Захарченко, Василий Дмитриевич

Родился 19 июля (1 августа) 1915 года в Петрограде.
В 1937 году окончил Московский энергетический институт, а в 1941 году — Литературный институт.

Во время Великой Отечественной войны участвовал в обороне Москвы, был заместителем начальника по технической части Военно-автомобильной дороги № 9 Калининского фронта^[2]. После войны преподавал в Литературном институте, вёл курс поэзии.

С конца 1947 года — заместитель редактора, с середины 1949 года — редактор журнала «Техника — молодёжи»^[3].

Формирование «лица» журнала произошло после войны. Большую роль в этом сыграло назначение в 1949 году главным редактором писателя и журналиста . Под его руководством журнал снискал всесоюзную любовь^[4]. Обширная читательская аудитория журнала включала не только молодёжь, но и зрелых учёных, конструкторов, в том числе зарубежных. С конца 1950-х годов стараниями Захарченко в журнале публиковались лучшие произведения советской и зарубежной фантастики.

Был уволен в 1984 году после публикации в журнале романа «2010: Одиссея Два» Артура Кларка (прерванной после второго номера), некоторые персонажи которого носили имена известных советских диссидентов.

С середины 1950-х годов — один из руководителей Советского комитета защиты мира.

В 1970—1980-е годы принимал активное участие в телевизионной программе «Это вы можете». С ноября 1991 года руководил созданным им журналом «Чудеса и Приключения».

Похоронен на Ваганьковском кладбище.

Жена — Зинаида Александровна Ткачек (Захарченко)^[5].

Автор книг, в основном научно-популярных и познавательного характера, сборников стихов. Помимо государственных наград СССР отмечен орденами Народной Республики Болгарии и Венгерской Народной Республики.

Характеризуется как русский патриот со «всесоюзно-космическим» мировоззрением, ставшим основой для его близких дружеских отношений с писателем-фантастом Иваном Ефремовым, которого Захарченко считал действительным классиком советской фантастики. Слушателями «арийских» «изысканий» художника Ильи Глазунова были Василий Дмитриевич и его жена. Он любил говорить о «великой стране Ариане». Считал, что этруски — это русские^[6].

В 1996 году Захарченко совместно с Вадимом Чернобровом был выпущен сборник, который соединил все основные идеи журнала «Чудеса и приключения». Концепция составителей и авторов сборника отражена в его структуре, включающей «три источника и три составные части» мифологемы, популярные у современных русских националистов, — идеи об НЛО и инопланетянах, произвольные и часто ошибочные интерпретации древнейшей истории и истории о снежном человеке. Вто­рая часть включает сюжеты о «славянах-этрусках» и «Славянском царстве», которое, по мнению авторов, «старше египетских пирамид», об Атлантиде, о дешифрованном, по мнению авторов, Фестском диске, повествуется об «арийском» государстве на Южном Урале «древнее египетских пи­рамид», и др. Рассказано о «Велесовой книге», информация о которой собрана из статей О. Скурлатовой (1992) и В. Грицкова (1992), где этот текст рассматривается как аутентичный источ­ник по древнейшей истории славян^[7].

• Писатели Москвы : Биобиблиографический справочник. / Е. П. Ионов, С. П. Колов. — М : Московский рабочий, 1987. — С. 169. — 543 с.
• Митрохин Н. А. Русская партия: Движение русских националистов в СССР (1953—1985). — М.: Издательство НЛО, 2003. — 624 с. — ISBN 978-5-86793-219-0.
• Митрохин Н. А. «Антисионисты» и неоязычники в русском националистическом движении СССР 1960-х — 1970-х гг. // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры — Русское издание. — 2013. — № 2. — С. 214—232.
• Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-0279-3.