοπεί μόνο για το πρότυπο. Προσωπικά πιστεύω ότι το πρότυπο βελτιώθηκε πολύ από την ημέρα που ξεκίνησε, και επίσης πιστεύω ότι θα εξελιχθεί περισσότερο με την πάροδο του χρόνου. -- 15:07, 23 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Αν διατηρηθή το πρότυπο θα προσθέσω κι εγω όλους τους ραδιοφωνικούς σταθμούς της Αχαίας , και είναι καμια 40 αρια . Σκεφτείτε να το κάνουν όλοι για την περιοχή που μένουν ; Χαος --* 16:06, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή, άχρηστο κκαι παραπλανητικό πρότυπο. Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
---|
Διαγραφή
εφημερίδες
Διαγραφή.
Διαγραφή.
Διαγραφή.
Διατήρηση.
Διατήρηση.
Σχόλιο'
:
Σχόλιο
Σχόλιο
Σχόλιο
Μάριος Μπλάκμαν
- Διαγραφή Κρίμα ο μεγαλύτερος των πανηγυριτζήδων--ΗΠΣΤΓ 16:52, 20 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Για ποιό λόγο θεωρείς ότι είναι αρκετά σημαντικός αυτός ο ραδιοφωνικός σταθμός; — Geraki ΣΜ 13:02, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Καλά άμα πέσουμε στη λούπα και αρχίζουμε να διαχωρίζουμε διάφορους γνωστούς σταθμούς σε σημαντικούς και ασήμαντους, εγώ πάω πάσο. Αφού όμως το ρίχνουμε στην φιλοσοφία (γιατί κάπως έτσι βλέπω το ερώτημα σας, έστω και αν περιμένετε απάντηση...) εσείς για ποιόν λόγο τον θεωρείτε αρκετά ασήμαντο;Transistor 14:51, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Για ποιό λόγο θεωρείς ότι είναι αρκετά σημαντικός αυτός ο ραδιοφωνικός σταθμός; — Geraki ΣΜ 13:02, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Για ποιό λόγο θεωρείς ότι τρία χρόνια λειτουργίας κάνουν ένα ραδιοφωνικό σταθμό αρκετά σημαντικό ώστε να δικαιολογείται εγκυκλοπαιδικό άρθρο; Η πρόταση διαγραφής αφορά το θέμα του άρθρου, και όχι την ποιότητά του (δηλαδή θα προτείνονταν ακόμη και αν ήταν άψογα γραμμένο. — Geraki ΣΜ 13:02, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Έκανα την πρόταση με το σκεπτικό, ότι η κάποια χρονική διάρκεια της ιστορίας του σταθμού μπορεί να είναι ένδειξη σημαντικότητας. Ο περιορισμός στα 3 χρόνια είναι απλώς μια προσέγγιση δική μου πιστεύοντας ότι ο χρόνος αυτός θα είναι αρκετός για να γίνει γνωστός ο σταθμός και να αποχτήσει κάποια εγκυκλοπαιδική αξία. Σαν να λέμε «Ποιος είναι ο τάδε;» -«Κοίταξε στην βικιπέδια!»
- Δεν νομίζω ότι το γεγονός ότι ένας σταθμός λειτουργεί Χ χρόνια, όπως και το ότι ένας γιατρός ασκεί το επάγγελμά του Υ χρόνια, τον κάνει αυτόματα τόσο σημαντικό ώστε να είναι απαραίτητο ένα άρθρο σε εγκυκλοπαίδεια. Δεν θέλουμε ένα κατάλογο όλων των ραδιοφωνικών σταθμών που υπάρχουν, υπάρχουν άλλοι που κάνουν αυτή την δουλειά. Αν πιστεύεις ότι ο συγκεκριμένος είναι σημαντικός πρέπει να το τεκμηριώσεις εσύ, σύμφωνα με τα κριτήρια, όχι αυτός που δεν βλέπει κάτι τέτοιο. — Geraki ΣΜ 13:39, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Σχόλιο Ο συγκεκριμένος σταθμός έχει μία ιδιαιτερότητα λόγω του καλτ χαρακτήρα του που τον έχει κάνει ιδιαίτερα γνωστό. Παρόλο που είμαι σίγουρη ότι έχω διαβάσει συνεντεύξεις του Μπλάκμαν σε Κυριακάτικα έντυπα πανελλήνιας και μεγάλης κυκλοφορίας δεν έχω βρει κάτι που να πιστοποιεί τα παραπάνω. Νομίζω ότι όσοι έχουν ψησίσει διατήρηση καλό θα ήταν να βοηθήσουν στο ψάξιμο. Σίγουρα υπάρχει κάποια αξιόπιστη δημοσίευση που να αναφέρεται στο "φαινόμενο Μπλάκμαν". Μέχρι να βρεθεί κάτι όμως δε νομίζω ότι έχουμε επαρκή δικαιολόγηση για να ψηφίσουμε διατήρηση.- Αχρήστης 16:10, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Αναφέρει κατι σχετικό με την συνέντευξη που έλεγα: http://www.mediablog.gr/?tag=Blackman
- Ωραία λοιπόν, μια πηγή σπουδαιότητας που μετράει. Υπάρχουν κι άλλα άρθρα ή είναι μόνο αυτό; — Geraki ΣΜ 23:32, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Και αυτό ίσως να μετράει http://www.radiofono.gr/node/276 --Diu 23:40, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Αυτό απλώς δείχνει οτι πράγματι είναι γνωστός. http://www.musiccorner.gr/synetneyxeis/andreatos.html --Diu 23:40, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή, δεν υπάρχει τεκμηρίωση σπουδαιότητας. Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
---|
Διαγραφή.
Διαγραφή.
Διαγραφή.
Διαγραφή.
Διαγραφή.
Διατήρηση.
Ράδιο Μπλάκμαν
Σχόλιο'
:
Διατήρηση.
Μισό ρε παιδιά. Παρέθεσα κάποιες πηγές, οτι βρήκα, με σημαντικότερη αυτή για την συνέντευξη στο Ε. Συμπεριλήφθηκαν στην απόφαση για διαγραφή;--Diu 20:37, 26 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Ντιου αυτή η διαγραφή, έγινε από μένα ενώ στην ουσία της διαφωνώ γιατί πιστεύω ότι είναι αξιοσημείωτος ο Μπλάκμαν. Αλλα υπακούω σε αυτό που απαιτώ και από τους υπόλοιπους, χωρίς πηγές τρίτες αξιόπιστες που να μιλάνε για το θέμα, δεν υπάρχει τεκμηριωμένη σημαντικότητα. Αν είχαμε τη συνέντευξητου Ε ή κάτι ανάλογο, θα έμενε. Δυστυχώς δεν έχουμε όμως. Αν βρω κάτι σκοπεύω να το επαναφέρω προς συζήτηση-- Αχρήστης 20:47, 26 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Έχω παραθέσει σχετική σελίδα, όπου αναφέρεται οτι πράγματι έδωσε στο Ε συνέντευξη.--Diu 21:11, 26 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Ρε Ντιου, δεν αρκούν πηγές ότι υπάρχουν πηγές. Θέλουμε τις ίδιες τις πηγές. Γιατί νομίζεις ότι το ψάχνω τόσες μέρες;- Αχρήστης 21:26, 26 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Ε εντάξει μήπως το παρακάνουμε; Το Ε δεν έχει ιστοσελίδα οπότε δεν παίζει να βρεθεί απο το νετ κάτι.--Diu 22:12, 26 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Κνωσός FM 100,6
- Διαγραφη --ΗΠΣΤΓ 16:52, 20 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Σχόλιο Μήπως το γεγονός ότι ήταν ο πρώτος σταθμός στο Ηράκλειο έκανε τον "πατέρα" του άρθρου (δηλ. αυτόν που το ξεκίνησε) να το συμπεριλάβει στην εγκυκλοπαίδεια;--Lemur12 16:55, 20 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Σχόλιο[[User:Kritikos|
- Επιχειρήματα; — Geraki ΣΜ 13:09, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Αυτό είναι ένα ικανό για συζήτηση επιχείρημα, εφόσον υπάρχει κάποια δημοσιευμένη πηγή. — Geraki ΣΜ 13:08, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Δεν είναι κριτήριο σημαντικότητας η ποιότητα οποιασδήποτε ιστοσελίδας. — Geraki ΣΜ 13:08, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Διαγραφή. Τίποτα αξιοσημείωτο μέχρι τώρα. Μήπως θέλετε να μπεί σχετική επιγραμματική αναφορά στο Ηράκλειο; Θα μου φαινόταν λογικότερο - Αχρήστης 16:05, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Ενδιαφέρον κανονισμός (δεν τον ήξερα...), μόνο που σε μια άλλη περίπτωση κανείς δεν τον θυμήθηκε!!! Το άρθρο Εικονομάχοι στο Βυζάντιο διαγράφτηκε 6 μέρες μετά!-Transistor 15:04, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Δικαίωμα ψήφου δεν έχουν οι ανώνυμοι χρήστες καθώς και αυτοί που έχουν δημιουργηθεί μετά την έναρξη μιας συζήτησης για διαγραφή. Να σου πώ απλώς οτι η Βικι δεν είναι club για λίγους αλλά σίγουρα είναι για σημαντικούς. Επίσης να σου υπενθυμίσω οτι είναι δικαιωμά σου να προτείνεις όποιο άρθρο θες για διαγραφή αρκεί να έχεις επιχειρήματα για να στηρίξεις την πρόταση. Φιλικά & πάντα στην διαθεσή σου --Diu 15:08, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Μα καλά δεν ξέρετε ότι ο alaniaris είναι ο Ρασπούτιν της Βικιπαίδεια, το βαρόμετρο, ο κριτής και τελικός ρυθμιστής της τύχης των άρθρων? Είναι πανίσχυρος και ραδιούργος, και για αυτό το λόγο δεν δικαιολογεί ποτέ την άποψη του. Στην δική σας περίπτωση πάντως θα κάνει μία εξαίρεση, ο λόγος που στηρίζω τη διαγραφή του άρθρου δεν είναι άλλος από την απελπιστικά ύποπτη σύμπτωση της κοινής ονομασίας σας με το άρθρο που τόσο έντονα προσπαθείτε να σώσετε. Φιλικά --Alaniaris 20:22, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Η κρίση σας θα πρέπει να εξαρτάται από το πόσο το συγκεκριμένο άρθρο είναι σύμφωνο με την πολιτική και τις οδηγίες της Βικιπαίδειας, και όχι από την συμπάθεια, αντιπάθεια ή ενδιαφέρον που μπορεί να έχετε για το συγκεκριμένο θέμα. Αν διαφωνείτε με κάποια σχετική πολιτική ή οδηγία, εδώ δεν είναι ο κατάλληλος χώρος για να εκφράσετε και να υποστηρίξετε εκείνη την άποψη· κάν' τε το στην ανάλογη σελίδα. Μια αιτιολογημένη γνώμη έχει μεγαλύτερη βαρύτητα από ένα μονολεκτικό «διαγραφή» ή «διατήρηση».
Το έχουμε ξαναγράψει, δεν μετράνε ψήφοι-κουκιά αλλά τεκμηριωμένες απόψεις που δείχνουν αν η διαγραφή ή διατήρηση ενός άρθρου είναι σύμφωνη με τους σκοπούς και την πολιτική της Βικιπαίδειας. — Geraki ΣΜ 22:23, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Αυτά που γράφονται εδώ για τον συγκεκριμένο Ραδιοφωνικό σταθμό υπάρχουν και στον δικτυακό τόπο της μεγαλύτερης σε κυκλοφορία εφημερίδας της Κρήτης που είναι και μία και μιας από τις αρχαιότερες στην ελληνική επικράτεια .Τώρα αν ούτε αυτό είναι αξιόπιστη πηγή τότε εντάξει.--Kritikos
- Η λέξη κλειδί στην παρατήρησή σου αναφορικά με έναν Κρητικό ραδιοσταθμό νομίζω πως είναι η Κρήτη. Υπάρχει κάποια αναφορά του σταθμού από κάποια εφημερίδα πχ της Αλεξανδρούπολης, της Ρόδου, κάπου εκτός Κρήτης. Όσο για την αναφορά που επικαλείσαι, απλά αποτελεί διαφήμιση και πρόταση για επίσκεψη στην ιστοσελίδα του σταθμού, με δυνατότητα μάλιστα βαθμολόγησής της. --Alaniaris 21:37, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Αυτό λέω και εγώ τοσή ώρα το θέμα είναι ότι ο συγκεκριμένος σταθμός είναι στην Κρήτη... στην Ηπειρό στην Μακεδονία και όχι στην Αθήνα αυτή ειναι η μαγική λέξη τωρα όσες πηγές και να ερθούν το αποτέλεσμα είναι γνωστό γιατί ο σταθμός δεν είναι στην Αθήνα ....ετσι θα έλεγα γιατι λοιπόν εμείς εδώ στην Ελλάδα δεν κάνουμε δυο βικιπαίδεια μια για την Αθήνα και μία για την υπόλοιπη Ελλάδα.--Kritikos 23:21, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Ο παραπάνω σύνδεσμος αναφέρεται απλά στην ιστοσελίδα του σταθμού, δεν τεκμηριώνει ότι είναι σπουδαίος ραδιοφωνικός σταθμός. Εκτός αν εννοείς ότι πρέπει να κάνουμε άρθρα και για τις υπόλοιπες ιστοσελίδες που παρουσιάζονται εκεί. — Geraki ΣΜ 00:06, 26 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή, διαφημιστικό άρθρο. Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
---|
Διαγραφή.
Διαγραφή.
Διαγραφή.
Διατήρηση.
ο πρώτος μουσικός ραδιοφωνικός σταθμός στο Ηράκλειο
Διατήρηση.
Ερώτηση.
Kritikos
τυρρανία της μειοψηφίας
babisoft
Διατήρηση.
Σχόλιο
barmannΕίμαι
Σχόλιο
Γούγλη
Σχόλιο
Ράδιο Βελίκα
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή. Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
---|
- Badseed απάντηση 17:56, 26 Νοεμβρίου 2007 (UTC) Δεν ξέρω για ποιό λόγο δημιουργούνται νέα άρθρα τέτοιου είδους όταν έχουν ήδη προταθεί για διαγραφή τα προηγούμενα, οπότε ξανά από την αρχή:
Περίοδος διεξαγωγής: Νοέμβριος 2007 Περιοχή: Λάρισα Μέθοδος: Μοναδικοί ακροατές μέσω greekradios.gr Δείγμα: 672 (σε εξέλιξη) [1] Ως internet radio αποκλειστικά μέσω του greekradios; Αν τον άκουγα εγώ από την Αυστραλία μέσω του Greekradios με καταχωρεί ως ακροατή από την Λάρισα; Έλεος... — Geraki ΣΜ 14:14, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
|
Γενικά περί Ραδιοφωνίας
Ίσως έχετε απόλυτο δίκιο, και βέβαια όλοι σας (συμπεριλαμβανόμενου και του γερακιού) έχετε εμπειρία πολύ μεγάλη και αξιέπαινη, διότι πολλά βλέπετε και πολλά περνάν από τα χέρια σας κάθε μέρα. Επίσης όλοι εσείς έχετε προσφέρει και προσφέρετε καθημερινά αξιόλογο και υπέρ του δέοντος αξιόλογο έργο στην βικι.
Όμως και μεις οι απλοί χρήστες κάπου δεν έχουμε άδικο και προσπαθούμε να προσφέρουμε. Μερικοί από μας, πάνω από 100 καινούργια άρθρα. Στην περίπτωση ατή που συζητάμε φαίνεται να υπάρχει μεγάλο ενδιαφέρον και ζήλος. Γιαυτό σας παρακαλώ να κάνετε κάποια καλοπροαίρετη πρόταση επιμέλειας και να μην γίνει διαγραφή. Βέβαια εσείς έχετε την δυνατότητα να διαγράφετε, και μεις δεν μπορούμε παρά να επιχειρηματολογούμε - λίγο ή πολύ. Γιαυτό σας παρακαλώ να δείξετε «καλοσύνη» που λέει και ο Στέλιος και να μην τα διαγράψετε. Σιγά σιγά θα επιμεληθούν όλα.
Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων
--Μυρμηγκάκι 20:03, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Η διαγραφή η μη άρθρων δεν είναι αποτέλεσμα "καλοσύνης" ή "κακοσύνης" των διαχειριστών (εάν σε αυτούς αναφέρεσαι) αλλά της πολιτικής της Βικιπαίδειας, του χαρατκήρα της ως εγκυκλοπαίδεια και όχι καταλόγου και της εφαρμογής αυτής της πολιτικής από τους χρήστες. Παρακαλώ επίσης να σταματήσει ο διαχωρισμός μεταξύ "απλών χρηστών" και "σούπερ" (λέγε με διαχειριστή) γιατί προσωπικά τουλάχιστον τον βρίσκω προσβλητικό - Badseed απάντηση 20:19, 21 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Η πολίτικη της Βικιπαίδειας θα πρέπει να είναι η ίδια για όλα τα μέλη της.....
Kritikos 19:34, 24 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Σχόλιο Προτείνω να παγώσουν για λίγο οι συζητήσεις περι διαγραφών ραδιοφωνικών σταθμών και να συζητήσουμε για τα κριτήρια περι αυτών. Γιατί δεν γίνεται αλλιώς δουλειά...--Diu 15:09, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
ΣχόλιοΤροποποιώντας λίγο την πρόταση του Diu. Να μην προταθούν άλλοι σταθμοί για διαγραφή μέχρι τη θέσπιση των κριτηρίων. Να ολοκληρωθεί όμως η διαδικασία γι αυτούς εδώ (αφού εξάλλου βρίσκεται σε περίοδο χάριτος). Κι αυτό για δύο λόγους. Ο πρώτος είναι να μην πάει χαμένη η επιχειρηματολογία της άποψης που θα επικρατήσει (όποια κι αν είναι αυτή). Και ο δεύτερος για να μη δοθεί η περίπτωση ότι οποισδήποτε τυχόντας (ο χαρακτηρισμός δεν αφορά σε καμία περίπτωση κανέναν από τους μέχρι τώρα συμμετέχοντες στη συζήτηση) μπορεί να αποφασίζει για την κοινότητα ή και να εκβιάσει καταστάσεις.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 15:18, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Νομίζω οτι θα ήταν καλύτερο απλώς να παγώσουν όλα αυτά. Θα επιχειρηματολογήσουμε στην συζήτηση περι κριτηρίων. Με φόντο αυτά τα παραδείγματα και έτσι όλοι θα μείνουμε ευχαριστημένοι.--Diu 15:27, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Για να υπάρξουν κριτήρια πρέπει να υπάρχει και προς κρίση υλικό. Από τη στιγμή που δεν υπάρχουν πηγές, δεν τηρείται καν το βασικό κριτήριο επαληθευσιμότητας της Βικιπαίδειας - Badseed απάντηση 18:38, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
- Να σημειώσω ότι ΔΕΝ προτάθηκαν άλλοι σταθμοί για διαγραφή, παρότι δημιουργήθηκαν αρκετοί ΜΕΤΑ το ξεκίνημα των παραπάνω συζητήσεων.
- Το έχω ξαναγράψει βέβαια ότι δεν θεωρώ ότι χρειαζόμαστε κάθε φορά να φτιάχνουμε ειδικές σελίδες για κριτήρια όταν δεν προκύπτει σημαντικό θέμα που ξεφεύγει από τα γενικά όρια σπουδαιότητας: Τριτογενείς πηγές αποκλειστικά αφιερωμένες στο θέμα του άρθρου. Για τα παραπάνω άρθρα, δεν βλέπω να έχει παραθέσει κάποιος ούτε αυτές τις τριτογενείς πηγές, ούτε άλλους λόγους που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως ειδικό κριτήριο, ούτε έχει παραθέσει κάποιος λόγους για τους οποίους θα πρέπει να θεωρείται σημαντικός οποιοσδήποτε σταθμός. Οπότε επάνω σε τι να συζητηθούν ειδικά κριτήρια για ραδιοφωνικούς σταθμούς; Αν κάνω ένα άρθρο για τον επιστάτη του σχολείου μου δεν χρειαζόμαστε ειδικά κριτήρια για επιστάτες σχολείων... — Geraki ΣΜ 23:19, 25 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
Πύλη:Υδατοσφαίριση
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή έπειτα από αίτηση του συγγραφέα. Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
---|
Εγώ την έφτιαξα και τώρα δεν τη θέλω.ΔΙΑΓΡΑΦΗ.Downfoot1Απαντήστε |
Κεμάλ Κολένοβιτς
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: γρήγορη διαγραφή. Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
---|
- Badseed απάντηση 09:42, 1 Δεκεμβρίου 2007 (UTC)
|