男性主義
男性主義（英語：masculism），又作男權主義，是指一個主要以男性經驗為來源與動機的社會理論與政治運動。
男性主義經常被認為是父權主義。男性主義認為男性應獲得聚焦，快速協助、保護、照顧、支援弱勢男性。男性主義是與女性主義平行發展的。[1]由于派别不同，因此在对待女性主义上也不尽相同，例如乔治·贾尔德的作品就多为对女权运动的批判。對社會關係進行批判之外，許多男性主義的支持者也著重於性別不平等的分析以及推動男性的權利、利益與議題。在香港，香港男士協會是主要的男權運動組織。而起步較晚的台灣，除了臺灣父親權益協會、臺灣男性協會，亦啟發了英雄爸爸等新創公司以男性為主要受眾[2]。
男性主義者關注的議題
教育
單性別教育
许多男性主義者建议單性別教育更有利于男孩。[3]在香港有許多男校，例如拔萃男書院、聖言中學、觀塘瑪利諾書院、喇沙書院等學校。
男女合併派位
在香港教育方面，其中學學位分配辦法本來是男女分開派位，以遷就男女的發展及學習上存在先後差異，並確保每間男女校的男女生人數大致均等。後來有家長及婦女組織以及平機會主席胡紅玉認為這是性別歧視，政府只好在2002年採用男女合併派位模式。數據顯示，這個安排令較多女生能夠被分派至第一派位組別（band1）的學校，而較多男生則被分派至第三派位組別（band3）的學校，第一派位組別（band1）的學校男生相對減少，對男生構成逆向歧視。男女合併派位被認為是構成的對男生的逆向歧視，較多女生被分派至優秀學校，而較多男生則被分派至差劣學校，因此很多男女校都出現了男女比例失衡現象。這變相是另類的性別歧視，對小學階段學習發展普遍較女生緩慢的男生造成不公平，使女生平均來說佔有較多優勢。林超英批評：「舒服工作女仔做，辛苦工都是男仔做，胡紅玉害死香港一代男仔！」[4][5]
不少意見認為，混合派位對男生不利，第一組別中學收生變得女多男少，第三組別中學的情况則相反，繼而引發骨牌效應，令男生在學業上節節敗退，最終造成今日大學男女生比例失衡問題。女生成功考大學的人數雖然較多，但與此同時亦面對更多同性的競爭對手。從同性競爭角度看，可以說男生到了考大學的階段時似乎反而「佔優」。現今社會普遍為人接受的教育理念是以個人均等原則為基礎，每個人也可以不分男女、種族、宗教、家庭出身等因素通過公平競爭獲得教育擢升。女生在現有機制下具有所謂先天的學業優勢，例如比男生在閱讀及寫作上花更多時間、多主動投入學業活動等，同時也是個人努力與付出，她們因此取得好成績，最合理不過（不少男生也能付出一樣而獲得好成績）。現存有相當多的研究證據已指出，男女先天分別（包括腦部發展）並沒如想像中大，學能、社交能力、情緒控制等發展反而受後天及體制性的社會環境因素影響更大，而且男女學能差距在不同地方、文化亦有所不同。要着手處理「男孩危機」，不但需要針對課程發展、學與教策略、評核機制等方面檢討與改善，同時亦需要家庭、學校、社區等全方位配合，從小做起。 [6]
就业
1994年美國的就業報告顯示，94%的工傷死亡發生在男性身上。男性主義者Warren Farrell認為，男性經常要從事骯髒、危險的體力工作（包括服義務役），而女性涉及這種的工作的比例非常低。[3]
暴力
男性主義者也高度關注男性遭到強姦、亂倫時，遭到其他男性和女性無情的嘲笑、歧視、被認為是「賺到」等等在精神與肉體皆受到殘忍傷害之際卻無人理會的情況。上述情況則是社會對男性的性主動和需求的刻板印象。
以目前大多數國家的社會風氣，針對男性的暴力經常被忽視，或不被嚴肅看待；與此相對，針對女性的暴力則受到大眾關注。[7] 還有論者認為，認為女性很單純的固有意識和對女性的同情讓犯下同樣罪行的男犯和女犯獲得不同刑責。[8]
監護權
開普敦大學哲學主任David Benatar說：關於離婚監護權的論戰恐怕是男權運動里最著名的領域。比較孩子主要照看者獲得監護權的幾率，男性照看者要低於女性。有些時候，即使母親不爭取監護權，父親也不會得到孩子的監護權。[9]上述情況則是傳統社會對家庭的撫養概念專屬女性。
自杀
男性自杀的比例很高。[10]
陰柔氣質
社會學家C. J. Pascoe在2007年出版的《高中的男性氣質與性行為》一書指出：傳統社會對男性的想像多建立在獨立陽剛之上，壓抑了非主流陽剛氣質展現的男性，尤其是「娘炮笑話」。[11][12]
參看
参考资料
| 维基共享资源上的相关多媒体资源：男性主義 |