Usuaria:AntiaLou/Teoría do intercambio social
A Teoría do Intercambio Social é unha perspectiva do campo da psicoloxía social e da socioloxía que explica o cambio social e a estabilidade como un proceso de intercambios negociados entre persoas.
A teoría do intercambio social defende que todas as relacións humanas fórmanse mediante o uso da análise custo-beneficio e a comparación con alternativas. Por exemplo, cando unha persoa percibe os custos dunha relación por riba dos beneficios obtidos, a persoa, segundo esta teoría, abandonará a relación. Esta teoría ten as súas raíces na economía, a psicoloxía e a socioloxía.
A teoría do intercambio social está ligada á Teoría da elección racional e do estruturalismo, asumindo as súas principais características.
A teoría do intercambio social remóntase a Thibaut e Kelley (1959), Kelley e Thibaut (1978), Homans (1961) e Rusbult (1983). O sociólogo George Homans publicou unha obra "Comportamento social como intercambio". [1] Nela definía o intercambio social como o intercambio de actividade, tanxible ou intanxible, e máis ou menos gratificante ou custosa, entre polo menos dúas persoas. [2] Despois de que Homans fundase a teoría, outros teóricos continuaron escribindo sobre ela, en particular Peter Blau e Richard M. Emerson, quen, ademais de Homans, son considerados xeralmente como os principais desenvolvedores da perspectiva do intercambio dentro da socioloxía. [1] O traballo de Homans fixo fincapé no comportamento individual dos actores na interacción entre si. Aínda que existen varios modos de intercambio, Homans centrou os seus estudos no intercambio diádico. John Thibaut e Harold Kelley son recoñecidos por centrar os seus estudos dentro da teoría dos conceptos psicolóxicos, a díada e o grupo pequeno. Lévi-Strauss é recoñecido por contribuír ao xurdimento desta perspectiva teórica a partir do seu traballo en antropoloxía centrado en sistemas de intercambio xeneralizado, como os sistemas de parentesco e o intercambio de agasallos. [3]
Homans resume o sistema en tres proposicións: éxito, estímulo e proposición de privación-saciedade. [4]
- Propósito de éxito : cando alguén descobre que é recompensado polas súas accións, tende a repetir a acción.
- Proposta de estímulo: canto máis frecuentemente un estímulo en particular resultou nunha recompensa no pasado, máis probabilidades ten unha persoa de responder a el.
- Proposición de privación-saciedade: canto máis frecuentemente recibiu unha persoa no pasado recente unha determinada recompensa, menos valiosa será outra unidade desa recompensa.
Peter Blau centrou os seus primeiros escritos na teoría do intercambio social máis cara á perspectiva económica e utilitarista, mentres que Homans centrouse en principios de reforzo que presupoñen que os individuos basean os seus próximos movementos sociais en experiencias pasadas. O enfoque utilitarista de Blau animou ao teórico a mirar cara o futuro, como o que anticipaban que sería a recompensa no que se refire á súa próxima interacción social. [3] Blau considerou que se os individuos se centraban demasiado nos conceptos psicolóxicos dentro da teoría, absteríanse de aprender os aspectos do desenvolvemento do intercambio social. Blau fixo fincapé na análise económica técnica, mentres que Homans concentrouse máis na psicoloxía do comportamento instrumental. [4]
Os primeiros traballos de Richard Emerson sobre a teoría estaban entrelazados coas ideas de Homans e Blau. Homans cría que a teoría do intercambio social estaba baseada en principios de reforzo. Segundo Emerson, o intercambio non é unha teoría, senón un marco desde o que outras teorías poden converxer e compararse co funcionalismo estrutural. A perspectiva de Emerson era semellante á de Blau na medida en que ambos se centraban na relación que o poder tiña co proceso de intercambio. [3] Emerson di que a teoría do intercambio social é un enfoque da socioloxía que se describe simplemente como unha análise económica de situacións sociais non económicas. A teoría do intercambio social achega unha forma de análise cuasi-económica a tales situacións. [4]
Interese propio e interdependencia
O interese propio e a interdependencia son propiedades centrais do intercambio social. [5] Estas son as formas básicas de interacción cando dous ou máis actores teñen algo de valor entre si, e teñen que decidir se intercambian e en que cantidades. [6] Homans utiliza os conceptos de individualismo para explicar os procesos de intercambio. Para el, o significado do interese propio individual é unha combinación de necesidades económicas e psicolóxicas. [7] Satisfacer o propio interese adoita ser común no ámbito económico da teoría do intercambio social, onde a competencia e a cobiza poden ser comúns. [8] No intercambio social, o interese persoal non é algo negativo; máis ben, cando se recoñece o interese propio, actuará como a forza orientadora das relacións interpersoais para o avance do interese propio en ambos os dous lados" - Michael Roloff (1981 [9] . Thibaut e Kelley ven a interdependencia mutua das persoas como o problema central para o estudo do comportamento social. Desenvolveron un marco teórico baseado na interdependencia dos actores e destacan as implicacións sociais de diferentes formas de interdependencia, como o control recíproco. [10] Segundo a súa definición de interdependencia, os resultados baséanse nunha combinación de esforzos das partes e acordos mutuos e complementarios. [3]
A teoría do afecto do intercambio social baséase en premisas que xorden da teoría do intercambio social e da teoría do afecto:
.JPG)
[[Categoría:Psicoloxía social]]