| Elena Portocarrero | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento | 1931  Eten (Perú) | |
| Fallecimiento | 25 de agosto de 2011 Madrid (España) | |
| Nacionalidad | Peruana | |
| Educación | ||
| Educada en | Pontificia Universidad Católica del Perú | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Escritora y periodista | |
Elena Portocarrero Barandiarán (Eten, Lambayeque, 1931 - Madrid, 25 de agosto de 2011) fue una reconocida periodista, columnista, dramaturga, novelista y cuentista hispano-peruana. En 1963 recibió el Premio Nacional de Teatro por su obra La corcova.
Nació en 1934 en Puerto Eten, Lambayeque. Desde niña escribió cuentos, diálogos y versos. Es egresada en periodismo por la Pontificia Universidad Católica de Lima. Fue becada para viajar a Europa y Perú.[1]
Fue agregada cultura y de prensa de la Embajada del Perú en Buenos Aires. Dirigió el Gran Teatro Nacional siendo creadora del Grupo Teatral Obrero, y fue profesora universitaria en Lima y Huancayo. Recibió diversos premios y reconocimientos en su carrera, entre ellos el Premio Nacional de Teatro en 1963 por La corcova; Hoy no, mañana tampoco.[2]
Desde los años 90 vivió en España.[3]
Antes de España solo habían aparecido dos libros suyos; uno en Lima, en 1966, con un par de obras escénicas: La corcova (Premio Nacional de Teatro 1963) y Hoy no, mañana tampoco; el otro, una novela, en Buenos Aires: La multiplicación de las viejas (Sudamericana, 1974).
Murió en Madrid el 25 de agosto de 2011 poco después de que la editorial Huerga & Fierro hubiera publicado su última novela: El arenal, la carretera y la biblioteca de Alejandría.[3]
En 1974 publica en Buenos Aires "La multiplicación de las viejas" la historia de un niño rico, hijo de senador, criado en un ámbito provinciano donde las tías viejas dominan la vida familiar. Viejas y viejos representan todo aquello que impide el progreso y el cambio.[4] En su texto plantea la rebelión juvenil cargada de referencias explícitas a las injusticias económicas y sociales. Denuncia las guerras coloniales, la pobreza, la explotación, la represión sexual y los falsos valores éticos.[4] que fue finalista del Premio Goodyear.[1]
