뽀 끌롱 자라이 사원

전설에 따르면 뽀 끌롱 자라이는 비천한 겁쟁이로 삶을 시작했지만, 운명에 의해 현명하게 통치하고 백성을 위해 참파의 왕이 되었다고 한다. 캄보디아의 크메르가 그의 왕국을 침략했을 때, 그는 탑을 세우는 경연을 열어 평화적으로 문제를 해결하려고 시도했다. 포 끌롱 자라이가 이 대회에서 우세했기 때문에 침략자들은 본국으로 돌아갈 의무가 있었다.^[3] 그가 죽은 후, 뽀 끌롱 자라이는 신이자 이 땅의 수호자가 되었다. 그가 크메르와 겨루면서 세운 탑은 오늘날 그의 이름으로 알려진 탑이라고 한다.^[4]

참왕 자야 심하바르만 3세는 13세기 말엽에 뽀 끌롱 자라이를 기리기 위해 탑을 세운 공로를 인정받고 있다. 그러나 이전 시기의 여러 개의 석단이 존재했다는 것은 자야 심하바르만이 이미 제자리에 있던 구조물들을 복원하고 추가했을 뿐이라는 것을 암시한다.^[5]

1050년 날짜의 뽀 끌롱 자라이에 있는 비문은 참파 남부의 판두랑가 주민들에 대한 두 참 왕자의 군사적 승리를 기념했다. 이 비문에 따르면, 승리한 왕자들은 두 개의 링가와 한 개의 승전 기둥을 세워 기념했다.^[6]

포 끌롱 자라이 사원은 참족 미술과 탑맘 양식의 건축 양식으로 알려져 있다. 3층의 주탑과 더 작은 문탑, 그리고 안장처럼 생긴 지붕이 길게 늘어선 주탑 등 3개의 벽돌탑으로 이루어져 있다. 건물군은 잘 보존되어 있으며, ‘완전한 외관과 엄격한 장식’으로 구분된다.^[7] 주탑의 전문 너머에는 탑맘 양식의 걸작 중 하나로 간주되는 시바신의 조각품이 있다.^[8] 나머지 입상들은 덜 인상적이어서 경직성과 건조함 때문에 ‘말기의 쇠퇴했던 예술’을 드러낸다.^[9] 안장 같은 지붕을 얹은 탑은 화염의 신, 탕쭈양푸이에게 봉헌되었다고 전한다.^[10]

사원에 있는 주요 종교적 조각상들은 16세기 또는 17세기의 묵할링가이다. 묵할링가는 사람의 얼굴을 가진 링가(linga)이다. 일반적으로 링가는 힌두교의 신 시바의 상징이지만, 참족들에게 이 말은 포 끌라웅 가라이왕의 조각상이라고 말한다. 그 사원은 여전히 참족 종교 축제의 현장이 된다.^[11]

• 참파 예술

• Jean Boisselier, La statuaire du Champa, Paris: École Française d'Extrême-Orient, 1963.
• Emmanuel Guillon, Hindu-Buddhist Art of Vietnam: Treasures from Champa Translated from the French by Tom White. Trumbull, Connecticut: Weatherhill, 1997.
• Ngô Vǎn Doanh, Champa: Ancient Towers. Hanoi: Thế Giới Publishers, 2006. Chapter 16: "Po Klaung Garai and the Legend of Mount Trâu", pp. 228 ff.

Harvest Grape And Slide Sand In Phan Rang- Cham Tower^[12]