Страстная седмица
Страстна́я седми́ца, Страстная неделя, ранее также Великая седмица[1] (греч. Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἑβδομάς) — в исторических христианских церквях предшествующая Пасхе неделя, во время которой вспоминается Тайная вечеря, предание на суд, распятие и погребение Иисуса Христа.
| Страстная седмица | |
|---|---|
 Страсти Христовы (анонимный художник XV века, Нидерланды) | |
| Тип | Седмица |
| Отмечается | христианами |
| В период с | Великого понедельника |
| По | Великую субботу |
| В 2023 | |
| В 2024 | |
| В 2025 | |
| Традиции | убирают в доме, красят яйца, пекут куличи |
| Связан с | Великим постом, Пасхой |
 Медиафайлы на Викискладе | |
В католицизме считается последней неделей Великого поста, в православии представляет собой самостоятельную часть литургического года, следующую за Великим постом, но не являющуюся его частью[2]. Так, согласно Триоди постной, Великий пост в узком смысле (Четыредесятница) завершается пятницей Седмицы ваий, накануне Лазаревой субботы[3], и насчитывает, таким образом, шесть недель без двух дней — Лазаревой субботы и Вербного воскресенья.
Все дни Страстной седмицы носят название «Великих» — Великий понедельник, Великий вторник и т. д.; употребляется также эпитет «Страстной» (чаще всего в отношении Великой пятницы).
В православии первые три дня Страстной седмицы совершается аллилуйное богослужение с Литургией преждеосвященных Даров, в Великий четверг и Великую субботу — литургия Василия Великого, в Великую пятницу литургия не совершается. В первые три дня Страстной седмицы устав предписывает прочитывать всю Псалтирь (в отличие от всех седмиц Великого поста, когда Псалтирь читается два раза), кроме 17-й кафизмы, читаемой на утрени Великой Субботы.
В католицизме Великий четверг, Великая пятница и Великая суббота объединены под названием Пасхальное триденствие.
Дни Страстной седмицы
Великий пост состоит из Великой четыредесятницы и Страстной седмицы. Богослужению в Страстную седмицу придаётся особое значение[4].В Страстную седмицу пост особенно строг. Самый строгий пост предписывается в Великую пятницу.
Великий понедельник
В этот день вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы (Мф. 21:18-22), символизирующей душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел[5].
Великий вторник
В Великий вторник воспоминается обличение Иисусом фарисеев и книжников (Мф. 23:1-39), а также притчи, произнесённые Им в Иерусалимском Храме: о дани кесарю (Мф. 22:15-22) и о воскресении мёртвых (Мф. 22:23-33), также о Страшном суде (Мф. 25:31-46) и кончине мира (Мф. 24:3-42), о десяти девах (Мф. 25:1-13) и талантах (Мф. 25:14-30)[6].
Великая среда
В Великую среду христиане со скорбью вспоминают решение Иуды Искариота о предательстве своего Учителя за 30 сребреников (Мф. 26:14-16).Также воспоминается грешница, которая, омыв слезами и помазав драгоценным миром ноги Христа, подготовила Его таким образом к погребению (Мф. 26:6-13)[7].
Великий четверг
В Великий четверг христиане вспоминают четыре события:
- Тайная вечеря (Мф. 26:20-29).
- Омовение Христом ног ученикам (Ин. 13:3-17).
- Молитва Христа в Гефсиманском саду (Мф. 26:36-46).
- Предательство Иуды (Мф. 26:47-49)[8].
Великая пятница
В православии на утрене читаются 12 Евангелий Святых Страстей Христовых, на вечерне выносится плащаница и поется Канон о распятии Господа и «На плач Пресвятой Богородицы».
В Великую пятницу принято не вкушать никакой пищи до окончания богослужебного чина погребения Плащаницы Иисуса Христа[9].
Великая суббота
- Воспоминание о погребении Иисуса Христа (Мф. 27:57-60), пребывании Его тела во Гробе (Мф. 27:62-66), сошествии Его душою во ад и возвещении пребывавшим там победы над смертью[10]. Освящение пасхальной еды. В субботу в Иерусалиме сходит благодатный огонь.
Славянские традиции
В народе эта неделя имела множество названий — рус. Красная, Червоная, Великая, Святая неделя, укр. Білий тиждень, Чистий тиждень, белор. Русальная неделя[11].
В течение всей недели шла подготовка к главному празднику: мыли столы, скамейки, лавки, окна, двери. Белили печь, а то и стены. Выскабливали, вымывали пол, вытряхивали половики, перемывали посуду. С четверга до субботы шло приготовление у печи и во дворе: хозяйки пекли пасхальные куличи, красили яйца, запекали мясо; мужчины ставили качели, заготавливали дрова на время праздника и др. Селяне старались быть немногословными. Как и в течение всего поста, избегали громкого уличного пения, не было уличных игр и хороводов. По поверьям болгар, за соблюдением традиций следили самовилы. Считалось, что Страстная неделя была временем разгула нечистой силы. Согласно славянским традициям, перед Велик днём или после него предки возвращаются на землю, где пребывают в течение некоторого времени[12].
Отражение в искусстве
В музыке
В изобразительном искусстве
См. также
- Светлая седмица — неделя после Пасхи
- Страсти Христовы — события страстной недели
- Семана Санта — пасхальные традиции в Испании
Примечания
Литература
- Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. — М.: Индрик, 2002. — 816 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-143-0.
- Толстая С. М. Полесский народный календарь. — М.: Индрик, 2005. — 600 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-300-X.
Ссылки
- Страстная Седмица
- Песнопения Страстной седмицы на «Православие.ru»
- Страстная неделя // Российский Этнографический Музей
- События Страстной недели в русской литературе
- Страстной цикл в русской живописи