O Grande Conflito

Esta sinopse é da atual edição de 1911. Cobre apenas a dispensação cristã.

O livro começa com uma visão histórica, que começa com a destruição de Jerusalém em 70 dC, aborda o movimento da Reforma e do Advento em detalhes, e culmina com uma longa descrição do fim dos tempos. Ele também descreve várias doutrinas adventistas do sétimo dia, incluindo o santuário celestial, o juízo investigativo e o estado dos mortos.^[4]

Grande parte da primeira metade do livro é dedicada ao conflito histórico entre o catolicismo romano e o protestantismo. White escreve que o papado propagou uma forma corrupta de cristianismo a partir do tempo de Constantino I e, durante a Idade Média, foi combatido apenas pelos valdenses e outros pequenos grupos, que preservaram uma forma autêntica de cristianismo. Começando com John Wycliffe e Jan Huss e continuando com Martinho Lutero, Huldrych Zwingli e outros, a Reforma levou a uma recuperação parcial da verdade bíblica. No início do século 19, William Miller começou a pregar que Jesus estava prestes a retornar à Terra; seu movimento acabou resultando na formação da igreja adventista.

A segunda metade do livro é profética, visando um ressurgimento da supremacia papal. O governo civil dos Estados Unidos formará uma união com a Igreja Católica Romana, assim como com o protestantismo apóstata, levando à imposição de uma lei universal dominical (a marca da besta) e uma grande perseguição aos guardadores do sábado imediatamente antes da segunda vinda de Jesus. E estes farão parte do tempo do fim remanescente dos crentes que são fiéis a Deus, os quais serão selados e manifestados imediatamente antes da segunda vinda de Jesus.

O site oficial de Ellen G. White Estate considera a versão de 1888 como o "Grande Conflito" original, sendo a edição de 1911 a única revisão.^[5] A "Sinopse" e "Fontes" abaixo refletem isso e não se referem de forma alguma à versão de 1858 e apenas parcialmente à versão de 1884.

Enquanto trabalhava para concluir o livro em 1884, White escreveu: "Eu quero tirá-lo o mais rápido possível, pois o nosso pessoal precisa tanto dele... Não consegui dormir à noite, por pensar nas coisas importantes a acontecer... Grandes coisas estão diante de nós e queremos chamar as pessoas de sua indiferença para se prepararem”.

No prefácio da edição de 1911, a autora afirma que o propósito primordial do livro é "traçar a história da controvérsia em eras passadas e, especialmente, apresentá-la de modo a lançar uma luz sobre a rápida luta do futuro".^[6]

Há quatro edições principais do livro comumente chamado O Grande Conflito. Embora atualmente todas as edições impressas pelas editoras adventistas do sétimo dia sejam baseadas na edição de 1911, as três primeiras edições também foram reimpressas por editoras adventistas do sétimo dia como reproduções fac-símile, e vários membros adventistas do sétimo dia reimprimiram-nas em várias edições. formatos com vários títulos também.

Histórico de Publicação:

• 1858 versão Paperback, 219 páginas. Review and Herald Publishing Association, reprodução fac-símile ISBN 978-0-8280-1631-5
• 1911 Versão em capa dura, Pacific Press Publishing Association; Edição de luxo (junho de 2002). ISBN 0-8163-1923-5 ISBN   0-8163-1923-5

• Vol. 1 - Patriarcas e Profetas
• Vol. 2 - Profetas e Reis
• Vol. 3 - O Desejado de Todas as Nações
• Vol. 4 - Atos dos Apóstolos
• Vol. 5 - O Grande Conflito

O Desejado de Todas as Nações

O Desejado de Todas as Nações (DA)^[8] (original The Desire of Ages) é um livro sobre a vida e os ensinamentos de Jesus Cristo, escrito pela pioneira Adventista do Sétimo Dia Ellen G. White . Foi publicado pela primeira vez em 1898.^[9]

Desenvolvimento e história

Escrito em Sunnyside Historical Home em Nova Gales do Sul , Austrália,^[10] DA foi publicado pela primeira vez em 1898. Este é o terceiro volume de uma série de cinco livros de seus escritos chamada "Conflito dos Séculos ", que cobre material bíblico. do Gênesis ao Apocalipse. Eles se concentram na “batalha que trava no universo entre Cristo e Seus anjos e Satanás e seus anjos caídos”. ^[11] No terceiro volume, DA enfoca a vida de Jesus Cristo e o amor de Deus revelado por meio de Cristo. ^[12] Embora não seja estabelecido cronologicamente, DA cobre a totalidade do ministério de Cristo; desde Sua pré-encarnação até Sua ressurreição e ascensão.

A compilação deste livro emerge de uma expansão gradual dos escritos começando em 1858. White, em visão, começou a receber revelações sobre “o conflito de longa data entre Cristo e Satanás ”.^[13] Ela os escreveu no que hoje conhecemos como Dons Espirituais, Volume 1 (1858). Em 1867 e 1877, White reescreveu e expandiu ainda mais a vida de Cristo, formando o que hoje conhecemos como Espírito de Profecia, Volumes 2 e 3. Na década de 1890, esta obra se expandiu ainda mais em três livros: Pensamentos do Monte das Bênçãos (Pensamentos do Monte das Bênçãos ) ( 1896) – no Sermão da Montanha ,^[14] O Desejado de Todas as Nações (1898) e Lições de Objetos de Cristo (1900) – nas parábolas de Jesus . ^[15]

Essas obras, no seu próprio entendimento e no entendimento de muitos que reconhecem seu dom profético, foram compiladas como resultado de cenas que ela foi mostrada diretamente por Deus em visão, e de coisas que ela foi informada a escrever pela inspiração do Santo Espírito.^[13] DA é considerado por eles como um livro inspirado , ou seja, um livro escrito sob a influência e inspiração de Deus através do Seu Espírito Santo. Embora oficialmente os adventistas não considerem os escritos de White no mesmo nível da Bíblia, muitos, no entanto, os consideram inspirados pelo mesmo Espírito Santo que inspirou os escritores da Bíblia.^[16]

Embora considerada inspirada por muitos adventistas, White não possuía perfeição linguística e gramatical, e ela mesma reconheceu isso.^[13] Ela usou assistentes editoriais para preparar seus manuscritos para publicação, revisando-os e criticando-os. Estes incluíram, por exemplo, seu marido James White, um professor qualificado, ao compilar a série Spiritual Gifts , e Marian Davis, sua principal assistente editorial na compilação de DA . Alguns consideram o uso de assistentes como uma argumento contra seu dom profético.^[17]

Mais controversa foi a sua prática de uso não reconhecido de material de escritores contemporâneos sobre os Evangelhos e a vida de Cristo nos seus escritos DA e especialmente nos seus próprios materiais pré- DA . Isto se tornou um problema tão grande na década de 1970 e no início da década de 1980, que a Associação Geral Adventista encomendou um grande estudo a Fred Veltman para examinar a extensão e a natureza da dependência literária de White ao escrever sobre a vida de Cristo. Seu relatório completo de 2.561 páginas do "Projeto de Pesquisa da Vida de Cristo" está disponível online,^[18] juntamente com uma versão resumida^[18] e condensada junto com uma edição resumida e condensada. Depois de oito anos examinando quinze capítulos do DA selecionados aleatoriamente em busca de evidências de dependência literária, Veltman concluiu: "Em média, podemos dizer que 31,4 por cento do texto do DA depende, até certo ponto, de fontes literárias."^{[18] [19]}

• Versão digital Download PDF (Em Português)
• Versão online no Ellen G. White Estate (Em Inglês)
• Documentos sobre o livro da White Estate
• Prescott de WW e a edição 1911 do grande controvérsia por Arthur L. Branco
• A edição de 1911 de "O Grande Conflito": Uma Explicação dos Envolvimentos da Revisão de 1911
• Como os livros de Ellen White foram escritos: Endereços para professores e alunos na Escola Bíblica Avançada de 1935, Angwin, Califórnia, por William C. White
• O Grande Conflito, uma declaração feita por Willie White perante o Conselho da Conferência Geral em 30 de outubro de 1911
• Edição original de 1858 em vários idiomas no EarlySDA
• Comparação das obras dos escritores contemporâneos e sua possível influência no Grande Conflito de 1911, de Walter Rea
• Discussão sobre como foi fundamental a visão do Grande Conflito para a Igreja Adventista do Sétimo Dia , de James R. Nix "Adventist Review" 20 de março de 2008
• «The Great Controversy, Between Christ and Satan, "The Conflict of the Ages in the Christian Dispensation" (versão on-line)» (em inglês) 

• História da Igreja Adventista do Sétimo Dia

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