Католическая медицинская ассоциация

История организации берёт своё начало в 1912 году, когда Генри О'Коннелл, архиепископ Бостона основал гильдию, объединяющую всех врачей-католиков города в целях приобщения и обучения врачей, согласно канонам католической религии^[2]. В 1927 году схожая организация открывается уже в Бруклине^[3]. К началу 1932 года, религиозные организации католиков в медицинской сфере начали появляться по всей территории США, что приводит к формированию объединения на уровне государства — Национальной федерации гильдий католических врачей. К концу 1948 года, в состав федерации вошло 11 гильдий, а к 1967 — более 120 гильдий и 10.000 членов, что было самым большим и крупным результатом за всю историю организации. После начала 70-х годов, организация начала постепенно умирать — гильдии закрывались или выходили из состава федерации, а к концу 80-х число членов не превышало 300 медицинских работников, а число гильдий сократилось до двух. Данный кризис вынудил организацию реорганизоваться в 1997 году под новым наименованием и с новым советом правления, что позволило к 2006 году увеличить число членов до нескольких тысяч, а входящих отделений до 76^[1].

Организация изучает и проводит конференции по темам, связанным с духовностью и здоровьем, а также активно лоббирует и продвигает религиозную основу в медицине, приглашая на свои заседания и конференции теологов и проповедников, которые в том числе не обладают врачебным образованием и исполняют роль духовного просвещения^[4].

Издаёт собственный созависимый журнал The Linacre Quarterly, который специализируется на биоэтике и связи религии с медициной, при этом обладает крайне низкой цитируемостью (около 350 (индексом 0.5))^[5], практически нулевым импакт-фактором^[6] и не публикуется в авторитетных изданиях^[7]. При этом, до 20% всех цитирований ссылаются на собственные работы издания^[8].

Организация придерживается позиции, что гомосексуальность не является «врождённой», а является заболеванием, которое возможно вылечить^[9]. Также, организация выступает против эвтаназии, экспериментов по клонированию человека (либо его отдельных органов и тканей)^[10], является сторонником так называемых «Правил совести» в медицинской практике^[11].