Teologia bíblica

A Teologia bíblica estuda a Bíblia e organiza as conclusões obtidas pela Teologia exegética (que usa técnicas como a exegese para interpretar a Bíblia) em várias divisões e áreas de estudo, com a finalidade de estudar e conhecer a evolução ou a história progressiva da Revelação de Deus à humanidade, desde da sua queda e passando pelo Antigo Testamento e Novo Testamento.

A Teologia Bíblica, ao contrário da Teologia Sistemática, é indutiva, isto é, a partir da pesquisa exegética faz afirmações, ou seja, parte do específico para o geral. De um modo geral, a Teologia Bíblica parte da exegese de textos bíblicos como afirmação primeira, daí elaborando afirmações decorrentes.

A Teologia Bíblica ainda divide-se em:

Não há uma Teologia Bíblica unificada, o que há são diversas teologias das tradições biblicas. Mesmo no Antigo Testamento, encontram-se as teologias dos livros históricos, e estas ainda se subdividem em outras teologias de acordo com o método de pesquisa empregado, também encontram-se a teologia dos escritos proféticos e dos escritos sapienciais. No Novo Testamento há a teologia de Mateus, de João (Jo, 1Jo, 2Jo, 3Jo, Ap), de Paulo (Cartas Paulinas), de Lucas (Lc e At). O teológo alemão Hans-Joachim Kraus aborda no livro Die Biblische Theologie esta problemática da múltiplas tradições e teologias bíblicas.

História

A Teologia Bíblica, diferentemente da Teologia Sistemática, busca extrair uma hermenêutica a partir da própria Bíblia, fazendo-se necessária a exegese, ou seja, uma compreensão do texto bíblico em seu contexto original, bem como extrair do mesmo a riqueza para uma interpretação. Assim, se percebemos bem, ao longo da história do Cristianismo, a Teologia Bíblica é algo recente, pois desde os princípios teológicos do primeiro século, a teologia se demonstrou dogmática, ou seja, a partir da fé e do dogma, busca a devida hermenêutica, de forma que a construção teológica sempre ficava presa à sistemática.

Podemos propor que um início do pensamento que gerou a Teologia Bíblica seja do século XVI, através do pensamento reformista, especialmente o de Martinho Lutero, com a Sola Scriptura. O que ocorre na Reforma Protestante é uma valorização da individualidade, na qual cada pessoa pode se confessar diretamente a Deus, o que cria um contraponto à teologia dogmática e, vai reforçando a ideia de uma teologia bíblica. Vemos através do pensamento do teólogo José Roberto Cristofani que com o Iluminismo, já no século XVIII, a teologia bíblica se apresenta como uma ciência crítica da teologia sistemática (CRISTOFANI apud SILVA, 2016,p.36).

Dentre muitas discussões, o corpo da Teologia Bíblica vai se compondo em se considerar não somente uma interpretação histórica-crítica, mas também teológica, sabendo-se que quando nos voltamos a seguir um sistema teológico, terminamos por receber influências dogmáticas, mas se nos prendemos no método histórico-crítico, deixamos de absorver a verdadeira essência do texto bíblico. O desafio para a construção de uma teologia bíblica é constante, mas podemos perceber, já no século XX, a construção de uma teologia querigmática, que consiste em definir a Palavra de Deus (Bíblia) como centro. Assim, a partir dela deriva qualquer estudo que se possa fazer.

A Teologia do Novo Testamento – As Principais Doutrinas

Abaixo , listo as Doutrinas fundamentais do Novo Testamento, que formam a base da Teologia do Novo Testamento, através de um pequeno e simples esboço.

Doutrina de Deus – Teontologia – João 7 16 ‐ 17“Respondeu‐lhes Jesus: A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou. Se alguém quiser fazer a vontade de Deus, há de saber se a doutrina é dele, ou se eu falo por mim mesmo.”A Existência de DeusA Natureza de DeusOs Atributos de Deus

Doutrina de Cristo – Cristologia – Mateus 1: 18“Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, ela se achou ter concebido do Espírito Santo.”Natureza de CristoOs Ofícios de CristoA Obra de Cristo

Doutrina do Espírito Santo – Pneumatologia – Romanos 8: 11“E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus há de vivificar também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita.”A Natureza do Espírito SantoO Espírito Santo no Antigo TestamentoO Espírito Santo em CristoO Espírito Santo no CristãoOs Dons do Espírito

Doutrina dos Anjos – Angelologia – Hebreus 1: 13 ‐ 14“Mas a qual dos anjos disse jamais: Assenta‐te à minha direita até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés? Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?”Sua NaturezaSua ClassificaçãoSeu caráterSua ObraReino das trevas

Doutrina do Homem – Antropologia – Mateus 19: 4“Respondeu‐lhe Jesus: Não tendes lido que o Criador os fez desde o princípio homem e mulher?”A Origem do HomemA Natureza do HomemA Imagem de Deus no Homem

Doutrina da Salvação – Soteriologia – Romanos 3: 24“sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus”A Natureza da SalvaçãoJustificaçãoRegeneraçãoSantificação

Doutrina da Igreja – Eclesiologia – Atos 11: 22“Chegou a notícia destas coisas aos ouvidos da igreja em Jerusalém; e enviaram Barnabé a Antioquia;”A Natureza da IgrejaA Fundação da IgrejaAs Ordenanças da IgrejaA Organização da Igreja

Doutrina das Últimas Coisas – Escatologia- Mateus 24: 3“E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram‐se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Declara‐nos quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo.”Sinais da Vinda de JesusArrebatamento da IgrejaTribunal de CristoBodas do CordeiroGrande tribulação MilênioJuízo do Trono Branco

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Ver também

Referências

  • KRAUS, Hans-Joachim. Die Biblische Theologie. Evangelische Verlagsanstalt Berlin: Berlin, 1973.
  • SILVA, M.G. Primeiros Passos na Teologia. Bonito-MS, 2016. 60p.

Ligações externas

Teologicando]

Doutrina]

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