Pansori
Pansori (Korece) bir şarkıcı ve bir davulcu tarafından icra edilen Koredeki bir müzikal hikâye anlatımı türüdür .
| Pansori | |
|---|---|
| Hangıl | 판소리 |
| Latin harfleriyle yazımı | Pansori |
| McCune-Reischauer | P'ansori |
Pansori terimi, Korece pan (Hangul: 판) ve sori (Hangul: 소리) sözcüklerinden türetilmiştir, ikincisi "ses" anlamına gelir. Bununla birlikte, pan'ın birden fazla anlamı vardır ve araştırmacılar, terimin icat edildiğinde kastedilen anlamın hangisi olduğu konusunda anlaşamamaktadır. Bir anlamı "birçok insanın bir araya geldiği bir durum"dur. Diğer bir anlamı ise "değişken tonlardan oluşan şarkı"dır.[1] Müzikte Gugwangdae, üç saat kadar az ve sekiz saat kadar (veya bundan daha fazla) süren uzun bir hikaye anlamına gelir. Bir gosu tarafından çalınan bir buk davulu eşliğinde vücut hareketlerini ve şarkıları karıştıran Kore müziğinin geleneksel biçimlerinden biridir. Dramanın dramatik içeriği, Kore'nin yerel müziğinin melodisine dayanan çeşitli ritimlere göre değiştirilir. Pansori başlangıçta "sori" olarak adlandırıldı ve buna Taryeong, Japga (잡가), Palyaço Şarkısı ve Geokga (극가; 劇歌) adı verildi. Ayrıca Changgeukjo (창극조; 唱劇調) gibi terimlerle de yaygın olarak kullanılmıştır.[2]
20. yüzyılın sonlarında, pansori'nin hüzünlü "Batı tarzı", pansori'nin güçlü "Doğu tarzı" nı geride bıraktı ve pansori, " han sesi" olarak anılmaya başlandı. Günümüze kalan tüm pansori destanları mutlu bir şekilde sona erer, ancak çağdaş pansori, karakterlerin denemelerine ve sıkıntılarına odaklanır, genellikle mutlu sona ulaşmazlar.
Pansori, 1964'ten beri Kore'nin 5 Nolu Ulusal Somut Olmayan Kültürel Mirası olarak belirlenmiştir. 7 Kasım 2003'te pansori, UNESCO'nun Kore İnsanlığının Sözlü ve Somut Olmayan Mirasının Başyapıtı olarak tescil edildi.[3] 2011 yılında, Çin'deki etnik Koreliler tarafından uygulanan pansori, Yanbian Kore Özerk İli ve Tieling hükûmetleri tarafından UNESCO'nun somut olmayan kültürel mirası olarak aday gösterildi.[4]
Başlangıçta alt sınıflar için bir halk eğlencesi biçimi olan pansori, 19. yüzyılda Kore seçkinleri tarafından benimsendi.[5] Halkın bu türe olan ilgisi 20. yüzyılın ortalarında geçici olarak azalırken, günümüzün Güney Kore halkı ve hükûmeti birçok pansori şarkıcısını " Kore'nin yaşayan ulusal hazineleri " olarak kaydetme ve tanıma konusunda tutkuludur. [6]