Völkerabfälle

Völkerabfälle foi o termo usado por Friedrich Engels, para descrever as pequenas nações que ele definia como fragmentos residuais de ex-povos que sucumbiram a vizinhos mais poderosos no processo histórico de desenvolvimento social e que considerava propensos a tornarem-se "porta-estandartes fanáticos da contrarrevolução".^[1] Tal termo foi usado por ele no artigo Der magyarische Kampf ("A Luta Magiar") publicado no jornal Neue Rheinische Zeitung em 13 de Janeiro de 1849.^[2]

Ele oferece como exemplos:^[1]

Os Jacobitas: "Tal, na Escócia, são os gaels, os apoiadores da Casa de Stuart de 1640 a 1745."
A Chouannerie: "Tal, na França, são os bretões, os apoiadores da Casa de Bourbon de 1792 a 1800."
Na primeira Guerra Carlista: "Tal, na Espanha, são os bascos, os apoiadores de Don Carlos."

Engels estava se referindo também especificamente a Revolta sérvia de 1848-1849, em que sérvios da Voivodina lutaram contra a anteriormente vitoriosa Revolução húngara de 1848. Engels terminou o artigo com a seguinte previsão:

«Mas, na primeira revolta vitoriosa do proletariado francês, que Napoleão III está se esforçando com todas as suas forças para conjurar, os alemães e magiares austríacos serão libertados e causarão uma vingança sangrenta nos bárbaros eslavos. A guerra geral que começará então esmagará este Sonderbund eslavo e exterminará todas essas nações mesquinhas e escondidas, até seus próprios nomes. A próxima guerra mundial resultará no desaparecimento da face da Terra, não apenas de classes e dinastias reacionárias, mas também de povos reacionários inteiros.»^[1]^[3]

Crítica

As opiniões de Engels foram criticadas pelos principais socialistas. Karl Kautsky em 1915 argumentou que, após 1848/49, os eslavos do sul da Tchéquia e da Áustria haviam se transformado de uma maneira que na prática refutava as opiniões de Marx e Engels. Referindo-se a Heinrich Cunow ele escreveu:

«Hoje, quando essas pessoas alcançaram um poder e um significado tão grandes para se referir a elas nos antigos termos marxistas de 1848/49, parece muito infeliz. Se alguém hoje ainda se apegar a esse ponto de vista, ele tem muito a desaprender.»^[4]

Roman Rosdolsky analisa a posição de Engels em seu livro Engels and the `Nonhistoric' Peoples: the National Question in the Revolution of 1848.

«Há duas maneiras de olhar para Marx e Engels: como criadores de um método científico brilhante, mas em sua essência mais profunda, completamente crítico; ou como pais da igreja de algum tipo, as figuras bronzeadas de um monumento. Aqueles que têm a última visão não terão encontrado este estudo a seu gosto. Nós, no entanto, preferimos vê-los como eram na realidade.»

Rosdolsky examina longamente o ponto de vista de Engels. Marx e Engels haviam apoiado as Revoluções de 1848 que se espalharam por toda a Europa. Eles viram isso como um primeiro passo necessário para a revolução socialista, que se esperava ser iminente. No entanto, as forças da reação se uniram a Metternich da Áustria em Outubro de 1848 com a brutal repressão do Revolta de Viena. Engels foi solicitado a escrever seu artigo graças à rejeição dos eslavos austríacos a oportunidade de se libertarem do domínio opressivo da Habsburgos, bem como seu abraço entusiasmado à contrarrevolução de Metternich.^[5]

Andrzej Walicki em sua análise da posição de Engels em seu livro Marxism and the Leap to the Kingdom of Freedom: The Rise and Fall of the Communist Utopia, afirmou:

«Engels não hesitou em dizer que nações inteiras são reacionárias, que é isso que as nações eslavas da monarquia dos Habsburgos acabaram sendo, e que sua oposição à revolução germano-húngara os qualifica para o extermínio total.»

e concluiu que é difícil negar que legitimava a política de genocídio e justificava-se supor que eles influenciavam as idéias de Adolf Hitler, que experimentou um período de fascínio pelo marxismo em sua juventude.^[6]

Controvérsia

Esta última passagem, o parágrafo final do artigo de Engels em 1849, foi analisada por George Watson, que concluiu que Hitler foi um marxista.^[7] As opiniões expressas nesse parágrafo eram bastante comuns naquele o tempo.^[8]