ਮੇਹਰ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ
ਪੀਰ ਸਯਦ ਮੇਹਰ ਅਲੀ ਸ਼ਾਹ ਹਨਫੀ ਕਾਦਰੀ ਚਿਸਤੀ ؓ (ਉਰਦੂ: پیر مہر على شاهؓ; 14 ਅਪ੍ਰੈਲ 1859 – ਮਈ 1937), ਪੰਜਾਬ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ (ਮੌਜੂਦਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਸੂਫ਼ੀ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀ ਸੀ। ਚਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ. ਉਹ ਇੱਕ ਹਨਫੀ ਵਿਦਵਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਹਿਮਦੀਆ ਵਿਰੋਧੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਫ ਏ ਚਿਸ਼ਤੀਏ ("ਚਿਸ਼ਤੀ ਆਰਡਰ ਦੀ ਤਲਵਾਰ"), ਮਿਰਜ਼ਾ ਗੁਲਾਮ ਅਹਿਮਦ ਦੀ ਅਹਿਮਦੀਆ ਲਹਿਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਵਾਲਾ ਕੰਮ।
ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਸ਼ਾਹ ਸਿਲਸਿਲਾ-ਏ-ਚਿਸ਼ਤੀਆ ਨਿਜ਼ਾਮੀਆ ਵਿਚ ਸਿਆਲ ਸ਼ਰੀਫ ਦੇ ਖਵਾਜਾ ਸ਼ਮਸ-ਉਦ-ਦੀਨ ਸਿਆਲਵੀ ਦਾ ਚੇਲਾ ਅਤੇ ਖਲੀਫਾ ਸੀ।[1][2] ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ ਮੇਹਰ-ਏ-ਮੁਨੀਰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਾਜੀ ਇਮਦਾਦੁੱਲਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਖਲੀਫਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸ਼ਾਹ ਇਬਨ ਅਰਬੀ ਦੀ ਵਹਿਦਤ-ਉਲ-ਵਜੂਦ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਬਨ ਅਰਬੀ ਨੇ) ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕੀਤਾ।[3] ਉਸਨੇ ਇਬਨ ਅਰਬੀ ਦੇ "ਏਕਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ" ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਲਿਖਿਆ।
ਆਪਣੇ ਕਾਮਰੇਡ ਕਾਜ਼ੀ ਮੀਆਂ ਮੁਹੰਮਦ ਅਮਜਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਇਬਨ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ 37 ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਦ ਮੱਕਨ ਇਲੂਮੀਨੇਸ਼ਨਜ਼ (ਅਲ-ਫਤੂਹਤ ਅਲ-ਮੱਕੀਆ) ' ਤੇ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਸੀ।
1933 ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਹ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਾਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੁਹੰਮਦ ਇਕਬਾਲ ਨੂੰ ਇਬਨ ਅਰਬੀ ਦੇ ਸਪੇਸ ਐਂਡ ਟਾਈਮ ਦੇ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਲੈਕਚਰ ਦੇਣਾ ਪਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਲਾਹ ਕਰ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਬਨ ਅਰਬੀ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਸ਼ਾਹ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਸਿਹਤ ਕਾਰਨ, ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ।[4]