Занемонец, Александр Владимирович

Мать — Наталья Владимировна Занемонец. Отец — Эмиль (Владимир) Владимирович Кардин.

С детства был знаком с протоиереем Александром Менем: «Меня впервые привезла в Новую Деревню моя мама, когда мне было 3 или 4 года, и я общался с о. Александром вплоть до его гибели … когда мне было уже 14 лет»^[5].

В 1998 году окончил исторический факультет Московского государственного университета^[6]. Стажировался в Иерусалимском университете (1999) и в Центре византийских исследований в Париже (2000).

В 2002 году переехал на постоянное место жительства в Израиль, где стал исследователем в Еврейском университете в Иерусалиме^[6].

В 2004 году в Институте всеобщей истории РАН под научным руководством доктора исторических наук, профессора Б. Л. Фонкича защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «„Антирретик“ Иоанна Евгеника и проблема рецепции Флорентийской унии в Константинопольском Патриархате, 1439—1456» (специальность 07.00.03 — всеобщая история (средние века); официальные оппоненты — доктор филологических наук, профессор Д. А. Яламас и кандидат исторических наук О. А. Родионов; ведущая организация — кафедра истории средних веков Санкт-Петербургского государственного университета^[6][7].

C 2005 года преподавал византийскую историю в Хайфском университете^[6] (senior lecturer).

16 сентября 2007 года в Александро-Невском соборе в Париже архиепископом Команским Гавриилом (де Вильдером) был рукоположён в сан диакона^[8]. Служил в храме Гроба Господня в Иерусалиме, а также в русских храмах Святой земли^[6], числясь в клире Западноевропейского экзархата Константинопольского патриархата.

В 2008 годов стал одним из инициаторов создания православного семинара для экскурсоводов и школы по изучению христианства, поскольку православных паломников^[9], число которых к тому времени возрастало, должны сопровождать гиды, обладающие определённым уровнем знаний об истории христианства и русского присутствия на Святой земле^[10].

В 2011 году окончил магистратуру Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже, защитив работу «Иерусалимские дневники архимандрита Киприана (Керна)»^[6].

27 ноября 2018 года Синод Константинопольского патриархата упразднил Экзархат приходов русской традиции в Западной Европе, а приходам русской традиции предписывалось влиться в местные греческие епархии Константинопольского патриархата. Поддержал управляющего экзархатом архиепископа Иоанна (Реннето) в его желании сохранить данную церковную структуру и вместе с ним перешёл в Московский патриархат в сентябре 2019 года. В течение данного периода активно комментировал для СМИ происходящие события^{[11][12][13][14][15][16][17][18][19]}.

В сентябре 2021 года перешёл в клир Могилёв-Подольской епархии Украинской православной церкви. 19 сентября 2021 года в Михайловском храме села Серебрия Могилёв-Подольского района Винницкой области митрополитом Могилёв-Подольским и Шаргородским Агапитом (Бевциком) рукоположен в сан священника^[20][21].

В 2021—2022 годах он преподавал древнегреческий язык в Московском государственном лингвистическом университете.

В марте 2022 года подписал обращение священнослужителей Русской православной церкви с призывом к примирению^[22].

В марте 2022 года переехал в Финляндию^[22]. Вместе с Финляндской православной церковью с апреля 2022 года занимается окормлением украинских беженцев^[23][24].

Одновременно с этим является ассоциированным исследователем Института Восточнохристианских исследований в университете города Ниймеген (Нидерланды)^[22].