大宝积经

全經計共收四十九會。前部二十三會，八十卷餘，為魏晉南北朝等譯師集合翻譯，之後二十六會三十九卷半，為菩提流志翻譯，所以本經即為新舊譯之人共同合力編的本子。全經內容泛論大乘佛教之各種主要法門，涉及範圍甚廣，每一會相當一部經文，彼此相互獨立。當時玄奘從印度的天竺歸返時，曾帶回本經之梵本，諸方名德又敦請玄奘譯該經，但後來因玄奘譯完六百卷的《大般若經》後已經無力再譯，而他所帶回的梵本現今已不存於世上。

大寶積經是一系列的大乘佛教經典的集合，其集成時間不一。

《大寶積經‧普明菩薩會》（又名〈大迦葉品〉，Kāśyapaparivarta）是最古老的「寶積經」，本會內題「古大寶積經」。龍樹《大智度論》（卷二八），稱引為《寶頂經》。世親或安慧所造《大寶積經論》專門解說此會。印度大乘空、有二宗，一致重視本經對菩薩行的解說。

《菩薩藏經》二十卷，玄奘於貞觀十九年（645）譯出，玄奘歸國後首譯此經。此經總攝大乘的重要法門，以「四無量」、「六度」、「四攝」為綱，統攝大乘菩薩道。修阿蘭若行和推崇在家菩薩行的《大寶積經‧郁伽長者會》（《郁伽長者所問經（英语：Ugraparipṛcchā Sūtra）》，Ugraparipṛccha）被視為是涉及大乘佛教起源的早期文獻^[2]。

跟彌陀信仰有關的《無量壽如來會》、講如來藏義的《勝鬘夫人會》和載菩薩懺悔文（英语：Thirty-five_Confession_Buddhas）的《優波離會》，是大寶積經中常被誦讀的部份。