Элохим

Слово «элохим», очевидно, родственно с аккадским словом «эль», означающим «бог» или «Бог» в зависимости от контекста, но морфологически является словом «элóах» с окончанием множественного числа.

Слово «эль» является основой для многих иудейских имён: Элишеба (Елизавета), Микаэль (Михаил), Исраэль (Израиль), Габриэль (Гавриил), Эльазар (Лазарь), Элиша (Елисей), Имануэль (Иммануил), Натанэль/Натан (Богдан), Рафаэль (Рафаил), Шмуэль (Самуил), Даниэль (Даниил).

Слова «эль» и «элóах» соответствуют именам и созвучно в других семитских языках:

• «И́лу, Илáху» — угаритский язык;
• «А́йлон, Элон»^[6] — финикийский язык;
• «Алáха»^[7] (ܐܠܗܐ) — сирийский язык;
• «Аллáх, Аллáху, илáх»^[8] (الله‎) — арабский язык;
• «Элáха»^[9] (אלהא‬) — иудео-арамейский язык;
• «Элохим (אלהים‬), Элóах, Элóга^[10] (אלוה‬)» — древнееврейский язык.

Категория числа

• Слово «эль» (אל‬ от более раннего איל‬, айль) — единственное число мужского рода. Единственное число женского рода «эйлат» (אילת‎ — «богиня [моря]»; раннее произношение — áйлат, лат. Aila, Aelana).
• Слово «эли́м»^[6] (אלים‬ — «боги^[11]; силачи^[12]; сыны Божьи»^[13]) — множественное число мужского рода.
• Слово «элохим» (אלהים‬ означает «бог» во множественном числе для выражения уважения и возвышения Всевышнего над всеми (равно как и «Адонáй»^[14] — во множественном числе, в единственном числе — «адони»). В большинстве случаев, несмотря на множественное число это слово в Танахе согласуется с глаголами и другими частями речи в единственном числе и означает единого Бога. Однако в некоторых случаях у него полноценное множественное число, и оно при этом означает многих языческих богов: «Я — Господь (Яхве), Бог (Элохим) твой, да не будет у тебя других богов (элохим) перед лицом Моим» (Исх. 20:3), ангелов (Пс. 8:6) и даже людей, обладающих властью (Исх. 4:16). «Нет богов (элохим), кроме Меня» (Втор. 32:39).

Главою древнеизраильского пантеона был общесемитский верховный бог Эл, иначе Элóах или Элохим. Само это слово во всех вариантах значит одно и то же: Бог. Слово Элохим внешне имеет форму множественного числа, однако в действительности оно таковым не является: в Ветхом Завете оно постоянно согласуется с глаголами в единственном числе. Окончание -им сохранилось в этом слове пережиточно со II тысячелетия до н. э., когда оно играло роль определённого артикля, ставившегося в конце слова. В I тысячелетии до н. э. этот артикль исчез, однако именование бога с окончанием -им сохранилось. Аналогичные формы существовали в финикийском и в аммонитском языках.

— Шифман И. Ш.

• В иудаизме традиционно принято избегать произнесения имени, заменяя в нём согласную — Элоки́м. В Израиле принято избегать этого слова только в среде ашкеназов. Сефарды свободно произносят это одно из многочисленных имён Бога
• В Септуагинте «элохим» переводят по-гречески «ὁ θεός» («Бог»), а «YHWH» оставлено без перевода (папирус Фуада 266), в более поздних рукописях заменено на «ὁ κύριος» («Господь») и «ὁ θεός» — («Бог») (Александрийский кодекс, начало V века н. э.^[15])
• В христианстве нетипичное окончание множественного числа ים для имени Творца прикровенно указывает на Его Троичность
• Ватиканский кодекс Мк. 15:34 (ελωι ελωι λαμα zαβαφθαnει^[16][17] элои элои лама забафтанеи^[18][19][20])

Старый сирийский текст: (ܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܠܡܢܐ ܫܒܩܬܢܝ^[21])

Еврейский текст Пс. 21:2: (אלי אלי למה עזבתני‬)

• Ватиканский кодекс Мф. 27:46 (ελωει ελωει λεμα cαβακταnει^[16][22][17] элоэи элоэи лема сабактанеи)

Старый сирийский текст: (ܐܠܝ ܐܠܝ ܠܡܢܐ ܫܒܩܬܢܝ^[23])

• Имена и эпитеты Бога в иудаизме
• Творец

• Лопухин А. П. Елогим // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Тантлевский И. Р. «Введение в Пятикнижие», М. РГГУ, 2000.
• «Учение. Пятикнижие Моисеево». Пер., введение и комментарий И. Ш. Шифмана, М. Республика, 1993.
• Шифман И. Ш. «Ветхий Завет и его мир», изд. СПбГУ, 2007.
• Элохим / Мейлах М. Б. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 660.

• Руслан Хазарзар (Р. А. Смородинов), Глава 8. Культ Яхве из книги «Сын Человеческий» (2002)
• «Кто есть Элохим?» / elohim.ru