Невеста огня

Трагедия «Невеста огня» посвящена действительным событиям IX века и борьбе полководца Бабека, возглавившего всенародное освободительное движение против арабско-исламских завоевателей^[5]. Бабек послужил прообразом основного героя пьесы — Эльхана^[2].

Первоначально пьеса носила название «Бабек», но Джафар Джаббарлы не хотел ограничивать идейно-тематические рамки произведения конкретным историческим событием, а стремился придать ему более широкое содержание^[5].

Работа над пьесой началась ещё в 1925 году, когда Джаббарлы закончил и представил в театр её первый вариант. Этот вариант, громоздкий по объёму и несовершенный в идейно-художественном отношении, не удовлетворял ни самого автора, ни театр. Поэтому Джафар Джаббарлы продолжал трудиться над пьесой, значительно сжал её и добился серьёзного улучшения художественных качеств произведения. Режиссёр Александр Туганов в своих воспоминаниях пишет:

Как рассказывает в своих воспоминаниях Александр Туганов, за три года упорной работы Джабарлы 38 картин первоначального варианта превратил в 18. Приняв новый вариант пьесы, театр начал интенсивно работать над ним^[6].

После «Гамлета» (поставлена в декабре 1926 года), «Невеста огня» стала первым спектаклем, на подготовку которого Азербайджанским государственным театром было затрачено так же много времени и труда. «Невеста огня» была показана 16 февраля 1928 года^[6] на сцене Азербайджанского драматического театра^[7]. По словам Джафарова, «ни одно другое произведение не вызывало столь большого воодушевления в коллективе»^[6]. Это признавал и режиссёр постановки Александр Туганов:

Практика тех лет не знала случаев, чтобы один и тот же спектакль шел несколько дней подряд. «Невеста огня» стал первым спектаклем, прошедшим четыре дня подряд и затем в течение многих лет шедшим с огромным успехом. Долгая сценическая жизнь «Невесты огня», по словам театроведа Джафара Джафарова, объяснялась, «во-первых, высокими достоинствами самой пьесы, а, во-вторых, тем, что театр создал великолепный по яркости и красочности спектакль»^[6].

Музыка к спектаклю «Невеста огня» была написана 20-летним композитором Афрасиябом Бадалбейли^[8]. Это было одной из первых работ композитора^[9].

В пьесе «Невеста огня», по словам искусствоведа Исмаила Таги-заде, заглавная героиня — служительница храма огнепоклонников Солмаз, но её фабульная линия — только номинальный центр произведения, а действительно главный его герой — Бабек^[10]. Театровед Джафар Джафаров, называя произведение, своеобразной историко-романтической драмой, пишет, что «в ней нет документированной истории и исторических лиц». В то же время, пишет Джафаров, она исторична и рисует «правдоподобную историческую картину борьбы» народа «против арабских захватчиков и исламской религии»^[6].

Литературовед Мамед Ариф пишет, что трагедия «Невеста огня», поставленная на сцене Азербайджанского драматического театра в 1928 году, явилась «этапным событием в идейно-художественном развитии национальной драмы»^[7]. По словам Мамеда Арифа, эта пьеса была направлена против исламской религии^[7]. Литературовед и критик Оруджали Гасанов^{[азерб.]} писал, что в пьесе «Невеста огня» уже видно «проявление самого решительного, зрелого, глубокого атеизма». Гасанов пишет, что в своем последнем монологе, который Эльхан произносит под виселицей, он смело бросает: «Нет аллаха! Нет аллаха! Я сам — аллах! Я создатель жизни и счастья на земле!»^[11].

По словам музыковеда Наили Керимовой, вплоть до 1928 года, а именно, до постановки новой историко-героической пьесы Джаббары «Невеста огня» музыкальное оформление азербайджанских спектаклей «не выходило за рамки музыкального монтажа». Наиля Керимова отмечает, что «Невеста огня» «стала ярким событием в театральной жизни» и ознаменовала следующий этап развития жанра театральной музыки в Азербайджане, связанного с именем молодого композитора Афрасияба Бадалбейли^[12].

Комментарии

Источники