मिगुएल डे उनामुनो
मिगुएल डी उनामुनो वाई जुगो (29 सितंबर 1864 - 31 दिसंबर 1936) एक स्पेनिश निबंधकार, उपन्यासकार, कवि, नाटककार, दार्शनिक, ग्रीक और क्लासिक्स के प्रोफेसर और बाद में सलामांका विश्वविद्यालय में रेक्टर भी रह चुके थे।उनका प्रमुख दार्शनिक निबंध द ट्रैजिक सेंस ऑफ लाइफ (1912) था,[1] और उनका सबसे प्रसिद्ध उपन्यास एबेल सांचेज़: द हिस्ट्री ऑफ ए पैशन (1917) था,[2] कैन और एबेल कहानी का एक आधुनिक अन्वेषण ।
व्यक्तिगत जानकारी | |
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जन्म | 1925 में उनामुनो 29 सितंबर 1864 बिलबाओ,स्पेन |
मृत्यु | 31 दिसम्बर 1936 सलामांका, स्पेन |
वृत्तिक जानकारी | |
युग | 20वीं सदी का दर्शन |
क्षेत्र | स्पेनिश दर्शन |
विचार सम्प्रदाय (स्कूल) | महाद्वीपीय दर्शन प्रत्यक्षवाद अस्तित्ववाद |
राष्ट्रीयता | स्पैनिश |
मुख्य विचार | धर्म का दर्शन, राजनीतिक दर्शन |
प्रमुख विचार | ईसाई धर्म की पीड़ा |
जीवनी
मिगुएल डी उनामुनो का जन्म स्पेन के बास्क देश के एक बंदरगाह शहर बिलबाओ में हुआ था, जो फेलिक्स डी उनामुनो और सैलोमे जुगो के पुत्र थे।[3] एक युवा व्यक्ति के रूप में, उनकी रुचि बास्क भाषा में थी, जिसे वे बोल सकते थे, और उन्होंने सबिनो अराना के खिलाफ इंस्टीट्यूटो डी बिलबाओ में एक शिक्षण पद के लिए प्रतिस्पर्धा भी की । प्रतियोगिता अंततः बास्क विद्वान रेसुर्रेसिओन मारिया डी अज़क्यू ने जीती ।[4]उनामुनो ने सभी प्रमुख शैलियों में काम किया हुआ है जैसे: निबंध, उपन्यास, कविता, और थिएटर और एक आधुनिकतावादी के रूप में शैलियों के बीच की सीमाओं को ख़त्म करने में बहुत योगदान दिया।इस बात पर कुछ बहस है कि क्या उनामुनो वास्तव में '98 की पीढ़ी का सदस्य था, जो स्पेनिश बुद्धिजीवियों और दार्शनिक का एक पूर्वोत्तर साहित्यिक समूह था, जो जोस मार्टिनेज़ रुइज़ (अज़ोरिन) की रचना थी —एक समूह जिसमें अज़ोरिन के अलावा, एंटोनियो मचाडो, रेमन पेरेज़ डी अयाला, पियो बरोजा, रेमन डेल वैले-इनक्लान, रामिरो डी माएज़्टू और एंजेल गैनिवेट सहित अन्य शामिल हैं।[5]
मृत्यु
सलामांका पर कब्जा करने वाले सैन्य बलों द्वारा लगाई गई नजरबंदी के दौरान 31 दिसंबर 1936 को उनामुनो की मृत्यु हो गई। एक आगंतुक के साथ एक घंटे लंबे साक्षात्कार के दौरान ब्रेज़ियर से निकलने वाली गैसों के कारण उनकी मृत्यु हो गई।एक हालिया सिद्धांत कोलेट रबाटे और जीन-क्लाउड रबाटे की 2020 की किताब का हवाला देते हुए सुझाव देता है कि उनकी हत्या बार्टोलोमे अरागोन द्वारा की गई हो सकती है, जो उनसे मिलने वाले आखिरी व्यक्ति थे, इस तथ्य के आधार पर कि उसने अपने पूर्व छात्र होने का झूठा दावा किया, वह एक फासीवादी उग्रवादी (और अपेक्षित ) था, जो उनामुनो के विरोधी राजनीतिक विचारों वाला था और उसने पहले राष्ट्रीय प्रचार में सहयोग किया था।