Аароново благословение
יברכך יהוה וישמרך
יאר יהוה פניו אליך ויחנך
ישא יהוה פניו אליך וישם לך שלום
Аарóново благословéние[1] (ивр. ברכת כהנים, би́ркат кохани́м[2] — «благословение священников»[3], נשיאת כפים, неси́ат капáйм[4] — «вознесение ладоней», идиш דוכן, духан[5][6]) — библейское священническое 3-кратное благословение. Является одной из 613 заповедей Торы (только для еврейских священников). При возведении скинии первосвященнику Аарону и его сыновьям-священникам было указано благословлять Израильский народ:
- Да благословит тебя Господь и сохранит тебя!
- Да озарит Господь лицо Своё для тебя и помилует тебя!
- Да обратит Господь лицо Своё к тебе и даст тебе мир!
Текст
В Талмуде постановлено произносить благословение священников исключительно на библейском еврейском языке (Сота 38 а)[7]. Текст на еврейском языке построен в виде треугольника, по формуле «от меньшего к большему» и «сверху вниз», символизируя собой благословение от Бога в противоположность проклятию, записывавшегося в виде перевёрнутого треугольника (Псахим 112 а) (см. абракадабра). Первый стих состоит из 3 слов и 15 букв, второй — из 5 слов и 20 букв, третий — из 7 слов и 25 букв (3-5-7, 15-20-25), в которых просматривается последовательность увеличения благословения Божьего имени (יהוה) при произнесении священниками каждого последующего стиха.
| Греческий текст | Латинский текст | Церковнославянский текст |
|---|---|---|
| ευλογησαι σε κυριος και φυλαξαι σε | benedicat tibi dominus et custodiat te | да благослови́тъ тя́ госпо́дь и сохрани́тъ тя́ |
| επιφαναι κυριος το προσωπον αυτου επι σε και ελεησαι σε | ostendat dominus faciem suam tibi et misereatur tui | да просвѣти́тъ госпо́дь лице́ свое́ на тя́ и поми́луетъ тя́ |
| επαραι κυριος το προσωπον αυτου επι σε και δωη σοι ειρηνην | convertat dominus vultum suum ad te et det tibi pacem | да воздви́гнетъ госпо́дь лице́ свое́ на тя́ и да́стъ ти́ ми́ръ |
Порядок
Сегодня благословение священники произносят в синагоге только при наличии общины[8] во время шахрит, мусаф, неила. Во время молитвы священники стоят спиной к общине с зажатыми в кулаки руками. Перед произнесением благословения священники разуваются и стоят босыми, разворачиваются лицом к общине обязательно через правое плечо, выпрямляют пальцы рук, поднимают руки до уровня плеч, растопыривают пальцы рук. Ведущий молитву говорит священникам слово из благословения и они повторяют, а община после каждого из трёх благословений отвечает «аминь». Потом священники отворачиваются от общины обязательно через правое плечо и сжимают пальцы в кулаки.
В Храме же порядок был несколько иным — только после утреннего жертвоприношения раз в день священники поднимались на возвышение. В Храме священники поднимали ладони выше своих голов (первосвященник поднимал ладони не выше своей короны). Левит говорил слово благословения, священники повторяли слово за словом. Простые евреи отвечали «аминь» после каждого благословения. По завершении слушающие отвечали благословением «Благословен Господь, Бог Израиля, от века и до века»[9].
В авраамических религиях
Иудаизм
В иерусалимском Храме это благословение произносили священники ежедневно после утренней жертвы; при этом на них нельзя было смотреть. Сохраняют в традиционном иудейском богослужении. В диаспоре у ашкеназов благословение священников осуществляют только по праздникам, сефарды произносят благословение ежедневно. Слова читает кантор, священники повторяют за ним. При этом священники покрыты талитом, чтобы предстоящие евреи не видели их лиц. В шаббат существует традиция давать благословение священников детям.
Христианство
У православных Ааронову благословению соответствует главопреклонная молитва[10]; 3-кратность благословения соотносят с призыванием Троицы. Практикуют лютеране; в римском обряде Аароново благословение существовало при папе Геласии I.
См. также
Литература
- Аароново благословение — Православная энциклопедия
- Благословение священников // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Биркат коханим — статья из Электронной еврейской энциклопедии
