बौद्ध - युगीन शिक्षा
ईसा पूर्व ५ वी सदी से बौद्ध धर्म का प्रारम्भ माना जाता है और इसी समय से बौद्ध शिक्षा का उद्भव हुआ।
बौद्ध - युगीन शिक्षा के उद्देश्य-
१- बौद्ध धर्म का प्रचार-प्रसार करना।
२- चरित्र का निर्माण करना।
३- मोक्ष की प्राप्ति।
४- व्यक्तित्व का विकास करना।
५- भावी जीवन के लिए तैयार करना।
बौद्ध युगीन शिक्षा की विशेषताएं-
१- शिक्षा मठों एवं विहारों में प्रदान की जाती थी। यह शिक्षा प्राथमिक स्तर से लेकर उच्च स्तर तक की शिक्षा प्रदान की जाती थी।
२- शिक्षा के लिए मठों में प्रवेश के लिए प्रवज्या संस्कार होता था।
३- शिक्षा समाप्ति पर उप- सम्पदा संस्कार होता था।
४- अध्ययन काल 20 वर्ष का होता था जिसमें से 8 वर्ष प्रवज्या व 12 वर्ष उप- सम्पदा का समय होता था।
५- पाठ्य विषय संस्कृत, व्याकरण, गणित, दर्शन, ज्योतिष आदि प्रमुख थे। इनके साथ अन्य धर्मों की शिक्षा भी दी जाती थी साथ ही धनुर्विद्या एवं अन्य कुछ कौशलों की शिक्षा भी दी जाती थी।
६- रटने की विधि पर बल दिया जाता था। इसके साथ वाद- विवाद, व्याख्यान, विश्लेषण आदि विधियों का प्रयोग भी किया जाता था।
७- व्यवसायिक शिक्षा के अंतर्गत भवन निर्माण, कताई- बुनाई, मूर्तिकला व अन्य कुटीर उद्योगों की शिक्षा दी जाती थी। मुख्यतः कृषि एवं वाणिज्य की शिक्षा दी जाती थी।
८- छात्र जीवन वैदिक काल से भी कठिन था व गुरु - शिष्य सम्बन्ध घनिष्टतम थे।
९- लोकभाषाओं में भी शिक्षा दी जाती थी।
१०-शिक्षा को जनतंत्रीय आधार दिया गया।
इतिहास में विकास
पहली परिषद
शास्त्रों के अनुसार , गौतम बुद्ध के निधन के तीन महीने बाद , उनके कुछ शिष्यों द्वारा राजगृह में पहली परिषद आयोजित की गई थी, जिन्होंने अरिहंत प्राप्त किया था । इस बिंदु पर, थेरवाद परंपरा का कहना है कि बुद्ध ने जो सिखाया उसके बारे में कोई संघर्ष नहीं हुआ; शिक्षाओं को विभिन्न भागों में विभाजित किया गया था और प्रत्येक को एक प्राचीन और उसके शिष्यों को स्मृति में समर्पित करने के लिए सौंपा गया था।स्कूलों के शास्त्रों में परिषद के खाते अलग-अलग हैं कि वास्तव में वहां क्या पढ़ा गया था। पुराण को यह कहते हुए दर्ज किया गया है: "आपके सम्मान, बड़ों द्वारा अच्छी तरह से बोले गए धम्म और विनय हैं , लेकिन जिस तरह से मैंने इसे भगवान की उपस्थिति में सुना, कि मैंने इसे उनकी उपस्थिति में प्राप्त किया, उसी तरह मैं सहन करूंगा यह दिमाग में है।"कुछ विद्वान इनकार करते हैं कि पहली परिषद वास्तव में हुई थी।[1][2]
दूसरी परिषद
दूसरा बौद्ध परिषद लगभग एक सौ साल गौतम बुद्ध के बाद जगह ले ली । लगभग सभी विद्वान इस बात से सहमत हैं कि दूसरी परिषद एक ऐतिहासिक घटना थी। [3] दूसरी परिषद के बारे में परंपराएं भ्रमित और अस्पष्ट हैं, लेकिन यह सहमति है कि समग्र परिणाम संघ में पहला विवाद था , स्थवीर निकाय और महासंघिकों के बीच, हालांकि यह सभी से सहमत नहीं है कि इसका कारण क्या है विभाजन था।[4] [5]