Статуэтки из Библа
Статуэтки из Библа, финикийские статуэтки — около 1500—2000 статуэток ex-voto, найденные в древних финикийских храмах в Ливане, в основном в Библе, а также в Камид аль-Лоз. Изготовлены из бронзы, серебра и медного сплава[1][2][3]. Считаются лучшими образцами в своём роде по всему Леванту[4][2].
Большинство из них происходит из Храма обелисков, в котором было найдено 20 вотивных кладов и кувшинов, содержащих множество таких статуэток. Кроме того, небольшая, но важная группа статуэток была найдена в соседнем храме Баалат-Гебала[5][1][3].
Статуэтки были выбраны символом, представляющим Министерство туризма Ливана[6].
Применение
Большинство статуэток было найдено на археологических раскопках в запечатанных глиняных кувшинах вместе с инструментами, оружием, ювелирными изделиями и другими ритуальными предметами[7].
Первая найденная группа находилась в храме Баалат-Гебала, и информация о них была опубликована археологами Монте и Дюнаном. Оба первоначально рассматривали статуэтки как ритуальную закладку в фундамент при возведении храма (англ. foundation deposits)[7]. После дальнейших открытий в Храме обелисков Дюнан предположил, что, возможно, они могли быть ритуальными приношениями для празднеств[8]. В 1966 году Негби и Московиц предположили, что обнаруженные объекты были спрятаны в спешке в ожидании надвигающейся катастрофы[9].
Описание
Статуэтки имеют от 3 до 38 см в высоту и в основном изображают мужчин. Заострённые окончания ног позволяли фиксировать их на основания[1]. На головах у большинства конусообразные колпаки, напоминающие египетский хеджет, или шлемы. Некоторые из них голые, другие одеты в короткие килты. Первоначально многие были вооружены палкой, кинжалом, булавой или топором. Основываясь на надписи на большом обелиске в Храме обелисков, мужские фигуры интерпретируются как образы Решефа, финикийского божества войны и чумы.
Статуэтки были описаны как «грубые, стереотипные, массового производства»[4]. Вполне вероятно, что они создавались в Библе для ритуальных приношений. Формы для отливки статуэток похожих, но менее разнообразных стилей были найдены при финикийских раскопках в Нагарии[4].
Статуэтки интерпретируются как вотивные приношения, поскольку не находились в гробницах и не были рассеяны достаточно широко, чтобы предположить в них предметы обмена[4].
Галерея
Статуэтки, выставленные в Национальном музее Бейрута:
Нетипичная женская статуэтка
Примечания
Литература
- Seeden, Helga. Group V-IX: The figurines from Byblos // The Standing Armed Figurines in the Levant (англ.). — Munich: C.H. Beck, 1980. — Vol. Prähistorische Bronzefunde, Abteilung I, Band I. — P. 36—101. — ISBN 978-3-406-07801-9.
- Moorey, P. R. S.; Fleming, Stuart. Problems in the Study of the Anthropomorphic Metal Statuary from Syro-Palestine Before 330 B.c (англ.) // Levant : journal. — Levant, 16:1, 1984. — Vol. 16. — P. 67—90. — doi:10.1179/007589184790586283.
- Negbi, Ora. Canaanite Gods in Metal: An Archaeological Study of Ancient Syro-Palestinian Figurines (англ.). — Tel Aviv University, Institute of Archaeology, 1976.
- Negbi, Ora; Moskowitz, S. The 'Foundation Deposits' or 'Offering Deposits' of Byblos (англ.) // Bulletin of the American Schools of Oriental Research[англ.] : journal. — 1966. — No. 184. — P. 21—26. — .
- Philip, Graham. Hoards of the Early and Middle Bronze Ages in the Levant (англ.) // World Archaeology[англ.] : journal. — 1988. — Vol. 20, no. 2. — P. 190—208. — doi:10.1080/00438243.1988.9980067. — .
Ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Статуэтки из Библа
