غلام رسول دہلوی
| غلام رسول دہلوی | |
|---|---|
| جم | شارق صدیقی 1990ء دہلی, بھارت |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | سنی(صوفی) |
| کارہائے نماياں | خلافت حجاز تے سعودی قومی ریاست عمران نزار حسین دی کتاب ”The Caliphate, the Hejaz and the Saudi-Wahhabi Nation-State“ دا اردو ترجمہ |
| مادر علمی | جامعہ ملیہ اسلامیہ ، دہلی |
غلام رسول دہلوی اک مسلمان صحافی، مترجم، مصنف تے مقرر نيں۔ اوہ انگریزی، عربی، فارسی تے اردو زباناں وچ کتاباں تے مضامین تحریر کردے نيں۔۔،[۱]وہ قومی تے بین الاقوامی کانفرنسز تے سیمینارز وچ مختلف زباناں وچ متعدد مذہبی تے سیاسی موضوعات اُتے خطاب کر چکے نيں انہاں دے موضوعات صوفی اسلام، دہشت گردی تے بین الاقوامی سیاست دے گرد گھمدے نيں۔ غلام رسول دا بنیادی فلسفہ ”امن دے لئی لفظ“ اے ايسے عنوان توں اوہ اپنی اک ویب سائٹ ” Word for Peace“ اُتے امن سازی دے لئی مضامین شائع کردے نيں[۲] انہاں دے کالم بھارت دے قومی انگریزی اخبارات (فرسٹ پوسٹ[۳]دی ایشین ایج،[۴] دکن کرونیکل، ) وچ شائع ہُندے رہندے نيں اس دے علاوہ انقلاب، جاگرن، نوبھارت ٹائمز تے راشٹریہ سہارا وچ وی انہاں دے مضامین چھپدے نيں انہاں نوں بھارتی میڈیا وچ شہرت اس وقت ملی جدوں انہاں نے بھارتی میڈیا اُتے تحریر تے بحث و مباحثے[۵] دے ذریعے ڈاکٹر ذاکر نائیک تے دہشت گرد سوچ رکھنے والے عناصر دے خلاف کم کیتا۔ [۳]
تعلیم
غلام رسول دہلوی نے جامعہ امجدیہ رضویہ (مئو، یوپی، ہندوستان ) توں عالم و فاضل دی تعلیم حاصل کيتی، الجامعۃ اسلامیہ، فیض آباد، یوپی توں قرآنیات وچ تحقیق تے الازہر انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک اسٹڈیز بدایاں توں علوم الحدیث وچ سند حاصل کيتی۔ فیر انہاں نے جامعہ ملیہ اسلامیہ توں عربی وچ بی اے(آنرز)[۶] دا تے تقابلِ ادیان وچ ایم دا امتحان پاس کیتا ہن اوہ سنٹر فار کلچر، میڈیا تے گورنینس جامعہ ملیہ اسلامیہ توں پی ایچ ڈی کر رہے نيں۔
کم
ان دے درجناں مضامین تے آرٹیکلز دے علاوہ مندرجہ ذیل کتاباں وی شائع ہوچکيتیاں ناں
|
معتدل اسلام دا فروغ
غلام رسول نے انہاں پس پردہ وجوہ دا جائزہ لیا جو مسلماناں وچ جہاد تے شہادت دے ناں اُتے دہشت گردی فروغ دے رہے سن ۔ انہاں وچ طالبان جداں عناصر شامل سن باوجود اس دے کہ برادری دے زیادہ تر ارکان انہاں دے خلاف سن ۔ اس صورت حال دی اصل وجہ غلام رسول دے حساب توں انہاں تاسیست دا مضبوط تنظیمی ڈھانچا، مولویاں دے اک حلقے دی تائید تے مذہبی احکام دی غلط تاویلیاں ناں۔[۶]
مدارس دے نصاب اُتے نظرثانی
غلام رسول نے اسلام دی تریخ وچ مدارس اسلامیہ دے نمایاں کردار دی ستائش کيتی۔ اُتے اوہ اس خیال دے حامی سن کہ مدارس اسلامیہ دے مروجہ نصاب بدلدے ہوئے حالات توں ہم آہنگ نئيں نيں تے انہاں اُتے نظرثانی دی ضرورت اے۔[۷]
تصوف دے ذریعے جہادی عسکریت دا مقابلہ
غلام رسول دے مطابق، شدت پسند فتوےآں نے جہادی عسکریت پسنداں نوں خانقاہاں دے خلاف لڑائی اُتے ابھارا اے، جو اسلامی تہذیبی ورثہ اے تے اسلامی عہد دی یادگاراں نيں۔ ایہی لوک مسلمان دنیا وچ غیر مسلم عبادت گاہاں نوں وی نشانہ بنا رہے نيں، جس دا بھارتی مسلماناں نوں مقابلہ کرنا چاہیے تاکہ امن، اجتماعیت، مخلوط وجود، اعتدال تے غور و فکر دا ماحول برقرار رہے۔[۸]
آل انڈیا مسلم پرسنل لا بورڈ دے فیصلےآں تے نکاح حلالہ اُتے تبصرے
غلام رسول نے آل انڈیا مسلم پرسنل لا بورڈ دے خواتین وینگ قائم کرنے دے فیصلے دی تنقید دی کہ اس دا مقصد صرف خانداناں وچ مرداں دی بالادستی والے تن طلاق دے اصول نوں تقویت فراہم دی جا سکے۔ انہاں نے ایہ جاننا چاہیا کہ کیوں خواتین وینگ کئی ہور خواتین توں جڑے مسائل نوں کیوں نئيں اٹھا رہی اے حالانکہ اوہ اک عورتاں دی نمائندہ تنظیم ہونے دا دعوٰی کردی اے۔ انہاں نے جمیعیۃ العلماء دی جانب نال نکاح حلالہ دی رسم دی حمایت دا نوٹ لے کے ایہ دسیا کہ ایہ اقدام کس طرح اکیہويں صدی وچ خواتین دے رتبے نوں گھٹا رہیا اے۔[۹]
