Сибирски барок

У 17. веку камен је коришћен у Сибиру као грађевински материјал само у Тобоаску и Абалаку.^[1] То су биле старе руске грађевине са елементима узорочја. У маниру барока Наришкина је најранија камена грађевина у Тјумењу – Благовештенска црква (грађена 1700–1704, порушена у совјетско време, у реконструкцији).^[5] Непосредно након тога, манастир Тројице је изграђен углавном у украјинском бароку, вероватно због украјинског порекла сибирских јерарха. Следеће сибирске цркве укључивале су неке изузетне елементе украјинског барока, на пример вертикално-засвођена архитектура.^[4] Нека литература описује сличност најранијих тоболских споменика са уралским црквама из првог 18. века, попут манастира Успења Пресвете Богородице у Далматову и катедрале у Верхотурју (једини таквог типа који представља Строганов архитектуру).^[6]

Једна од првих камених грађевина у источном Сибиру укључује манастир Успења Богородице у Нерчинску (1712), Преображења Господњег у Посолском (1718), цркву Спаса и Богојављенску цркву, обе у Иркутску, црква Богојављења и Војеводска кућа у Јенисејску и Спасовски манастир у Јакутску.

Најоригиналнији споменик сибирског барока је црква Крстовдана у Иркутску (1747–1758); „најбољи пример сибирског барока, са својом оригиналношћу у културно-семантичким и етностилистичким слојевима”. Његови будистички декори изазвали су интересовање научника и истраживача већ у предреволуционарној Русији. Јединствени споменик је упоређен са помпезним каменим округлим црквама у Соликамску и Сољвичегодску.^[7] Игор Грабар је у тој цркви видео касни провинцијски резиме московског узорочја, са тежњом за „сликањем“. Написао је да „његова наивна комбинација одјекује Москвом и Украјином, која је маштовито уткана у густо ткану таписерију, са посебним мирисом суседног истока“.^[8]

Термин „сибирски барок“ створио је иркутски локални историчар Д. А. Болдирев-Казарин 1924.^[1][9] Када је помињао могућност учешћа бурјатских радника, Болдирев-Казарин је рекао да у Сибиру „неки детаљи монголског и Кинеска архитектура има добро познате форме кокошника“, док „хантијски , татарски и бухарски“ утицаји одређују посебан декор цркава у Ишиму, Јалуторовску и Тари.^[9]

Питање односа источног и украјинског барока и сибирског барока 18. века истраживано је и у совјетско време.^[1] Неки су пронашли „бурјатски декор“ у црквама у Иркутску, а ако је судити по њиховој величини и конструкцији, изградили су их архитекти северноруских градова Тотма и Велики Устјуг.^[10] Према Т. С. Проскурјаковој, раносибирска црквена архитектура дели се на два „подрегионална типа“: западносибирски (Тобољск, Тјумењ, област иза Уралских планина) и источносибирски (Иркутск).^[11] Х. Каптиков такође користи тај систем сортирања. У сибирској архитектури 18. века види једну од провинцијских школа руског барока, уз тотма-устјушку, вјачку и уралску.^[3]

Иркутск

• Црква Вазнесења
• Црква Преображења Господњег
• Богородичина-Владимирска црква
• Црква Светог крста
• Црква Знамења Пресвете Богородице
• Тихвинска црква
• Црква Свете тројице
• Чудотворска црква

Тобољск

• Црква Захарија и Јелисавете
• Црква Крстовдана

Томск

• Богојављенска црква
• Казанска црква манастира Богородице Алексејев
• Црква Госпе од знака
• Црква Васкрсења

Тјумењ

• Црква Спаса
• Манастир Свете Тројице
• Знаменска катедрала

Остала насеља

• Катедрала Успења у Јенисејску
• Катедрала манастира Тројице у Туруханску
• Црква Спаса у Минусинску
• Црква Спаса на Тари
• Црква Преображења Господњег у Нижњој Сињачихи
• Богојављенска катедрала у Ишиму
• Саборна црква Светог Покрова у Краснојарску
• Саборна црква Свете Тројице у Канску
• Покровска црква у Ханти-Мансијску
• Катедрала Одигитриевски у Улан-Удеу
• Саборна црква Спасо-Преображенског у Посолском
• Спаски катедрала у Новоселенгинску
• Сретенски катедрала у Јалуторовску
• Саборна црква Преображења Спаса у Новокузњецку

• Руска архитектура