Амулет

В западном эзотеризме изготовление амулетов и талисманов является частью астральной или небесной магии, направленной на низведение определенных «астральных токов» и излучений в материальные тела (в том числе ради обережного исхода)^[3].

Амулеты носят на теле (часто как украшение) или на одежде, помещают в транспортные средства или в жилище, либо вешают вокруг скота. Они могут быть изготовлены из множества материалов, благодаря которым носитель должен быть пассивно «защищён».

Уже в первобытном обществе люди увешивали себя остатками убитой ими добычи (зубами и когтями), которые якобы должны были дать их носителю силу животного.

Амулеты находят применение в нетрадиционной медицине, в качестве защиты беременных, против «сглаза» и в качестве любовных чар. В амулете действует анимистское представление, будто бы на человека влияют магические «силы», противодействовать которым он может амулетом.

Амулеты известны во всех религиях. С каменного века использовали раковины или жемчужины и особенные камни, как, например, янтарь и горный хрусталь.

У арабов амулеты — это маленькие кожаные сумки с вшитой бумагой, на которую написана сура Корана или магический знак. Подобное амулету положительное действие имеют в народных верованиях цветные металлы, особенно медь и латунь.

• Древний Египет: изображения священного скарабея, узел, глаз Гора
• Ассирийцы: досочки с заклинаниями
• Китайцы: монеты с отверстиями, магические формулы («фу») в тайнописи
• Древние греки: абаскантон, байтил и Золотое руно
• Германская мифология: дубина Геркулеса, мьёльнир
• Индейцы Северной Америки: мешок с лекарствами
• Персы: стеклянные головки
• Евреи: Хамса (амулет)
• Государства Магриба: рука Фатимы
• Турки: назар или «глаз Фатимы» (камень от сглаза)
• Американцы: Кроличья лапка (амулет)
• Индейцы: Ловец снов
• Японцы: Манэки-нэко

В литературе

• В сказочной повести Эдит Несбит «История с амулетом» амулет перемещает ребят в прошлое на поиски его второй части.

Христианская церковь крайне отрицательно относится к амулетам, причисляя их к атрибутам магии, считая их узами души для человека, а носящих амулеты, согласно христианскому учению, необходимо отлучать от Церкви. Это отношение было изложено ещё в раннем христианстве: в IV веке Лаодикийский собор принял 36 канон, строго запрещающий талисманы; правила этого собора стали Канонами Церкви. В этом каноне сказано:

Предохранилища (ст.‑слав. съхранѥниꙗ^[9]; др.-греч. φυλακτήρια^[10] от др.-греч. φῠλακτήριος — несущий охрану; лат. phylacteria^[11]) — это амулеты или талисманы^[12].

Тому же учит и Иоанн Златоуст, говоря о том, что нельзя на новокрещённых младенцев надевать никакие талисманы или амулеты: «тогда как не следует возлагать на младенца ничего другого, кроме спасительного креста»^[13]

В Европе христианская церковь давно высказывалась против магии и оккультизма, к которым причислялись также амулеты, так как амулеты с позиции христианства являются предметами, связывающими с нечистой силой. Это, однако, не помешало народу использовать амулеты с христианским отношением.

Даже высокопоставленное католическое духовенство иногда имело амулеты. Например, в 1295 году в сокровищнице Святого Престола были зарегистрированы 15 ископаемых остатков зубов акул^[14]. Когда 9 февраля 1749 года от апоплексического удара умер архиепископ Ансельм Франц фон Вюрцбург, всю жизнь выступавший против суеверия и колдовства, на его груди нашли амулет из латунной жести, на которой были выгравированы пентаграмма и несколько магических формул^[15].

• Талисман
• Религиозный фетишизм
• Монета-амулет
• Науз — оберег у славян

на русском языке

• Амулет // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Новикова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — С. 16. — 512 с. — 200 000 экз.
• Амулет // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Амулет // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
• Обереги / Е. Е. Левкиевская // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 443–446. — ISBN 5-7133-1207-0.

на других языках

• Hans Bonnet: Amulett. In: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Hamburg 2000; ISBN 3-937872-08-6. с. 26-31
• Manfred Brauneck: Religiöse Volkskunst. DuMont, Köln 1979, ISBN 3-7701-0967-8. с. 301
• Eugen von Philippovich: Kuriositäten/Antiquitäten. Klinkhardt & Biermann, Braunschweig 1966

• Древние амулеты-лунницы — классификация и типология оберегов
• Древнерусские привески и амулеты XI—XIII веков