Мехер Баба

Родился в семье парсов (индийских зороастрийцев иранского происхождения). В детстве не проявлял особого интереса к духовным наукам. Однако, в 19-летнем возрасте у него произошла короткая встреча с мусульманской святой Хазрат Бабаджан, которая явилась причиной его духовного возрождения.^[2][3] В течение нескольких месяцев он контактировал ещё с четырьмя духовными лицами, включая Бабаджан, которых он называл «Духовными Мастерами». До начала своей публичной деятельности, он провел семь лет духовного обучения с одним из пяти духовных мастеров — Упасни Махараджем.^[4] Имя Мехер Баба, означающее «Сострадательный Отец», было дано ему его первыми последователями.^[5]

Начиная с 10 июля 1925 года, Мехер Баба на протяжении 44 лет жизни сохранял молчание и общался с помощью алфавитной доски и уникальной жестикуляции руками.^[6] Он проводил много времени со своими учениками в длительном уединении, часто соблюдая пост. Между своими уединениями Мехер Баба путешествовал, проводил публичные собрания, занимался благотворительностью, в том числе работал с прокажёнными, бедняками и умственно отсталыми людьми.

В 1931 году он несколько раз посещал Запад, собрав вокруг себя много последователей.^[7] В течение сороковых годов он работал с загадочным типом людей, о которых он отзывался как о «духовно продвинутых душах».^[8] Начиная с 1949 года, он путешествовал «инкогнито» с несколькими «избранными» им учениками вокруг Индии, называя этот период своей жизни «Новой Жизнью». 10 февраля 1954 года Мехер Баба провозгласил себя аватаром, воплощением Бога в человеческой форме.^[9]

После страданий, перенесённых им в результате автомобильных катастроф в США в 1952 году и в Индии в 1956 году, его способность передвигаться значительно ограничилась.^[10][11] В 1956 году он пригласил своих западных последователей в Индию на «массовый даршан», называемый «западно-восточным собранием».^[12] Озабоченный возрастающим потреблением ЛСД и других сильнодействующих наркотиков,^[13] в 1966 году Мехер Баба собрал окружающих его поклонников, говоря о том, что злоупотребление ими не приносит реальной пользы.^[14]

Несмотря на ухудшение здоровья, он продолжал свою «всемирную работу», которая включала в себя пост, уединение и медитацию, вплоть до своей смерти в январе 1969 года. Его самадхи (гробница) в Мехерабаде стало местом международного паломничества.^[15] Пит Таунсенд из группы The Who, ставший последователем Бабы, посвятил ему рок-оперу Tommy (1969), а его известное высказывание «Не беспокойся, будь счастлив» (Don't Worry, Be Happy) было популяризовано на эзотерических игральных картах и постерах, а также одноимённой песней Бобби Макферрина (1988).

• Мехер Баба Всё и ничто. Переводчик Д. Слабко. — СПб.: «Весь», 2002. — 128 с. — ISBN 5-94435-221-3.
• Мехер Баба Лучи света на духовную панораму. — Киров: «Айкья», 2010. — ISBN 978-5-9902389-1-6.
• Baba, Meher Discourses. — Myrtle Beach, S.C.: Sheriar Foundation, 1995. — ISBN 1-880619-09-1.
• Baba, Meher God in a Pill? Meher Baba on L.S.D. and The High Roads. — Sufism Reoriented, Inc., 1966.
• Baba, Meher God Speaks. — Walnut Creek, California: Sufism Reoriented, 1997. — ISBN 0-915828-02-2.
• Baba, Meher Silent Master. — Spartacus Educational Publishers, 1989. — ISBN 0-948867-25-6.

на русском языке

• Балагушкин Е. Г. Мехер Баба // Религиоведение: Энциклопедический словарь / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красикова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, 2006. — 1256 с. — ISBN 5-8291-0756-2.
• Вандерхилл Э. Мистики XX века.Энциклопедия / Пер. с англ. Д. Гайдук. — М.: МИФ: Локид, 1996. — 522 с. — ISBN 5-87214-023-3.
• Нан Умригар Звуки Тишины. Переводчик М. Калмыкова. — Киров: «Айкья», 2011. — 288 с. — ISBN 978-5-9902389-2-3.

на других языках

• Abdulla, Ramjoo Ramjoo’s Diaries, 1922—1929. A Personal Account of Meher Baba’s Early Work. — Walnut Creek : Sufism Reoriented, 1979.
• Choquette, Diane New religious movements in the United States and Canada. A critical assessment and annotated bibliography. — Westport, Conn: Greenwood Press, 1985. — ISBN 0-313-23772-7.
• Cohen, Allan Y. The Mastery of Consciousness. An Introduction and Guide to Practical Mysticism and Methods of Spiritual Development. — San Francisco: Harper & Row, 1977. — ISBN 0-06-090371-6.
• Donkin, William The Wayfarers. Meher Baba with the God-Intoxicated. — Myrtle Beach, S.C.: Sheriar Foundation, 2001. — ISBN 1-880619-24-5.
• Ellwood R. S. Religious and Spiritual Groups in Modern America. — New York: Prentice-Hall, 1973. — C. 334. — ISBN 0-13-615641-X.
• Haynes, Charles C. Meher Baba, the Awakener. — Avatar Foundation, Inc., 1993. — ISBN 0-9624472-1-8.
• Kalchuri, Bhau The Nothing and the Everything. — Manifestation, 1982. — ISBN 0-932947-02-6.
• Kalchuri, Bhau Meher Prabhu: Lord Meher, The Biography of the Avatar of the Age, Meher Baba. — Manifestation, 1986.
• Landau, Rom God is my adventure. A book on modern mystics, masters, and teachers. — Freeport, N.Y.: Books for Libraries Press, 1972. — ISBN 0-8369-2848-2.
• Purdom, Charles B. The God-Man. The Life, Journeys & Work of Meher Baba with an Interpretation of His Silence & Spiritual Teaching. — London: George Allen & Unwin, 1964.
• Sutcliffe, Steven J. Children of the New Age. A History of Alternative Spirituality. — London: Routledge, 2002.

• Биография Мехер Бабы
• Книга «Всё и Ничто»
• Glossary of Meher Baba’s terminology (англ.)
• Meher Spiritual University Free Online Courses based on teachings of Meher Baba (англ.)
• Meher Baba Highlights of His Life, Work and Message (англ.)