Igreja Católica na Croácia
A Igreja Católica na Croácia (em croata: Katolicizam u Hrvatskoj) é parte da Igreja Católica universal que está sob a liderança espiritual do Papa e da Cúria Romana. A administração está centrada em Zagreb, e compreende 5 arquidioceses, 13 dioceses e um ordinariato militar. O atual cardeal croata é Josip Bozanić, arcebispo de Zagreb.
Croácia | |
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Catedral de Zagreb | |
Santo padroeiro | São José |
Ano | 2009 |
População total | 4.500.000 |
Católicos | 4.000.000 |
Paróquias | 1598 |
Presbíteros | 2343 |
Diáconos permanentes | 11 |
Presidente da Conferência Episcopal | Josip Bozanić |
Núncio apostólico | Giuseppe Pinto |
Códice | HR |
Há cerca de 3,7 milhões de católicos romanos batizados e cerca de 20 mil católicos gregos batizados na Croácia, que representam 86,3% da população de acordo com o censo de 2011. O santuário nacional da Croácia está em Marija Bistrica, enquanto o padroeiro do país é São José, desde que o Parlamento croata assim o declarou em 1687.[1]
História
Ilírios romanos e cristianismo primitivo
A parte ocidental da Península Balcânica foi conquistada pelo Império Romano em 168 a.C. depois de um longo processo conhecido como Guerras Ilíricas. Após a sua conquista, os romanos organizaram a região em uma província chamada Ilírico, que finalmente foi dividida em Dalmácia e Panônia. Por influência do Império Romano, vários cultos religiosos foram trazidos para a região. Isso incluiu o cristianismo. Solin, uma cidade fundada pela Grécia, perto de Split, foi um dos primeiros lugares da região relacionados à chegada do cristianismo. São Tito, o discípulo de São Paulo Apóstolo, a quem é endereçada a Epístola a Tito no Novo Testamento estava ativo na Dalmácia. Além disso, na Epístola aos Romanos, o próprio Paulo fala em visitar Ilírico, mas ele poderia estar falando da Ilíria Grega.
Conversão dos croatas
Os croatas chegaram na área da atual Croácia no início do século 7 d.C.. Eles entraram em contato com os nativos cristãos e começaram a aceitar lentamente o cristianismo. Os missionários bizantinos e francos e os beneditinos que traziam influências culturais ocidentais tiveram um papel significativo no batismo dos croatas. Os croatas tiveram seu primeiro contato com a Santa Sé no ano 641, quando o enviado papal Abade Martin chegou para resgatar os cativos cristãos e os ossos dos mártires que os croatas vinham guardando. Não há muita informação sobre o Batismo dos Croatas, mas sabe-se que foi aceito de forma pacífica e livre, e que ocorreu entre os séculos VII e IX. O imperador bizantino Constantino VII Porfirogênito escreveu em seu livro Sobre a Administração Imperial que o imperador bizantino Heráclio, em cujo reinado os croatas chegaram à terra entre o rio Drava e o mar Adriático] (atual território da Croácia) , "trouxe sacerdotes de Roma que ele transformou em arcebispo, bispo, sacerdotes e diáconos, que então batizaram os croatas". As fontes históricas mencionam o batismo dos governantes croatas Porga, Porino, Voinomir, Viseslau, Borna, Luís da Posávia e outros.
No século IX os croatas já haviam sido totalmente incluídos em uma grande comunidade cristã europeia. Os governantes croatas Mislau (cerca de 839), Trepimiro I (852) e muitos outros construíram igrejas e mosteiros. No ano 879, o duque croata Branimir escreveu uma carta ao Papa João VIII, na qual ele lhe prometeu fidelidade e obediência. O Papa João VIII respondeu com uma carta em 7 de junho de 879, na qual ele escreveu que celebrou uma missa no túmulo de São Pedro sobre a qual invocou a benção de Deus sobre Branimir e seu povo. No ano 925, o rei croata Tomislau estava correspondente ao Papa João X por ocasião do primeiro Conselhos da Igreja de Split. A carta do Papa ao Rei Tomislau é o primeiro documento internacional em que um governante croata foi chamado de "Rex" (Rei) e é por isso que Tomislau é considerado o primeiro rei croata.
O rei Demetrius Zvonimir foi coroado em 8 de outubro de 1076[2] em Solin, na Basílica de São Pedro e Moisés (hoje conhecida como Igreja oca) por Gebizon, um representante do Papa Gregório VII.[3][4] Zvonimir fez um juramento de lealdade ao Papa, pelo qual prometeu seu apoio nas implementações das reformas da Igreja na Croácia. Depois que o legado papal o coroou, Zvonimir, em 1076, deu o mosteiro beneditino de São Gregório em Vrana ao Papa, como sinal de lealdade e como acomodação para os legados papais.[5] Na época, os monges beneditinos eram muito ativos. Eles deixaram uma marca indelével na vida cultural e política da época.
Idade Média
Quando a Croácia perdeu sua própria dinastia e se uniu à Hungria em 1102, os beneditinos desapareceram lentamente, enquanto as ordens mendicantes, especialmente os franciscanos e dominicanos estavam se tornando mais importantes. A formação religiosa e cultural dos croatas também foi fortemente influenciada pelos jesuítas. Escritores da Igreja, do norte da Croácia e Dubrovnik, que era um centro livre da cultura croata, fizeram muito pela padronização e expansão da literatura croata. Desde o século IX, há na Croácia um fenômeno único em todo o mundo do catolicismo: a liturgia que era celebrada em eslavo eclesiástico com um roteiro glagolítico especial (o Papa permitia celebrar a liturgia apenas em latim). Apesar das várias disputas, o Papa Inocêncio IV aprovou o uso do eslavo eclesiástico e o roteiro glagolítico para Filipe, bispo de Senj, tornando os croatas os únicos católicos romanos no mundo autorizados a usar outro idioma na liturgia, enquanto outros locais só utilizaram o latim até o Concílio do Vaticano II em 1962.[6] Durante a Guerra dos Cem Anos Croata-Otomanas, as guerras duraram dos séculos XV ao XIX, e os croatas lutaram fortemente contra os turcos, o que resultou no fato de que a fronteira ocidental do Império Otomano e a Europa entraram no solo do Reino da Croácia. Em 1519, a Croácia foi chamada de Antemurale Christianitatis (Fortaleza dos Cristãos) pelo Papa Leão X, por defender a Europa das invasões muçulmanas.
Império austríaco / Áustria-Hungria
O Império austríaco assinou uma concordata com a Santa Sé em 1855 que regulamentou a Igreja Católica dentro do império.[7]
Reino da Iugoslávia
Na Iugoslávia, os bispos croatas faziam parte da Conferência Episcopal da Iugoslávia.
A Igreja no Estado Independente da Croácia
Em 1941, foi estabelecido um Estado fantoche nazista, chamado Estado Independente da Croácia (NDH), pelo ditador fascista Ante Pavelić e seu movimento, chamado Ustaše. O regime promoveu uma política genocida contra os sérvios (membros de sua Igreja Ortodoxa), judeus e ciganos. O historiador Michael Phayer escreveu que a criação do NDH foi inicialmente recebida pela hierarquia da Igreja Católica e por muitos padres católicos. Ante Pavelić era antissérvio e pró-católico, vendo o catolicismo como parte integrante da cultura croata.[8] O escritor britânico Peter Hebblethwaite escreveu que Pavelić estava ansioso para obter relações diplomáticas e uma bênção do Vaticano para o novo "Estado católico", mas que "não foi possível".
O arcebispo de Zagreb, Aloísio Stepinac, queria a independência da Croácia dos sérvios, então ele organizou uma audiência com o Papa Pio XII para Pavelić.[8] O Vaticano, representado pelo secretário de Estado Giovanni Montini, minutos antes da reunião observou que nenhum reconhecimento do novo estado poderia ocorrer antes de um tratado de paz e que "a Santa Sé dever ser imparcial, deve pensar em todos, há católicos de todos os lados a quem [a Santa Sé] deve ser respeitosa".[9] O Vaticano recusou o reconhecimento formal do NDH, mas Pio XII enviou um abade beneditino, chamado Giuseppe Ramiro Marcone como seu visitante apostólico. O Papa foi criticado pela recepção de Pavelić, mas ele ainda esperava que o presidente vencesse os comunistas, que apoiavam o domínio iugoslavo sob a Croácia, e reconquistasse muitos dos 200 mil fiéis que haviam deixado a Igreja Católica e se convertido à Igreja Ortodoxa desde a Primeira Guerra Mundial.[8]
Muitos clérigos nacionalistas croatas apoiaram o regime de Pavelić para expulsar os sérvios, ciganos e judeus, ou forçaram a conversão desses estrangeiros ao catolicismo.[10] Apesar disso, Pavelić disse ao ministro das Relações Exteriores nazista von Ribbentrop que, enquanto o baixo clero apoiava a Ustaše, os bispos, e particularmente o arcebispo Stepinac, se opunham ao movimento devido à "política internacional do Vaticano".[9] Em dezembro de 1941, o grupo Chetniks matou um grupo de cinco freiras perto de Goražde.
O arcebispo Stepinac fez muitas declarações públicas criticando a evolução do NDH. No domingo, 24 de maio de 1942, com a irritação dos funcionários da Ustaša, ele usou o púlpito e uma carta diocesana para condenar o genocídio em termos específicos:
Todos os homens e todas as raças são filhos de Deus; sem distinção. Aqueles que são ciganos, negros, europeus ou arianos têm todos os mesmos direitos... por essa razão, a Igreja Católica sempre condenou e continua condenando toda injustiça e toda violência cometida em nome de teorias de classe, raça ou nacionalidade. Não é permitido perseguir os ciganos ou os judeus por se pensar que são uma raça inferior.[11]
Ele também escreveu uma carta diretamente a Pavelić em 24 de fevereiro de 1943, afirmando:
O próprio campo de Jasenovac é uma mancha na honra do NDH. Poglavnik! Para aqueles que me olham como sacerdote e bispo, digo como Cristo fez na cruz: Pai, perdoa-os porque eles não sabem o que fazem.[12]
Trinta e um sacerdotes foram presos após as condenações explícitas de assassinatos relacionados a questões raciais de Stepinac em julho e outubro de 1943 por parte de púlpitos em toda a Croácia. Martin Gilbert escreveu que Stepinac, "em 1941 acolhera a independência dos croatas, condenou as atrocidades croatas contra os sérvios e os judeus e salvou um grupo de judeus ".[13]
Os partidários comunistas partisans iugoslavos mataram os sacerdotes Petar Perica e Marijan Blažić na ilha Daksa em 25 de outubro de 1944. Os partisans mataram o frei Maksimilijan Jurčić perto de Vrgorac no final de janeiro de 1945.[14]
A Igreja na Iugoslávia comunista
O Conselho Nacional Antifascista da Libertação Popular da Croácia (ZAVNOH) originalmente previu maior grau de liberdade religiosa no países, e em 1944, o ZAVNOH ainda deixou aberta a possibilidade de educação religiosa nas escolas.[15] Esta ideia foi abandonada depois que o líder iugoslavo Tito retirou o secretário do Comitê Central do Partido Comunista da Croácia, Andrija Hebrang e o substituiu por Hardliner Vladimir Bakarić.[16]
Em 1945, o bispo da já suprimida Diocese de Dubrovnik, Josip Marija Carević, foi assassinado pelas autoridades iugoslavas.[17] O bispo Josip Srebrnić foi enviado à prisão durante dois meses.[18] Depois da guerra, o número de publicações católicas na Iugoslávia diminuiu de cem para apenas três.[19]
Em 1946, o regime comunista introduziu a "Lei dos Livros de Registo do Estado", que permitiu o confisco de registros da igreja e outros documentos.[20] Em 31 de janeiro de 1952, o regime comunista proibiu oficialmente toda a educação religiosa em escolas públicas.[21] Naquele ano, o regime também expulsou a Faculdade Católica de Teologia da Universidade de Zagreb, o qual não foi restaurada até as mudanças democráticas em 1991.[22][23]
Em 1984, a Igreja Católica realizou um Congresso Eucarístico Nacional em Marija Bistrica.[24] A missa central foi realizada no dia 9 de setembro e contou com a participação de 400 mil pessoas, incluindo 1100 sacerdotes, 35 bispos e arcebispos, bem como cinco cardeais. A missa foi liderada pelo cardeal Franz König, um amigo de Aloísio Stepinac desde seus primeiros estudos. Em 1987, a Conferência Episcopal da Iugoslávia emitiu uma declaração pedindo ao governo que respeitasse o direito dos pais de obter uma educação religiosa para seus filhos.[25]
A Igreja na República da Croácia
Depois que a Croácia declarou sua independência da Iugoslávia, a Igreja Católica recuperou sua total liberdade e influência. Durante a Guerra de Independência da Croácia, o catolicismo e a ortodoxia foram frequentemente citados como uma divisão básica entre os croatas e os sérvios, o que levou a uma destruição maciça de igrejas (um total de 1.426 foram destruídos ou danificados). Na Croácia, a Igreja Católica definiu sua posição jurídica como autônoma em algumas áreas, tornando-se capaz de: fornecer educação religiosa nas escolas primárias e secundárias estaduais para os alunos que a escolham, estabelecer escolas católicas e realizar cuidados pastorais entre os católicos nas forças armadas e na polícia. Através da ratificação de tratados entre a Santa Sé e Croácia, em 9 de abril de 1997, os tratados que regulam as questões legais, a cooperação em educação e cultura, a pastoral entre os católicos nas forças armadas e a polícia e o financiamento da Igreja a partir do orçamento do Estado entraram em vigor. No que diz respeito ao financiamento, a Igreja recebeu os seguintes montantes de dinheiro na última década: 2001; 461,3 bilhões de kunas, 2004-2007; 532 bilhões de kunas, 2008-2011; 475,5 bilhões de kunas, 2012-2013; 523,5 bilhões de kunas, além de cerca de 200 milhões de kunas por ano para os professores de estudos religiosos nas escolas, cerca de 60 milhões de kunas para a manutenção de igrejas que são consideradas herança cultural, etc.[26]
A Igreja Católica croata é muito ativa na vida social e política, e implementou uma série de ações de espírito conservador para promover seus valores, tais como: domingo sem trabalho, punição dos crimes da era comunista, introdução de educação religiosa nas escolas, proteção do casamento como união de um homem e uma mulher (concretizado com o referendo de 2013), oposição ao aborto (campanha: "Protegendo a vida humana desde a concepção até a morte natural"), a oposição à eutanásia, a oposição aos métodos naturais de planejamento familiar e ao tratamento contra a infertilidade e oposição aos métodos artificiais de controle de natalidade.
Com a independência croata, a Conferência Episcopal da Croácia foi formada. Foi estabelecida a Radio Católica Croata em 1997.[27]
Demografia
Os dados publicados pelo Censo Croata de 2011 incluíram uma tabela de etnias e religião, que mostraram que um total de 3.697.143 crentes católicos (86,28% da população total) foi dividido entre os seguintes grupos étnicos:[28]
- 3.599.038 católicos croatas
- 22.331 católicos de afiliação regional
- 15.083 católicos italianos
- 9.396 católicos húngaros
- 8.521 católicos tchecos
- 8.299 católicos de Roma
- 8.081 católicos eslovenos
- 7.109 católicos albaneses
- 3.159 católicos eslovacos
- 2.776 católicos de nacionalidade não declarada
- 2.391 católicos sérvios
- 1.913 católicos de outras nacionalidades
- 1.847 católicos alemães
- 1.692 católicos rutenos
- 1.384 católicos de nacionalidade desconhecida
- 1.339 católicos ucranianos
- outras etnias individuais (menos de mil pessoas cada)
Organização
Hierarquia
Arquidioceses e dioceses | Nome croata | (Arce)Bispo | Fund. | Catedral | Site |
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Arquidiocese de Zagreb | Zagrebačka nadbiskupija Archidioecesis Zagrebiensis | Josip Bozanić | 1093 | Catedral de Zagreb | [1] |
Eparquia de Križevci (Católica grega) | Križevačka eparhija | Nikola Kekić | 1777 | Catedral de Križevci Cocatedral de Zagreb | [2] |
Diocese de Varaždin | Varaždinska biskupija | Josip Mrzljak | 1997 | Catedral de Varaždin | [3] |
Diocese de Sisak | Sisačka biskupija | Vlado Košić | 2009 | Catedral de Sisak | [4] |
Diocese de Bjelovar-Križevci | Bjelovarsko-križevačka biskupija | Vjekoslav Huzjak | 2009 | Catedral de Bjelovar Cocatedral de Križevci | [5] |
Arquidiocese de Đakovo-Osijek | Đakovačko-osiječka nadbiskupija | Đuro Hranić | 4th century | Catedral de Đakovo | [6] |
Diocese de Požega | Požeška biskupija Dioecesis Poseganus | Antun Škvorčević | 1997 | Catedral de Požega | [7] |
Diocese de Srijem (na Sérvia) | Srijemska biskupija | Đuro Gašparović | 2008 | Catedral Basílica de São Demétrio | [8] |
Arquidiocese de Rijeka | Riječka nadbiskupija | Ivan Devčić | 1920 | Catedral de Rijeka | [9] |
Diocese de Gospić-Senj | Gospićko-senjska biskupija | Zdenko Križić | 2000 | Catedral de Gospić Cocatedral de Senj | [10] |
Diocese de Krk | Krčka biskupija | Ivica Petanjak | 900 | Catedral de Krk | [11] |
Diocese de Poreč-Pula | Porečko-pulska biskupija | Dražen Kutleša | 3rd century | Basílica Eufrasiana Catedral de Pula | [12] |
Arquidiocese de Split-Makarska | Splitsko-makarska nadbiskupija | Marin Barišić | 3rd century | Catedral de Split Cocatedral de Makarska | [13] |
Diocese de Dubrovnik | Dubrovačka biskupija | Mate Uzinić | 990 | Catedral de Dubrovnik | [14] |
Diocese de Hvar-Brač-Vis | Hvarsko-bračko-viška biskupija | Slobodan Štambuk | 12th century | Catedral de Hvar | / |
Diocese de Kotor (em Montenegro) | Kotorska biskupija | Ilija Janjić | 10th century | Catedral de Kotor | [15] |
Diocese de Šibenik | Šibenska biskupija | Tomislau Rogić | 1298 | Catedral de Šibenik | [16] |
Arquidiocese de Zadar | Zadarska nadbiskupija | Želimir Puljić | 1054 | Catedral de Zadar | [17] |
Ordinariato militar | Vojni ordinarijat | Jure Bogdan | 1997 | [18] |
Conferência Episcopal
Foi formada em 15 de maio de 1993, após a independência do país. Seu atual presidente é Želimir Puljić, arcebispo de Zadar.
Nunciatura Apostólica
Desde 8 de fevereiro de 1992 a Santa Sé e a Croácia estabeleceram relações diplomáticas.
Nuncios apostólicos
- Giulio Einaudi (29 de fevereiro de 1992 – 4 de agosto de 2003 – aposentado)
- Francisco-Javier Lozano Sebastián (4 de agosto de 2003 – 10 de dezembro de 2007 – núncio apostólico nomeado para Igreja Católica da Moldávia e da Romênia)
- Mario Roberto Cassari (14 de fevereiro de 2008 – 10 de março de 2012 nomeado núncio apostólico para Igreja Católica da África do Sul, Botsuana, Namíbia e Suazilândia)
- Alessandro D'Errico (21 de maio de 2012 – 27 de abril de 2017 – nomeado núncio apostólico da Igreja em Malta)
- Giuseppe Pinto (desde 1º de julho de 2017)
Comportamento
Embora a grande maioria dos croatas se declarem católicos, muitos deles não seguem os ensinamentos da Igreja sobre questões morais e sociais. De acordo com uma pesquisa da Pew Research de 2017, apenas 27% dos entrevistados frequentam a Santa Missa regularmente, 25% apoiam a posição da Igreja contra a contracepção, 43% apoiam a posição da Igreja sobre a ordenação das mulheres e 38% pensam que o aborto deveria ser ilegal na maioria dos casos. Por outro lado, 66% apoiam a posição da Igreja com relação casamento entre pessoas do mesmo sexo.[29]
Controvérsias
A presidente croata Kolinda Grabar-Kitarović foi criticada ao vivo na TV pelo frei croata Luka Prcela por ter dito que Estado Independente da Croácia era um estado criminal e não era independente. Prcela disse que o Estado Independente da Croácia "nunca matou ninguém fora de suas próprias fronteiras" e que os dois primeiros presidentes de esquerda da Croácia eram "anticroatas".[30]
Em 2 de julho de 2017, a mídia publicou uma foto de padre católico croata posando para uma foto com um grupo de meninos em um torneio infantil de futebol em Široki Brijeg, na Bósnia e Herzegovina. Sua equipe foi batizada de "Legião Negra" e os meninos estavam todos vestindo camisetas pretas, aludindo assim à milícia Legião Negra.[31]
Lugares de peregrinação
- Aljmaš
- Ludbreg
- Marija Bistrica
- Nossa Senhora de Sinj
- Trsat
Pessoas notáveis
- Juraj Dobrila
- Marija Krucifiksa Kozulić, estabeleceu a única comunidade indígena de freiras fundada na Arquidiocese de Rijeka
- Franjo Kuharic (cardeal antes de Josip Bozanić)
- Antun Mahnić, iniciador do Movimento Católico Croata
- Ivan Merz, leigo bem-aventurado e ativista católico
- Franjo Šeper
- Alojzije Stepinac
- Josip Juraj Strossmayer