Дзидайгэки
Дзидайгэки (яп. 時代劇) — японская историческая драма[1], сценический и кинематографический жанр в Японии[2], также называемый «костюмно-историческим»[3]. Постановки в данном жанре охватывают периоды от становления самурайского класса и вплоть до начала эпохи Мэйдзи, когда класс самураев был отменён императорским указом. Большинство фильмов посвящены периоду Эдо (1603—1868), но немалое количество фильмов и сюжетов охватывает и более ранние исторические периоды, например, период Хэйан (фильм «Муки ада») и особенно период Сэнгоку дзидай (воюющих провинций). Дзидайгэки рисует жизнь самураев[4], а также ремесленников и крестьян средневековой Японии. Поджанром дзидайгэки является тямбара, которую еще называют самурайским боевиком — фильмы с незамысловатым сюжетом и обязательными поединками на мечах.
История
В области драматургии создателем дзидайгэки считается Тикамацу Мондзаэмон[5]. В кинематографе этот жанр возник практически вместе с возникновением в Японии кинематографа и вплоть до введения цензуры накануне войны и затем участия Японии во Второй мировой войне переживал свой золотой период. Второй плодотворный период дзидайгэки начался с окончанием американской оккупации Японии в начале 1950-х годов, когда выпускалось по сотне фильмов этого жанра в год, самым ярким автором стал Гэндзо Мураками. С конца 1950-х — начала 1960-х годов жанр претерпевает изменения, и на смену весёлым, музыкальным, развлекательным фильмам для всей семьи приходят серьёзные фильмы с оттенком социальных драм. В это время уже т. н. новая волна режиссёров вносит свой вклад в его развитие. Есть мнение, что жанр развивался до конца 1960-х годов[6]. Примерно в это время телевидение начало вытеснять по популярности большой экран и, соответственно, очень многие ведущие актеры и режиссёры, работавшие в этом жанре, сосредоточились на многосерийных ТВ постановках. Однако и в 1970-е годы выходило немало фильмов дзидайгэки, оставивших свой след в японском и мировом кинематографе. В 1980-х и начале 1990-х годов были поставлены крупные драмы о выдающихся правителях — полководцах эпохи Сэнгоку-дзидай, в дзидайгэки продолжали работать такие крупные режиссёры, как Куросава, Гося и Фукасаку.Дзидайгэки популярен и сегодня, но уже давно не является ведущим жанром японского кинематографа, с которого начинался большой экран и благодаря которому мировую известность приобрели такие выдающиеся режиссёры, как, например, Куросава, Кинугаса, Мидзогути и Мисуми.
Типы
Действие многих дзидайгэки происходит в Эдо, военной столице. Другие рассказывают о приключениях людей, странствующих с места на место. Многолетние телесериалы "Дзэнигата Хэйдзи" и "Абарэнбо Сёгун" являются типичными дзидайгэки эпохи Эдо. Мито Комон, вымышленная история о путешествиях исторического даймё Токугавы Мицукуни, а также фильмы и телесериалы о Затойчи служат примером стиля путешествий.
Ещё один способ классификации дзидайгэки — по социальному статусу главных героев. Заглавный герой "Абаренбо сёгун" — Токугава Ёсимунэ, восьмой сёгун Токугава. Глава самурайского сословия, Ёсимунэ принимает обличье низкорангового хатамото, самурая на службе у сёгуна. Аналогично, Мито Комон — отставной вице-сёгун, маскирующийся под торговца.
В отличие от него, бросающий монетки Хэйдзи из "Дзэнигаты Хэйдзи" — простолюдин, работающий в полиции, а Ити (заглавный герой "Затоичи"), слепой массажист, — изгой, как и многие инвалиды в ту эпоху. На самом деле, работа массажистом, который обычно находился в самом низу профессиональной пищевой цепочки, была одной из немногих профессий, доступных слепым в ту эпоху. Гокенин Дзанкуро — самурай, но из-за своего низкого ранга и низкого дохода ему приходится выполнять дополнительную работу, к которой самураи более высокого ранга не привыкли.
Влияние
Как утверждал создатель «Звёздных войн» Джордж Лукас, слово «джедай» он придумал, именно вспомнив про название жанра дзидайгэки, который произвёл на него большое впечатление[7].