Подумайте про дітей
Подумайте про дітей (також «А як щодо дітей?») — це кліше, яке переросло в риторичну тактику.[1][2][3] У буквальному сенсі це стосується прав дитини (як у обговореннях дитячої праці).[4][5][6] У дебатах, однак, це заклик до жалості, який використовується як звернення до емоцій, і тому він стає неформальною логічною помилкою .[1][2][3]
Art, Argument, and Advocacy (2002) стверджував, що апеляція замінює судження на емоцію у дебатах.[1] Етик Джек Маршалл написав у 2005 році, що популярність фрази пов'язана з її здатністю обмежувати раціональність, зокрема у дискурсі про мораль.[2] Прихильники цензури закликали «Подумайте про дітей», щоб захистити дітей від уявної небезпеки.[7][8] Community, Space and Online Censorship (2009) стверджував, що класифікація дітей інфантильним способом як невинних, які потребують захисту, є формою одержимості концепцією чистоти.[7] У статті 2011 року в Journal for Cultural Research зазначається, що ця фраза виросла із моральної паніки.[9]
Це було закликом у фільмі Мері Поппінс 1964 року Disney, коли персонаж місіс Бенкс благав няню не кидати їх і «думати про дітей!»[10] Фраза була популяризована як сатиричне посилання на анімаційну телевізійну програму Сімпсони у 1996 році,[11][12] коли персонаж Хелен Лавджой благав: «Хіба хтось не подумає про дітей?»[13][14][15] під час суперечливих дебатів мешканців вигаданого містечка Спрінгфілд.[13][16][17]
У 2012 році у «Georgia State University Law Review» Чарльз Дж. Тен Брінк назвав використання Лавджой «Подумай про дітей» успішною пародією.[13] Подальше використання звернення в суспільстві часто ставало предметом знущань.[8] Після його популяризації в «Сімпсонах», фраза отримала назву «закон Лавджоя»,[15] «захист Хелен Лавджой», «синдром Хелен Лавджой»,[18] і «думай-про-дітей-ізм».[19][20]
Захист дітейред. код
Think of the children ... freed of the crushing burden of dangerous and demeaning work. |
—Білл Клінтон[21] |
«Думай про дітей» у буквальному значенні вживається для захисту прав дітей.[4][5][6] Раннє використання протягом 20-го століття включало записи 1914 року Національного комітету дитячої праці[en], які критикували стандарти дитячої праці в Сполучених Штатах.[4] Президент США Білл Клінтон використав цю фразу у промові 1999 року до Міжнародної організації праці,[21] попросивши свою аудиторію уявити значне скорочення дитячої праці: «Подумайте про дітей … звільнених від нищівного тягаря небезпечної та принизливої роботи, яким повернуто ті незамінні години дитинства для навчання, ігор і життя».[21]
Дослівне використання цієї фрази поширюється на 21 століття, коли Сара Бойс із Центру права дітей у Північній Ірландії використовує її, щоб відстоювати законні права дітей регіону.[5] У книзі 2008 року «Дитяча праця в глобалізованому світі» використано цю фразу, щоб привернути увагу до ролі боргової кабали[en] у дитячій праці.[22] Сара Діллон з Юридичної школи Університету Саффолка[en] використала фразу «А як щодо дітей» у своїй книзі 2009 року «Міжнародні права дитини», щоб зосередитися на умовах програми дитячої праці.[23] Бенджамін Пауелл використав цю фразу по-іншому у своїй книзі «Поза бідністю: потогінні цехи в глобальній економіці», написавши, що за відсутності дитячої праці деякі молоді люди стикалися з голодом.[24] У книзі 2010 року про права людини, «Права дитини та розвиток людини», дитячий психіатр Брюс Д. Перрі[en] використав фразу «думати про дітей», щоб закликати клініцистів включити процес, чутливий до етапів розвитку при консультуванні молоді.[6]
Тактика дебатівред. код
Логічна помилкаред. код
У своїй книзі 2002 року «Мистецтво, аргументація та захист: опанування парламентських дебатів» Джон Міні та Кейт Шустер назвали використання фрази «Думай про дітей» у дебатах типом неформальної логічної помилки і зверненням до емоцій.[1] За словами авторів, учасник дебатів може використовувати цю фразу, щоб емоційно схилити членів аудиторії та уникнути логічного обговорення.[1] Вони наводять приклад: «Я знаю, що цей національний план протиракетної оборони має своїх недоброзичливців, але чи хтось „будь ласка“ не подумає про дітей?»[1] Їхню оцінку повторила Марджі Боршке в статті для журналу «Media International Australia incorporating Culture and Policy», при цьому Боршке назвала її використання риторичною тактикою.[3]
Етик Джек Маршалл описав «Думай про дітей!» як тактику, яка використовується у спробі завершити дискусію, посилаючись на аргумент без відповіді.[2] За словами Маршалла, за допомогою стратегії вдається запобігти раціональним дебатам.[2] Він назвав його використання неетичним способом заплутаної дискусії, неправильним спрямуванням емпатії на об'єкт, який, можливо, не був у центрі уваги початкового аргументу.[2] Маршалл написав, що, хоча використання цієї фрази може мати позитивний намір, воно викликає ірраціональність, коли неодноразово використовується обома сторонами дебатів.[2] Він дійшов висновку, що ця фраза може перетворити дотримання правил на етичну проблему, застерігаючи суспільство уникати використання заклику «Думай про дітей!» як останнього аргументу.[2]
У своїй синдикованій статті 2015 року «Think Of The Children» Майкл Рейган[en] розкритикував використання цієї фрази політиками.[25] За словами Рейгана, політикам потрібно було припинити використовувати дітей як інструмент, коли відстоюють переваги урядових програм.[25] Він назвав тактику нелогічним аргументом, актом відчаю тих, хто вважав, що має слабшу справу з аргументованими аргументами.[25] Відзначаючи, що його використовували і демократи, і республіканці у Сполучених Штатах,[25] Рейган назвав тактику «очевидною політичною поганою наукою».[25]
Моральна панікаред. код
Journal for Cultural Research опублікував у 2010 році статтю Дебри Ферредей,[26] яка була повторно опублікована в книзі 2011 року Hope and Feminist Theory.[9] За словами Ферредей, використання в ЗМІ фрази «Хіба хтось не подумає про дітей!» стало звичним явищем в атмосфері моральної паніки.[9] Вона припустила, що ця фраза стає настільки поширеною, що може стати ще одним законом Годвіна.[9]
У статті 2011 р для журналу Post Script Ендрю Скехіл писав про силу дітей у риториці створювати неспроможну позицію для протилежної точки зору.[27] За словами Скехіла, особа, яка сперечається «за дітей», надзвичайно ускладнює для опонента позицію «не за дітей».[27] Кассандра Вілкінсон[en]обговорила вплив риторики «думай про дітей» у статті 2011 року для IPA Review.[28] Вілкінсон цитує дослідження No Fear: Growing Up in a Risk-Averse Society авторства Тіма Гілла, що гіперчутливість у захисті дітей від потенційної шкоди має негативний вплив, що сприяє нездатності молоді володіти своїм вибором і реагувати на небезпечні ситуації.[29] У «New Statesman[en]» Лорі Пенні[en] охарактеризувала тактику як систему політичних переконань і назвала її «думай-про-дітей-ізм» («think-of-the-children-ism»).[19]
Елізабет Стокер Бруніг написала у статті 2014 року для First Things[en], що моралізацію за допомогою цієї фрази часто можна побачити в обговореннях сексуальності,[20] пояснюючи це зростанням сприйняття суспільством моралі як сфери жіночності.[20] Бруніг також процитувала відмову NBC транслювати трейлер фільму про аборт як «думай-про-дітей-ізм».[20]
Цензураред. код
Скотт Бітті написав у своїй книзі 2009 року: Community, Space and Online Censorship що питання «Хіба ніхто не подумає про дітей?» часто порушували особи, які виступають за цензуру через занепокоєння, що молодь може побачити матеріали, які вважаються невідповідними.[7] За словами Бітті, молодих людей розглядали як потенційних жертв сексуальних хижаків в Інтернеті, щоб посилити регулювання Інтернет. Характеризування дітей як інфантильних звертається до концепції невинності, яка була формою одержимості концепцією чистоти.[7]
У статті 2011 року для журналу Make[en] Корі Докторов написав, що фраза «Хіба хтось не подумає про дітей?!» була використана ірраціональними особами для підтвердження аргументів про небезпеку для молоді «Чотирьох вершників Інфокаліпсису[en]»: «піратів», терористів, організованої злочинності та дитячої порнографії.[30] За словами Докторова, ця фраза була використана, щоб придушити обговорення основних проблем і зупинити раціональний аналіз[en].[30] Він помітив її часте використання, коли суспільство визначало відповідний підхід до юридичних аспектів обчислювальної техніки.[30]
У своїй книзі 2013 р. Fervid Filmmaking Майк Ватт обговорив історію цензури щодо Сполученого Королівства за Законом про непристойні публікації 1959[en] і зазначив, що фільми, заборонені в той період, стали відомі як «відео-образа[en]».[31] Уотт назвав поточну інтерпретацію такої цензури характеристикою «Думай про дітей».[31] Браян М. Рід написав у своїй книзі: Nobody's Business що фраза була позбавлена змісту і могла бути замінена для комічного ефекту на «Скільки кошенят має померти?»[32]
Для Reason[en] у 2015 році журналіст Брендон О'Ніл[en] писав про Not in Front of the Children: Indecency, Censorship, and the Innocence of Youth[en] Марджорі Хейнс[en] як привід для посилення цензури та контролю і посилався на багатовікове використання урядами засобів запобігання «шкоди неповнолітнім».[33] За словами О'Ніла, використання «Хіба хтось не подумає про дітей?» у сучасній культурі значно зросла і стала засобом здійснення морального авторитету[en] за допомогою емоційного шантажу[en].[33]
Прийнятий в Росії в 2012 році федеральний закон РФ № 139-ФЗ 2012 року[ru], призначений для захисту дітей від інформації, що шкодить їх здоров'ю і розвитку, ще в ході обговорення та прийняття критикувався експертами як такий, що фактично вводить інтернет-цензуру. В подальшому ці перестороги неодноразово підтверджувались правозастосовною практикою.
Популяризаціяред. код
Кіно і телебаченняред. код
За словами Кетрін Лейті, раннє використання цієї фрази могло виникнути з її появи у фільмі Walt Disney Pictures 1964 року «Мері Поппінс».[10] У початковій сцені персонаж місіс Бенкс благає свою няню не кидати їх, благаючи її «думати про дітей!».[10] Лейті написала, що популярне використання цієї фрази викликає сильні почуття у тих, хто заперечує проти становища няні[en],[10] вказуючи на конфлікт у Сполучених Штатах між консерватизмом країни (що походить від пуритан) та бажанням використовувати секс у рекламі[en].[10]
До того, як ця фраза з'явилася в Сімпсонах, більшість американців вперше звикли до неї в 1980-х роках у благодійній рекламі з Саллі Стратерс[en] для Дитячого християнського фонду[en]. Наприкінці рекламного ролика місіс Стратерс благала глядачів: «Хіба хтось не подумає про дітей?»
Вона також була використана у фільмі Джона Г'юстона 1982 року Енні[en], промовлена Елеонорою Рузвельт, коли Енні співає «пісню Завтра[en]» до Франкліна Д. Рузвельта у Білому домі, щоб викликати жалість Олівера Ворбакса[en] для підтримки політики Нового курсу, проти якої він виступає.
«Думай про дітей» значною мірою популяризував персонаж Хелен Лавджой, дружини отця Лавджоя, у телевізійній програмі «Сімпсони».[13][14][15] Лавджой (яка вперше з'явилася в 1990 році)[34][35] неодноразово вигукувала: «Думайте про дітей!» в кількох епізодах серіалу.[15][36][37] Вперше вона використала цю фразу в епізоді «Much Apu About Nothing[en]» Девіда Коена[en], який вийшов в ефір в 1996 році, благаючи мера міста не дозволяти ведмедям перетинати кордон дика місцевість – місто[en].[11][12][38] З кожним наступним використанням заклик Лавджой ставав дедалі сильніше.[38]
Автор «Сімпсонів» Білл Оклі[en] сказав у DVD коментарі[en] до епізоду в 2005 році, що мотивація фрази в шоу полягала в тому, щоб підкреслити, як «думати про дітей» використовувалося в дебатах; нерелевантно, відхиливши дискусію від початкових питань.[12] Лавджой використовувала варіації фрази, зокрема «Ой, будь ласка, хтось подумайте про дітей»[11][16] і «А як же діти»,[13][39] найчастіше кричала, коли жителі вигаданого міста Спрінгфілд обговорювали спірну проблему або сперечалися про політику[16][17] і логіка порушувалась.[18] Комічне використання Лавджоей фрази з «Сімпсонів»[16] сатиризувало її використання в публічному дискурсі.[15]
Закон Лавджойред. код
Після популяризації фрази у «Сімпсонах» її використання в суспільстві часто висміювалося.[8] У журналі «Toronto Star» журналіст Едвард Кінан назвав це «законом Лавджой». Кінан визначив «Закон Лавджой» як попередження про те, що ця фраза є ймовірним відхиленням від слабкої логічної позиції, написавши, що справжнє співчуття до дітей передбачає раціональний аргумент, а не маніпуляцію.[15] У статті для ірландського журналу Sunday Independent[en] Керол Хант назвала використання цієї фрази в політичних дебатах «захистом Хелен Лавджой» і написала, що це також відомо як «синдром Хелен Лавджой». За словами Хант, вона часто посилається на гіпотетичних дітей, а не на реальних дітей, яких торкнулася проблема.[18]
У статті для «Georgia State University Law Review[en]» професор Юридичного коледжу Університету штату Мічиган[en], Чарльз Дж. Тен Брінк написав, що фірмова фраза Хелен Лавджой була вправною та ефективною пародією.[13] Згідно з «The Canberra Times», використання цієї фрази у 2009 році для підтримки цензури в Інтернеті з боку Департаменту комунікацій[en] уряду Австралії нагадувало Хелен Лавджой.[39]
У своїй книзі «Міф про зло» Філіп А. Коул писав, що прохання Хелен Лавджой передбачало, що діти були чистими, непідробними потенційними жертвами, які вимагали постійного захисту від небезпеки.[40] Коул протиставив це поняття персонажу Барта Сімпсон, який віддає перевагу створенню безладу, а не відповідності та дотриманню правил.[40] За словами Коула, це є прикладом подвійного сприйняття дітей суспільством: безхитрісна потенційна здобич і зловмисні істоти, яким не довіряють.[40] Коул писав, що протягом всієї історії дитина представляла дике минуле людства та його оптимістичне майбутнє.[40] Джо Джонсон внесла розділ «Хіба хтось не думає про дітей?» до книги «Мами-посередники», в якій вона проаналізувала використання цієї фрази в анімаційних медіа (включаючи «Сімпсонів»).[41] За словами Джонсон, ця фраза була ключовим прикладом популярного культурного зображення матерів як невротичних і наповнених тривогою щодо моральних цінностей.[41]
Див. такожред. код
- Вікова відповідність[en]
- Апеляція до наслідків
- Апеляція до страху
- Найкращі інтереси дитини
- Захист прав дитини
- Дейзі (реклама)[en]
- Кожен раз коли ти мастурбуєш... Господь вбиває кошеня[en]
- Фальшива дилема
- Сімейні цінності
- Дружнє до родини[en]
- Ignoratio elenchi
- Брехня дітям[en]
- Список логічних помилок
- Моральне переконання[en]
- Врятуйте наших дітей[en], гасло, яке зробила відомим Аніта Браянт[en]
- Кліше, що припиняє роздуми
Приміткиред. код
Джереларед. код
- Heins, Marjorie (2001). [[Not in Front of the Children: "Indecency", Censorship, and the Innocence of Youth]][[:en:Not in Front of the Children: "Indecency", Censorship, and the Innocence of Youth|[en]]]. Hill & Wang[en]. ISBN 978-0-374-17545-0.
{{cite book}}
: Назва URL містить вбудоване вікіпосилання (довідка) - Lim, Elvin T. (June 2002). Five Trends in Presidential Rhetoric: An Analysis of Rhetoric from George Washington to Bill Clinton (PDF). Presidential Studies Quarterly. 32 (2): 328—348. doi:10.1111/j.0360-4918.2002.00223.x. Архів оригіналу (PDF) за 6 вересня 2015. Процитовано 30 вересня 2015.
- Lim, Elvin T. (2008). The Substantive Impoverishment of Presidential Rhetoric. The Anti-Intellectual Presidency. Oxford University Press. с. 71–73. ISBN 978-0-19-534264-2.
- Meany, John; Kate Shuster (2002). Art, Argument, and Advocacy: Mastering Parliamentary Debate. New York: International Debate Education Association. с. 65. ISBN 978-0-9702130-7-5. OCLC 438996525.
- Meyer, Anneke (February 2007). The Moral Rhetoric of Childhood. Childhood[en]. Sage Publications[en]. 14 (1): 85—104. doi:10.1177/0907568207072532. ISSN 0907-5682. LCCN 94645087. OCLC 41963991. S2CID 143886803.
- Sherr, Susan A. (1 січня 1999). Scenes from the Political Playground: An Analysis of the Symbolic Use of Children in Presidential Campaign Advertising. Political Communication[en]. Routledge. 16 (1): 45—59. doi:10.1080/105846099198767.
Посиланняред. код
- Kantor, Andrew (16 липня 2004). Won't someone think of the children?. USA Today. Архів оригіналу за 23 жовтня 2012. Процитовано 5 жовтня 2015.
- Marshall, Jack (16 лютого 2005). 'Think of the Children!': An Ethics Fallacy. Ethics Scoreboard. Alexandria, Virginia: ProEthics, Ltd. Архів оригіналу за 22 лютого 2014. Процитовано 1 листопада 2014.