San Jerónimo penitente

San Jerónimo penitente es un tema artístico relativamente frecuente en el arte cristiano. La escena se suele aprovechar para demostrar la capacidad del pintor para el paisaje y la anatomía, representando a San Jerónimo parcialmente desnudo, con el ropaje desordenado, habitualmente en el trance de lastimarse a sí mismo con una piedra. Cuando no es así, se le representa en posición orante (arrodillado) o en otra que exprese las penitencias y meditaciones a que se entregó mientras llevaba vida de anacoreta retirado en el desierto.

Entre los elementos iconográficos que permiten la identificación del santo están el crucifijo y la calavera (indicativos de su condición ascética y el asunto de sus meditaciones -entronca con el tema Vanitas-), el león (al que habría librado de una espina en su pata, según la Leyenda Áurea -posiblemente se trata de una confusión de Jacopo da Vorágine, atribuyendo a Jerónimo lo que se decía de San Gerásimo-),^[1] las vestiduras eclesiásticas de color rojo, incluyendo el tocado (por su condición cardenalicia) y un libro (La Vulgata o traducción latina de la Biblia, que fue obra suya).

Otros temas confluyentes, que pueden o no representarse de forma equivalente, son el de "San Jerónimo en el desierto",^[2] y el de "San Jerónimo en su estudio",^[3] "en su gabinete",^[4] "escribiendo,^[5] "en oración"^[6] o "meditando" ("meditaciones de San Jerónimo").

Iconografía

Pintura

Entre los maestros que lo han representado están, en la pintura bizantina (Escuela cretense) Angelos Bizamanos;

Icono de Angelos Bizamanos, comienzos del siglo XVI.

en el Quattrocento italiano Antonello da Messina, Mantegna, Piero della Francesca, Filippo Lippi, Mantegna, Piero della Francesca, Cosimo Tura o Pinturicchio;

San Jerónimo penitente (Fra Filippo Lippi), ca. 1439.^[7]
San Jerónimo penitente (Mantegna), ca. 1449-1450.^[8]
San Jerónimo penitente (Piero della Francesca), ca. 1450.^[9]
San Jerónimo penitente (Antonello da Messina).
San Jerónimo penitente (Cosimo Tura), ca. 1470.^[10]
San Jerónimo en el desierto (Pinturicchio),^[11] ca. 1475.

otros maestros del Renacimiento pleno y el Manierismo como Leonardo da Vinci, Alberto Durero, Tiziano (en varias ocasiones),^[12] Cima da Conegliano (múltiples versiones), Lorenzo Lotto,^[13] Vincenzo Foppa^[14] o El Greco;

San Jerónimo (Leonardo).
San Jerónimo penitente (Durero), ca. 1496^[15]
San Jerónimo en el desierto (Cima da Conegliano, Londres),^[16] ca. 1500-1510.
San Jerónimo penitente (Tiziano, Louvre), ca. 1531.^[17]
San Jerónimo penitente (El Greco), ca. 1605.

y del Barroco como Caravaggio, José de Ribera (en varias ocasiones),^[18] Murillo (en varias ocasiones)^[19] o Alonso Cano (varias versiones),^[20] etc.^[21]

San Jerónimo en meditación, de Caravaggio, ca. 1605. La escena se desarrolla en un interior (al gusto del autor, con "luz de sótano").
San Jerónimo penitente (Ribera, Zaragoza), ca. 1630-1640.
San Jerónimo (Murillo), ca. 1650. Se indica el "homenaje" del autor al estilo de José de Ribera.^[22]
San Jerónimo penitente en el desierto, de Alonso Cano, ca. 1660. A los elementos habituales de la iconografía (medita semidesnudo ante la cruz mientras empuña una piedra con la que se está mortificando, y a sus pies un libro abierto está sujeto por una calavera que hace de atril) se añade un ángel tocando la trompeta del Juicio Final, la "visión de San Jerónimo".^[23]