أبجدية أرمنية

تشير إحدى الروايات القديمة إلى وجود أبجدية أرمنية قبل ماشتوت من فيلون السكندري (20 ق.م - 50 م)، الذي أشار في كتاباته إلى أن عمل الفيلسوف والمؤرخ اليوناني ميترودوروس من سكابيسيس (145 ق.م - 70 ق.م.) على الحيوانات قد تُرجم إلى الأرمنية. كان ميترودوروس صديقا مقرًّبا ومؤرخًا للإمبراطور الأرمني ديكرانوس الثاني وكتبَ أيضًا سيرته الذاتيّة. ذكر عالم اللاهوت الروماني هيبوليتوس الرومي (170-235 م)، في سجل الأحداث أثناء كتابته عن معاصره الإمبراطور سيفيروس ألكسندر (الذي حكم بالفترة من 208-235 م)، أن الأرمن من بين الشعوب ذوي الأبجدية المُمَيّزة.

حسب المؤرخ الأرمني موفسس خوريناتسي من القرن الخامس الميلادي، ذهب برديصان من إديسا (154-222 ق.م)، الذي أسس التيار الغنوصي للبرديناصيين، إلى قلعة عاني الأرمنية، وهناك قرأ عمل كاهن أرمني عاش قبل المسيحية اسمه فوغومب، مكتوب في أبجدية الميثريك (ميثيتش) ميهيان أو ميهريان -إله النور والحقيقة والشمس الأرمني- الخاصة بالمعابد الأرمنية التي لوحظت فيها، من بين تواريخ أخرى، حادثة للملك الأرميني تيغرانس السابع (ملك في الفترة من 144 إلى 161، ومرة أخرى 164-186م) بنصب تذكار على ضريح أخيه، الكاهن الأعلى لمملكة أرمينيا الكبرى، مزهان. أشار موفسس خوريناتسي إلى أن برديصان ترجم هذا الكتاب الأرمني إلى السريانية (الآرامية) ولاحقًا إلى اليونانية. دليلٌ آخر هام لوجود الأبجدية الأرمنية هو أن الشعوب الأرمنية كانت تؤمن بوجود الإله تير الذي كان الإله الراعي للكتابة والعلوم.

• قائمة اللغات حسب نظام الكتابة

• بوابة أرمينيا
• بوابة أوروبا
• بوابة اللغة
• بوابة كتابة