多智欽仁波切

多智欽仁波切藏語ཐུབ་བསྟན་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ,1927年—2022年1月25日),即第四世多智欽土登成利華桑波仁波切,又稱多智欽大法王,生於中國西藏果洛區色達山谷茨村。

他是現任寧瑪巴龍欽寧體法脈的總法主。全世界的寧瑪巴傳承包含六大寺系,這六大寺系所修學的龍欽寧體傳承,都是由第四世多智欽為他們灌頂傳法[2];故仁波切於幼年時就有「日勇活佛.惹巴」的尊稱[3],是《龍欽寧提》法門主要的傳承者。

生平

第四世多智欽仁波切的父親叫札拉,母親叫嘎麗吉,他是家中的第二個兒子。母親在懷孕期間,夢到空中飄著吉祥彩帶、吹響著悅耳的嗩吶聲,並有穿著黃色衣服的僧人來到家中等吉兆夢境。仁波切出生時,天空出現美麗的彩虹,屋內充滿光明,屋頂長出鮮花,花朵無分冬夏地開了十二年等奇始的徵兆[4]

土登成利華桑仁波切四歲時,和仁增丹貝嘉參(1927-1961)一同被認證為第三世多智欽晉美丹貝尼瑪(1865-1926)的轉世化身,兩人一起被迎請回寺院坐床,多年裡一起學習和生活,一起弘法利生。他在多智欽寺舉行坐床大典,當典禮完成時,他坐在座上笑著念誦《請起蓮花生》及《金剛七句祈請文》中的偈子,令在場的所有人驚歎不已[5]

仁波切主要的上師是格貢堪布根桑華丹曲扎、阿傍大伏藏師和玉科夏札仁波切,夏札仁波切將《光明大圓滿》、《徹卻》與《脫嘎》全部的引介教授與口訣毫無保留的傳授給仁波切[4]

受到文化大革命等政治因素造成的社會動盪,土登成利華桑波仁波切選擇前往印度錫金,受錫金國王禮請擔任錫金國的國師,開啟他一生致力傳揚龍欽寧體法門的弘法事業[6]

著作

多智欽仁波切在年僅八、九歲時,就已經有佛學著述,但這些著作已於文化大革命中被消毀,下面為後期著作:[3]

  • 《長壽修持》
  • 《前行總集》
  • 《普巴》
  • 《大圓滿法類》
  • 《散文詩詞》
  • 《藥師》
  • 《上師瑜伽》

注釋

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參考來源

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