Религия и гомосексуальность
В данной статье рассматривается отношение различных религий к гомосексуальности.
Гомосексуальные отношения рассматриваются в качестве греха в традиционных конфессиях иудаизма, христианства и ислама. Во второй половине XIX века, параллельно изменениям общественного сознания, начал протекать либеральный пересмотр отношения к гомосексуальности среди иудеев и христиан. В настоящее время некоторая часть христианских церквей и направлений в иудаизме отказались от традиционного взгляда на гомосексуальность. В классическом буддизме гомосексуальность определяется как неправильное сексуальное поведение[1].
Точка зрения по конфессиям
Христианство
На протяжении практически всей христианской истории гомосексуальные отношения рассматривались в христианстве как грех, а его причина (как вообще причина любого греха) объяснялась повреждением человеческой природы и её склонностью ко греху после грехопадения. Такой взгляд на гомосексуальные отношения содержится в официальной позиции Католической Церкви[2], Православных поместных[3] и Древневосточных Церквей и большинства Протестантских Церквей. В православии[4] и особенно католичестве[5][6][7][8][9] присутствуют богословы, которые оспаривают официальное церковное осуждение гомосексуальных отношений.
В настоящее время среди протестантских конфессий нет былого единства во взглядах на вопросы гомосексуального поведения и гомосексуальных наклонностей. Большинство Протестантских Церквей, в том числе Церковь адвентистов седьмого дня, большинство Баптистских, Методистских, и Пятидесятнических церквей)[10] придерживаются традиционной для христианства взгляда на гомосексуальное поведения как одно из проявлений греховности человеческой природы. Некоторые протестантские религиозные организации в Западной Европе, Северной Америке и Океании заявили о непризнании гомосексуального поведения греховным.
Религиозными объединениями, которые не признают гомосексуальные отношения греховными, являются: Церковь Швеции[11], Церковь Дании[12], Церковь Исландии[13], Протестантская церковь Нидерландов[14], Евангелическая церковь Германии[15], Объединённая церковь Канады[16], Епископальная церковь США[17], Евангелическая лютеранская церковь в Америке[18], Объединенная Церковь Христа[19], Метропольная общинная церковь[20], большинство старокатолических[21][22] и лютеранских[23] церквей и либеральные квакеры[24][25]. Существуют также такие отдельные церкви среди баптистов[26][27], пятидесятников[28][29] и в других конфессиях.
Святые последних дней
Всем, включая те, кто участвуют в однополых отношениях, разрешается посещать еженедельные богослужения в Церкви Иисуса Христа святых последних дней (Церковь СПД)[30]. Церковь СПД ранее учила, что гомосексуальность является излечимым заболеванием[31][32], и советовала прихожанам, что они могут и должны изменить свои пристрастия, а также проводила терапию и программы с этой целью[33][34][35]. В церковных публикациях теперь утверждается, что церковные терапевтические службы больше не проводят мероприятия по изменению сексуальной ориентации, и у церкви нет официальной позиции по поводу причин гомосексуальности[36][37][38].
Универсализм
Унитарианский универсализм и Унитарианская универсалистская ассоциация (UUA) имеют давнюю традицию приветствовать представителей ЛГБТ. Первым священнослужителем любой религии в США или Канаде, принявшим духовный сан, был преподобный Джеймс Столл в 1969 году[39]. С 1970 года в UUA принимаются резолюции в поддержку людей независимо от их сексуальной ориентации, а с 1989 года действует популярная программа превращения в "Общину гостеприимства". UUA официально поддерживает духовенство UUA, совершающее брачные обряды между однополыми парами с 1984 года[40], и поддерживает однополые браки с 1996 года[41].
Канадский унитарианский совет (CUC) аналогичным образом управляет группой мониторинга гендерного и сексуального разнообразия[42] и, как и UUA (от которого он стал автономным в 2002 году), имеет доброжелательные общины[43]. Канадские унитарианские универсалистские конгрегации заключают однополые браки, и CUC поддерживает эту работу через свою программу капелланства среди мирян[44].
Гуманизм
Гуманизм - это нерелигиозный, нетеистический подход к жизни, который поддерживает полное равенство представителей LGBTQ[45][46], включая право на вступление в брак[47][48]. Гуманизм и его стремления, изложение гуманистических принципов Американской Aссоциации Гуманистов, гласит, что "гуманисты - это мы заботимся о благополучии всех, стремимся к разнообразию и уважаем тех, кто придерживается различных, но гуманных взглядов... работать над обеспечением равного осуществления прав человека и гражданских свобод в условиях открытого, светское общество и поддерживать его - это гражданский долг участвовать в демократическом процессе и планетарный долг защищать целостность, разнообразие и красоту природы безопасным и устойчивым образом"[49]. Американская ассоциация гуманистов присуждает премию "Гордость ЛГБТ-гуманистов"[50] и финансирует инклюзивный ЛГБТ-проект. выпускной бал в сельскохозяйственной средней школе округа Итавамба в Миссисипи[51]. Организация "ЛГБТ-гуманисты Великобритании" - некоммерческая организация, базирующаяся в Соединенном Королевстве, которая проводит кампании в поддержку лесбиянок, геев, равенство бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) и права человека, а также пропагандирует гуманизм как этическое мировоззрение". Ранее это была независимая группа, но с 2012 года она является частью благотворительной организации Humanists UK. В 2009 году они вручили Стивену Фраю награду "за его заслуги в области гуманизма и защиты прав геев"[52][53].
Исполнительный директор Гуманистов Великобритании Эндрю Копсон, который является геем, однажды написал, что "гуманисты всегда были защитниками прав ЛГБТ", и сослался на многолетнюю кампанию своей организации за декриминализацию и равноправие ЛГБТ в Великобритании, включая легализацию однополых браков. Он отметил большое количество представителей ЛГБТ-сообщества в движении, включая Стивена Фрая, Кристиана Джессена и Питера Тэтчелла, а также исторические связи с гуманизмом, такие как писательница Вирджиния Вульф и Э.М. Форстер[54].[308] В заявлении Международного союза гуманистов и этиков, сделанном после стрельбы в ночном клубе Орландо, Копсон, президентом которого также является, пошел дальше, заявив, что "гуманизм - это главный, давний и непоколебимый союзник LGBTI людей во всем мире"[55].
Ислам
В мусульманском мире отношение к ЛГБТ-людям варьируется в зависимости от общества и убеждении отдельного мусульманина, хотя и в настоящее время является скорее негативным[56][57][58][59].
Гомосексуальность в исламе, согласно соборному мнению богословов, является запретной. Основанием для подобного решения служит кораническая притча о народе Лута (Содом и Гоморра), который прогневал Аллаха за то, что они использовали в страсти мужчин вместо женщин (аль-А‘раф 7:81). Вместе с тем, в исламе отсутствует целостная концепция гомосексуальности, включающая в себя не только мужеложество, но и платонические отношения. Гомосексуальность обычно рассматривается в виде отдельных её проявлений. Так, в суннитском исламе анальный секс является безусловно запрещённым вне зависимости от того, какого пола партнёры им занимаются[60].
Некоторые последователи либеральных движений в исламе выступают за пересмотр традиционных представлений и отстаивают современное прочтение Корана, включая отношение к гомосексуальности. Они считают, что гомосексуальность не должна рассматриваться в качестве греха, выступают против юридического преследования гомосексуалов, а также за их дестигматизацию в исламской хамартиологии и в обществе в целом. Согласно их представлениям, возможно быть истинными мусульманами и в то же время оставаться геями или лесбиянками[61][62].
Иудаизм
Тема гомосексуальности в иудаизме восходит к библейской книге Левит, которая грозит смертной казнью мужчине, который «возляжет с мужчиною как с женщиною». Сама тяжесть предлагаемого Торой наказания может отражать серьёзность, с которой однополые сношения воспринимались в библейские времена. Законоучители Талмуда постановили, что с разрушением Храма (в 70 году н. э.) Синедрион утратил право приговаривать к смертной казни[63].
Исторически преобладающей точкой зрения среди приверженцев иудаизма было восприятие гомосексуальных контактов как греховных. Традиционно текст Торы толковался, как запрет на любую гомосексуальную половую активность. Однако эта точка зрения в последнее время стала подвергаться сомнению во многих «модернизированных» течениях иудаизма (например, реформистский иудаизм, реконструктивистский иудаизм и консервативный иудаизм, хотя в последнем случае не разрешается анальный секс)[64][65][66][67].
Индуизм
Индуистские законы [какие законы?] выступают против гомосексуализма. Некоторые дхармашастры содержат весьма жёсткие [обтекаемое выражение] наказания за мужеложство: изгнание из касты[прояснить] (например, «Законы Ману»)[68].
В 2009 году, после декриминализации гомосексуальных отношений в Индии, Индуистский совет Великобритании выступил с заявлением, что «индуизм не осуждает гомосексуальность»[69].
Конфуцианство
Конфуцианство, будучи в первую очередь социальной и политической философией, мало уделяло внимания сексуальности; Однако, подчеркивала мужскую дружбу, и Луис Кромптон утверждал, что "близость связи учитель-ученик, которую она поддерживала, возможно, незаметно способствовала гомосексуализму".[70] Гомосексуализм не упоминается в "Аналектах Конфуция"[71]
Буддизм
В классических положениях буддизма гомосексуальность определяется как неправильное сексуальное поведение[1].
Далай-лама Тендзин Гьяцо, неоднократно касавшийся этого вопроса в своих книгах и интервью, полностью поддерживает традиционную оценку гомосексуального секса, придерживаясь того взгляда, согласно которым любые типы сексуального соития, отличные от естественного порядка «пенис-вагина», будь то анальный, оральный секс или же мастурбация, ведут к неблагим последствиям: «Даже если вы делаете это с собственной женой, через её рот или любое другое отверстие, это — неблагое сексуальное поведение. Использовать при этом собственную руку — тоже будет неверным сексуальным поведением»[72][73][74].
Гомосексуальные отношения исторически были присущи буддийским культурам Японии и Китая (о чём свидетельствуют, в частности, христианские миссионеры)[75]. Современные буддийские учителя, как правило, призывают к терпимости и толерантности в отношении гомосексуалов. Ряд учителей поддерживает допустимость однополых отношений для мирян-гомосексуалов[76][77].
Известный американский буддолог Александр Берзин считает, что древние тексты тибетского буддизма, которые осуждают гомосексуальные отношения, написаны с точки зрения гетеросексуалов и применять их к гомосексуалам (для которых однополые акты являются единственной формой сексуальной активности), неправильно. Он также ссылается на мнение Далай-ламы XIV, который поднимает вопрос пересмотра таких текстов с учётом современных знаний[1].
Сикхизм
В Священных писаниях сикхов Гуру Грант Сахиб брак рассматривает как союз душ. В сикхизме душа не имеет пола, а внешний облик человека (мужчины, женщины) - это временное состояние. Сторонники однополых браков ссылаются на этот факт[78].
В сикхизме нет конкретных учений о гомосексуализме, а в священном писании сикхов "Гуру Грант Сахиб" прямо не упоминается гетеросексуальность, гомосексуализм или бисексуальность. Универсальная цель сикхов - не испытывать ненависти или враждебности к любому человеку, независимо от таких факторов, как раса, каста, цвет кожи, вероисповедание или пол[79].
Тем не менее, взгляд, основанный на Гурбани, полагает, что в сикхизме брачные обряды не гетеросексуальных пар, не имеют религиозного смысла:
...... многое в учении сикхов представлено в виде метафор из семейной жизни. Даже поклонение Богу рассматривается с точки зрения самых тесных отношений, которые только могут постичь люди, - отношений между мужчиной и женщиной. В сикхизме гетеросексуальные отношения считаются священными; честная семейная жизнь - описывается как первейший долг - основная религия людей.
— Dr I J Singh “Same Sex Unions”[80]
Вера Бахаи
Требуя честности во всех вопросах морали, будь то сексуальные или иные, учение Бахаи также понимает человеческие слабости и учит терпимости и пониманию в отношении человеческих недостатков. В этом контексте относиться к гомосексуалистам с предубеждением противоречило бы духу учения Бахаи[81].
Религии Восточной Азии
Среди восточно-азиатских религии, таких как даосизм, страстное гомосексуалистское самовыражение обычно не поощряется, поскольку как считается, оно не приводит к самореализации человека[82]
Дао Мау
Во Вьетнаме, многие представители ЛГБТ находят безопасное сообщество в рамках религии "Дао Мау", которая является поклонением богу-матери[83][84] Многие ЛГБТ-представители выступают в качестве медиумов во время ритуалов "Дао Мау"."[85]
Бирманская народная религия
Многие Нат Кадавс в традиционной бирманской народной религии являются членами ЛГБТ-сообщества.[86][87][88]
Китайская народная религия
Туэр Шен, также известный как Бог-кролик, является китайским божеством-геем.[89][90] В 2006 году Лу Вэймин основал храм для поклонения Туэр Шэню и даосизму в районе Юнхэ в Новом городе Тайбэй на Тайване.[91][92][93] Около 9000 паломников посещают храм каждый год, молясь о подходящем (однополом) мужском партнере.[94]В храме Вэй-мин также проводятся любовные церемонии для однополых пар.[95][96] Это единственное в мире религиозное святилище для гомосексуалистов.[97]
Синтоизм
Исторически сложилось так, что у синтоизма "не было особого кодекса морали и, похоже, секс рассматривался как естественное явление, которым можно наслаждаться с небольшими ограничениями"[98]. Хотя верования синтоистов разнообразны, японский синтоизм не осуждает гомосексуальность[98], и официально организованная секта Конкоке полностью это подтверждает[99][100][101]. Многочисленные лидеры синтоизма выступали в поддержку однополых браков на Гавайях[102].
Исторически сложилось так, что у синтоизма "не было особого кодекса морали и, похоже, секс рассматривался как естественное явление, которым можно наслаждаться с небольшими ограничениями"[98]. Хотя верования синтоистов разнообразны, японский синтоизм не осуждает гомосексуальность[98], и официально организованная секта Конкоке полностью это подтверждает[99][100][101]. Многочисленные лидеры синтоизма выступали в поддержку однополых браков на Гавайях[102]
Язычество
Радикальные феи
Радикальные феи - это всемирное квир- духовное движение, основанное 1979 году в Соединенных Штатах.
Культ Викка
Викканский собор Богини, один из самых известных текстов в неоязычестве, гласит словами Богини: «все акты любви и удовольствия - это мои ритуалы»[103]. В традиционных формах викки, таких как гарднерианская и александрийская викка, магия часто совершается между мужчиной и женщиной, а "Великий обряд" - это сексуальный ритуал, совершаемый между священником и жрицей, представляющими Бога и Богиню[104]; однако обычно это не рассматривается как исключительно гетеросексуальный акт, и гомосексуалисты не исключаются, как и возможность магии между однополыми парами.
Сатанизм
Две основные сатанинские традиции, Храм сатаны и Церковь сатаны[105], подчеркивают право человека на свободное сексуальное самовыражение. Люсьен Гривз, представитель Сатанинского храма, заявил, что Храм «всегда будет бороться… до смерти, чтобы гарантировать равные права для гей-сообщества»[106].
Новые религиозные движения
Антуанизм
Антуанизм, новое религиозное движение, основанное в Бельгии в 1910 году, не дает никаких рекомендаций по таким вопросам, как сексуальность[107], поскольку считает, что это не связано с духовностью; гомосексуальность не считается грехом, и нет ничего плохого в том, чтобы быть геем и антуанистом[108].
Эканкар
Эканкар, новое американское религиозное движение, основанное Полом Твитчеллом в 1965 году, сообщает на своем веб-сайте, что «там, где это признано законом, однополые браки заключаются в форме Cвадебной Церемонии ЭКК, рукоположенными служителями Экканкара»[109].
Неодруидизм
Орден бардов, Оватов и друидов - это всемирная организация, занимающаяся практикой, обучением и развитием современного друидизма и насчитывающая более 25 000 членов в 50 странах. Орден поддерживает ЛГБТ в рамках более широкой программы поддержки гражданских прав, любви к справедливости и любви ко всему сущему[110].
Региональные различия
Отношение к гомосексуальности среди верующих в разных странах может быть очень разным. Наиболее интенсивные социологические исследования в этой области проводятся в США, где последние годы происходят бурные дискуссии по поводу отношения к гомосексуальности и, в частности, по поводу возможности или недопустимости однополых браков.
Рядом представлены результаты исследования мнений представителей различных религиозных конфессий США в 2007 году[111]. Исследование проводилось Исследовательским центром Pew Research Center. Участникам опроса задавался вопрос: «Какое утверждение лучше всего соответствует вашей личной точке зрения?»
- «Да» — Образ жизни гомосексуалов должен быть принят обществом.
- «Нет» — Образ жизни гомосексуалов обескураживает (его следует избегать).
- Другое — Ни то, ни другое / Оба вместе / Спонтанные ответы вне предложенных вариантов.
- Н. О. — Нет ответа / «Не знаю».
- Доля — Доля населения религиозной традиции (нет в вышеуказанном источнике, источник: www.america.gov)
| Конфессии | Да | Нет | Другое | Н. О. | Сумма | Доля |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Суммарно | 50 | 40 | 5 | 5 | 100 | 99,2 |
| Евангельские христиане | 26 | 64 | 5 | 5 | 100 | 26,3 |
| Протестантский мейнстрим (США) | 56 | 34 | 6 | 5 | 100 | 18,1 |
| Церкви чернокожих | 39 | 46 | 6 | 8 | 100 | 6,9 |
| Католицизм | 58 | 30 | 5 | 7 | 100 | 23,9 |
| Мормонизм | 24 | 68 | 5 | 3 | 100 | 1,7 |
| Православие | 48 | 37 | 7 | 8 | 100 | 0,6 |
| Свидетели Иеговы | 12 | 76 | 6 | 5 | 100 | 0,7 |
| Другие христиане | 69 | 20 | 6 | 5 | 100 | 0,3 |
| Иудаизм | 79 | 15 | 3 | 3 | 100 | 1,7 |
| Ислам | 27 | 61 | 5 | 7 | 100 | 0,6 |
| Буддизм | 82 | 12 | 2 | 4 | 100 | 0,7 |
| Индуизм | 48 | 37 | 3 | 11 | 100 | 0,4 |
| Другие конфессии | 84 | 8 | 4 | 3 | 100 | 1,2 |
| Вне конфессий | 71 | 20 | 5 | 5 | 100 | 16,1 |
Африканские религии
Кандомбле
В Кандомбле, синкретической религии, широко распространена (хотя и не всеобщая) поддержка прав геев, многие члены являются представителями ЛГБТ и проводятся однополые браки..[112][113][114] В Кандомбле гомосексуальность обычно принимается и объясняется полом человека ориша.[115] Гомосексуальность была бы более вероятна у мужчины с оришей женского пола, у женщины с оришей мужского пола или у любого из них с андрогинной оришей (такой как Олокун).
Гаитянское Вуду
Гомосексуальность религиозно приемлема в гаитянском Вудy.[116][117][118] Лва или лоа (духи) Эрзули Дантор и Эрзули Фреда часто ассоциируются и рассматриваются как защитники странных людей.[119][120] Лао Геде Нибо иногда изображается как женоподобный трансвестит и вдохновляет тех, в ком он обитает, на похотливую сексуальность всех видов.[121][122]
Сантерия
Практикующие Сантерию, в основном проживающие на Кубе, обычно (хотя и не повсеместно) приветствуют представителей ЛГБТ и вовлекают их в религиозные или ритуальные мероприятия..[123][124]
Умбанда
Также являясь бразильской синкретической религией, дома Умбанда в целом поддерживают права ЛГБТ и заключают однополые браки.[125][114][112][126]
Доколониальные религии индейцев Северной и Южной Америки
Рисунок Джорджа Кэтлина (1796-1872), сделанный им на Великих равнинах среди племени саков и лисиц. Художник Джордж Кэтлин, не являющийся коренным жителем Аляски, назвал картину "Танец под бердаче", на которой изображена группа мужчин-воинов, танцующих вокруг мужчины в женском платье. Во многих странах соблюдались церемониальные, религиозные и социальные роли для представителей коренных американцев и первых наций, не соответствующих гендерным нормам, и эти роли существуют до сих пор[127][128][129][130][131]. Гомосексуалисты и представители других гендерных групп были также распространены в религиозных практиках цивилизации Латинской Америки до завоевания, такие как ацтеки, майя, кечуа, моче, сапотеки и тупинамба в Бразилии, были приняты в их различных религиях[132][133].
Важно отметить, что коренные народы Северной и Южной Америки включают в себя сотни культур с различными взглядами на пол, гендерную принадлежность и духовность. Кроме того, взгляды коренных народов на гендер и сексуальность могут не соответствовать современным западным представлениям о поле и гендерной принадлежности[134][135][136][137][138].
Филиппинские народные религии
Филиппинские шаманы, часто известные как бабайлан, занимали руководящие посты, в качестве религиозных лидеров или целителей в некоторых доколониальных филиппинских обществах.[139] Переодетые или не соответствующие гендерному признаку мужчины иногда брали на себя роль женщин-бабайланов[140] Ранние исторические источники сообщают о существовании мужчин-бабайланов, которые носили женскую одежду и вели себя как женщины.[141][142] Анатомия была не единственной основой для определения пола. Принадлежность к мужскому или женскому полу зависела в первую очередь от рода занятий, внешности, поступков и сексуальности. Мужчина-бабайлан может вступать в романтические и сексуальные отношения с другими мужчинами, не подвергаясь осуждению со стороны общества.[143] Сегодня лишь небольшое число филиппинцев исповедуют религии коренных народов.[144]
