Witelo
Witelo (también llamado Erazmus Ciolek Witelo; Witelon; Vitellio; Vitello; Vitello Thuringopolonis; Vitulon; Erazm Ciołek; nacido ca. 1237, probablemente en Legnica en Baja Silesia; fallecido probablemente entre 1280 y 1290, quizá hasta 1314) fue un fraile, teólogo y filósofo natural (físico) polaco. Es una importante figura en la historia de la filosofía polaca.
| Witelo | ||
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| Información personal | ||
| Nombre en polaco | Witelon | |
| Nacimiento | 1230 | |
| Fallecimiento | ¿1314? (¿77 años?) | |
| Religión | Iglesia católica | |
| Educación | ||
| Educado en | Universidad de París | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Matemático, físico, psicólogo, filósofo, teólogo, monje cristiano, monje y clero | |
| Área | Matemáticas, física, filosofía, óptica y psicología | |
| Orden religiosa | Orden de Canónigos de Prémontré | |
Biografía
La madre de Witelo era de una noble familia polaca, mientras que su padre fue un alemán de Turingia. Se llamaba a sí mismo, en latín, "Thuringorum et Polonorum filius" — "hijo de turingios y polacos". Estudió en la Universidad de Padua hacia 1260, y luego se mudó a Viterbo. Entabló amistad con Guillermo de Moerbeke, traductor de Aristóteles. La mayor obra conocida de Witelo sobre óptica, Perspectiva, que fue terminada alrededor los años 1270-1278,[1] estaba dedicada a Guillermo.
Perspectiva
Perspectiva estaba fuertemente influenciada por el trabajo del polímata persa Alhacén (también conocido como Ibn al-Haytham; fallecido ca. 1041) y a la vez influenció poderosamente a científicos posteriores, en particular a Johannes Kepler. El tratado de óptica de Witelo estaba estrechamente vinculada a la versión latina de la obra árabe de Ibn al-Haytham: Kitāb al-Manāẓir (El Libro de la Óptica; De aspectibus o Perspectivae), y ambos fueron impresos en la edición de Friedrich Risner de Opticae Thesaurus (Basilea, 1572).[2]
La Perspectiva de Witelo influyó también a las teorías renacentistas de la perspectiva. El Commentario terzo de Lorenzo Ghiberti se basó en la traducción al italiano de la obra de Witelo.[3]
El tratado de Witelo también contiene bastante material sobre psicología, delinenado visiones que se aproximan a las nociones modernas de asociación de ideas y de subconsciente.
Perspectiva también incluye discusiones metafísicas platónicas. Witelo argumentó que existen cuerpos intelectuales y corpóreos, conectados por causalidad (correspondiendo a la doctrina idealista de lo universal y lo actual), emanando desde Dios en forma de Luz Divina. La misma luz es, para Witelo, la primera de todas las entidades sensibles, y sus visiones sobre la luz son similares a las sostenidas por Roger Bacon.[4]
Otras obras
En Perspectiva, Witelo se refiere a otras obras que él había escrito con anterioridad, pero la mayoría de ellas no han sobrevivido, aunque De Natura Daemonum ("Sobre la naturaleza del demonio") y De Primaria Causa Paenitentiae ("Sobre la principal causa de la penitencia") han sido redescubiertas.
Eponimia
- El cráter lunar Vitello lleva este nombre en su memoria.[5]
Referencias
Bibliografía
- Clemens Baeumker, "Witelo: Ein Philosoph und Naturforscher des dreizehnten Jahrhunderts," Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, part 3, no. 2, Münster, Aschendorff, 1908.
- Władysław Tatarkiewicz, Historia filozofii (Historia de la Filosofía), 3 vols., Warsaw, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1978.
- Jerzy Burchardt, "The Discovery of the Rainbow in Crystal by Witelo"
- "Witelonis Perspectivae liber primus", Wrocław 1977
Datos: Q710858
Multimedia: Vitello Thuringopolonis (philosopher) / Q710858
