Религия в Сан-Томе и Принсипи

21 декабря 1471 года португальские мореплаватели открыли в Гвинейском заливе близ экватора необитаемый остров, названный ими Сан-Томе. 17 января 1472 года ими был открыт соседний необитаемый остров, получивший в 1502 году название остров Принсипи. Успешное заселение острова Сан-Томе началось в 1493 году, когда Алвару ди Каминья получил остров как лен от короля Жуана II^[4]. Под власть ди Каминьи были отданы выселенные инквизицией на остров из Португалии крещёные евреи^[5], каторжники и другие переселенцы^[6]. При этом ди Каминья получил специальную привилегию на покупку рабов для заселения острова. Остров Принсипи был заселён аналогичным образом в 1500 году^[4]. Португальцы распространили на острове католичество. 31 января 1533 года папа Климент VII выделил из архиепископства Фуншал епископство Сан-Томе и Принсипи^[7], юрисдикция которого до 1534 года распространялась на католиков Анголы и Мозамбика, и до 1842 года — на католиков всего побережья Гвинейского залива^[8]. В 1960 году на островах насчитывалось 2 888 протестантов, 9888 язычников и 56 000^[9] католиков.После обретения независимости 12 июля 1975 года было объявлено, что католицизм является государственной религией, а остальные религии были запрещены. В 1990 году была объявлена свобода вероисповедания^[9][10]. В последнее десятилетие увеличился приток мусульман из Нигерии и Камеруна^[2].

По данным исследовательского центра Pew Research Center в 2010 году в Сан-Томе и Принсипи проживало 140 тыс. христиан, которые составляли 82,1 % населения этой страны^[11][12]. Энциклопедия «Религии мира» Дж. Г. Мелтона оценивает долю христиан в 2010 году в 95,7 % (158 тыс. верующих)^[13]. По данным отчёта ЦРУ в 2012 году доля христиан составляет 72 %^[3].

Крупнейшим направлением христианства в стране является католицизм. В 2000 году в Сан-Томе и Принсипи действовало 45 христианских церквей и мест богослужения, принадлежащих 19 различным христианским деноминациям^[14].

На островах активно действует Суверенный Экуменический Военный Орден Госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского, Рыцарей Родоса и Мальты^[15].

После открытия Сан-Томе и Принсипи португальцами для работы на плантациях на острова были завезены негры рабы из Африканского континента. Они принесли на Сан-Томе и Принсипи традиционные африканские культы и верования. На островах распространены анимизм, тотемизм и культ предков. В сочетании с католицизмом это привело к появлению ряда синкретических религий^[16].

В 1496 году годах король Мануэл I начал насильственно обращать евреев в христианство. В 1497 году 2000 еврейских детей в возрасте от 2 до 10 лет были высланы на острове Сан-Томе, где в отрыве от семьи им давали католическое воспитание^[17]. Через пять лет только 600 из 2000 детей остались в живых. Несмотря на все усилия католических священников часть детей продолжала придерживаться иудаизма. Потомки еврейских детей остались жить на острове. Некоторые еврейские обычаи и традиции были восприняты культурой креольского населения островов. В начале XVII века католический епископ Сан-Томе Педро да Кунья Лобо жаловался на «проблему иудаизма» на острове. В XIX—XX веке существовал определённый приток еврейских купцов занимавшихся торговлей какао и сахара. Некоторые из них похоронены на кладбищах Сан-Томе и Принсипи^[5]. По данным Pew Research Center количество иудеев в Сан-Томе и Принсипи составляет 0,1 % от населения этой страны^[18].

Мусульманская община небольшая, но динамично развивающаяся^[19]. Количество мусульман в Сан-Томе и Принсипи составляет от 1 %^[20] до 2 % населения. В основном это мигранты из Нигерии, Камеруна и других африканских стран^[2]. Мусульманская община Ахмадийя имеет около сотни своих сторонников^[21].

В Сан-Томе и Принсипи распространилась меланезийская вера в магическую силу мана. После последователи этого культа составляют 2,9 % населения островов^[3][19][22]. Небольшие группы буддистов и индуистов, потомки переселенцев из Индии и Китая составляют по 0,1 % от населения острова каждая^[18].