Питфей
Питфей (др.-греч. Πιτθεύς) — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Пелопа, царь (а по одной из версий и основатель) города Трезен в Арголиде, отличавшийся мудростью и красноречием. Отец Эфры, дед Тесея.
| Питфей | |
|---|---|
| греч. Πιτθέας | |
| Пол | мужской |
| Отец | Пелоп |
| Мать | Гипподамия или Дия |
| Дети | Эфра, Гениоха |
В мифологии
Питфей был одним из многочисленных сыновей Пелопа и Гипподамии, дочери царя Элиды Эномая[1][2]. Альтернативная версия мифа называет его матерью Дию[3][4]. Он приехал в Арголиду либо из-за моря, либо из Писатиды в Элиде вместе с братом Трезеном. Страбон пишет, что Трезен основал город, которому дал своё имя, и стал его первым царём, а Питфей унаследовал от него власть[5]. Согласно Павсанию, братья стали соправителями Аэтия, царя городов Гиперия и Антия; после смерти Трезена Питфей объединил эти поселения и назвал новый город, посвящённый одновременно Афине и Посейдону, в честь брата[6]. Он построил храм Аполлона Феария (Ясновидящего) и жертвенник Фемид (Законов)[7], прославился своей мудростью и красноречием. По словам Плутарха, Питфей «пользовался славою ученейшего и мудрейшего мужа своего времени»[8]. Павсаний сообщает, что царь Трезена давал уроки красноречия и даже написал книгу об этом искусстве[9][10][11][12].
У Питфея была дочь Эфра. Её руку попросил коринфский герой Беллерофонт, прилетевший в Трезен на крылатом коне Пегасе, но свадьба не состоялась, так как жениху пришлось бежать из родного города[13]. Позже в Трезен заехал по пути домой царь Афин Эгей, который перед этим получил от пифии совет «не развязывать нижний конец бурдюка», пока он не вернётся в Аттику. Питфей понял тайный смысл этого предсказания, сулившего Эгею могучее потомство, и напоил гостя, а потом уложил его в постель со своей дочерью. После этого Эфра родила сына, Тесея, который воспитывался у деда[14][1][15]. Став царём Афин, Тесей прислал на воспитание к Питфею своего старшего сына Ипполита[16].
Потомки
Через Эфру Питфей стал предком афинских царей Тесеидов. Плутарх пишет о ещё одной его дочери, Гениохе, жене Канета и матери либо Скирона, либо Синида[17].
Память в историческую эпоху
Жители античного Трезена считали Питфея своим предком и покровителем города, из-за чего даже в первые века н. э. некоторые источники называли их «Питфеидами». Путникам показывали памятник над могилой царя с тремя тронами из белого мрамора[18]. Павсаний уточняет: «Говорят, что с этих тронов производил суд Питфей и с ним еще двое судей»[19]. Книга о красноречии, авторство которой приписывалось Питфею, переиздавалась по крайней мере до II века н. э.; эллины считали, что Гесиод процитировал эту книгу в поэме «Труды и дни»[9].
Питфей является персонажем романов английской писательницы Мэри Рено «Царь должен умереть» и «Бык из моря», в которых повествование ведётся от лица его внука Тесея.
Примечания
Источники и литература
Источники
- Павсаний. Описание Эллады. — М.: Ладомир, 2002. — Т. 1. — 492 с. — ISBN 5-86218-333-0.
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания. — СПб.: Наука, 1994. — Т. 2. — 672 с. — ISBN 5-306-00240-4.
- Страбон. География. — М.: Ладомир, 1994. — 944 с.
Литература
- Грейвс Р. Мифы Древней Греции. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 1008 с. — ISBN 5-9709-0136-9.
- Тахо-Годи А. Питфей // Мифы народов мира. — 1988. — Т. 2. — С. 316.
- Hanslik R. Pittheus // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1950. — Bd. XIX, 1. — Kol. 1873—1875.
- Lichtenberg. Pittheus // Wilhelm Heinrich Roscher: Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. — 1909. — Bd. III, 2. — Kol. 2514—2515.