Чаплин, Всеволод Анатольевич

Всеволод Анатольевич Чаплин родился 31 марта 1968 года в Москве в семье профессора-агностика^[7] Анатолия Фёдоровича Чаплина. Мать из технической интеллигенции, «человек полуверующий, но не участвующий активно в церковной жизни», ныне здравствующая^[8]. Приёмный дед по линии матери — Всеволод Вениаминович Костин, внук К. Э. Циолковского. Обучался в средней школе № 836 в московском районе Гольяново. По собственным словам Чаплина, он вырос «в безрелигиозной семье» и к вере пришёл сам, когда ему было тринадцать лет. Чаплин рассказывал, что почти не учил физику, химию и математику в старших классах школы, зная, что эти предметы в жизни ему не пригодятся, а «удовлетворительно» ему всё равно поставят^[9]. Согласно своему утверждению, начал слушать «Голос Америки» в возрасте восьми лет^[8].

После окончания школы в 1985 году был зачислен в штат сотрудников Издательского отдела Московского патриархата в отделе экспедиции; по рекомендации председателя отдела митрополита Питирима (Нечаева) поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1990 году. В 1991 году изучал английский язык в Бирмингеме (Великобритания)^[8].

С октября 1990 по март 2009 года — в штате Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС) Московского патриархата (под началом митрополита Кирилла (Гундяева)) как рядовой сотрудник (1990—1991), затем заведующий сектором общественных связей (1991—1997), секретарь по взаимоотношениям Церкви и общества (1997—2001) и заместитель председателя (2001—2009)^[10].

В свободное от работы время проходил обучение в Московской духовной академии, ещё до окончания которой (1994) митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым) был рукоположён сначала в сан диакона (21 апреля 1991), а затем и священника (7 января 1992). Кандидат богословия^[11]. В 1994 году защитил кандидатскую диссертацию по теме «Проблема соотношения естественной и богооткровенной новозаветной этики в современной зарубежной инославной и нехристианской мысли».

С 4 марта 1996 года^[12] по 14 мая 1997 года^[13] — член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.

21 августа 1997 года в связи с проведённой структурной реорганизацией Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС) митрополитом Кириллом (Гундяевым) назначен главой новообразованного Секретариата ОВЦС по взаимоотношениям Церкви и общества^[14].

В 1999 году возведён в сан протоиерея.

В 1990-х и 2000-х годах был членом ЦК Всемирного совета церквей и Конференции европейских церквей, комиссии ВСЦ по международным делам, сомодератором комиссии «Церковь и общество» КЕЦ. Являлся членом экспертного совета при Комитете Государственной думы по делам общественных объединений и религиозных организаций, Консультативного совета ОБСЕ по вопросам свободы религии и убеждений^[16].

Являлся секретарём Синодальной рабочей группы по выработке проекта «Концепции Русской православной церкви по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам современного общества в целом»^[17]. Итогом работы группы стали «Основы социальной концепции Русской православной церкви», принятые в 2000 году. 16 июля 2005 года решением Священного синода включён в синодальную рабочую группу по разработке «концептуального документа, излагающего позицию Русской православной церкви в сфере межрелигиозных отношений»^[18].

27 декабря 2001 года решением Священного синода назначен заместителем председателя ОВЦС Московской Патриархии^[19].

10 декабря 2008 года решением Священного синода включён в состав Комиссии по подготовке Поместного собора Русской православной церкви, прошедшего 27 по 28 января 2009 года^[20].

31 марта 2009 года решением Священного синода назначен председателем новообразованного Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества^[10][21].

22 мая того же года назначен заместителем главы Всемирного русского народного собора.

С 28 мая 2009 года^[22] по 15 января 2016 года^[23] — член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.

В июле 2009 года назначен председателем Экспертного совета «Экономика и этика» при Патриархе Московском и всея Руси — преемника одноимённого Экспертного совета при ОВЦС МП.

27 июля того же года вошёл в состав членов и президиума Межсоборного присутствия Русской православной церкви^[24].

В декабре 2009 года был назначен исполняющим обязанности настоятеля храма святителя Николая Чудотворца на Трёх Горах в Пресненском районе Москвы, а 18 февраля 2011 года утверждён в этой должности.

С 4 января 2010 года — член Российского организационного комитета «Победа»^[25].

С 26 июля 2010 по 10 марта 2016 года — член Патриаршего совета по культуре^[26].

22 марта 2011 года вошёл в состав вновь образованного Высшего церковного совета Русской православной церкви как глава отдела по взаимодействию церкви и общества.

24 декабря 2015 года решением Священного Синода освобождён от должности председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества и члена Межрелигиозного совета России^[27]. 29 декабря того же года были прекращены его полномочия на посту заместителя главы Всемирного русского народного собора^[28][29].

11 февраля 2016 года освобождён от обязанностей настоятеля и председателя приходского совета храма святителя Николая Мирликийского на Трёх горах и назначен настоятелем храма преподобного Феодора Студита (Смоленской иконы Божией Матери) у Никитских Ворот города Москвы^[30].

16 апреля 2016 года был исключён из состава Межсоборного присутствия^[31].

С 2016 года поддерживал ремесленные фестивали и телепрограмму «Живые ремесла»^[32], открывал Фестиваль «Кузнечный талисман» в Измайловском Кремле под эгидой Союза кузнецов, Международного союза ремесленников, Фонда ремесел. Лично перерубал молотом раскаленную кованную цепь символизирующую тёмные силы^[33].

Целибат, ещё до принятия священного сана навсегда отказался от вступления в брак^[8]. Детей не было.

С ранних лет страдал от бронхиальной астмы, а также болел сахарным диабетом. Много путешествовал, посетив в 1990-е 2000-е годы 69 стран по линии официальной экуменической деятельности Московского патриархата^[8].

Скончался 26 января 2020 года возле Храма преподобного Феодора Студита у Никитских ворот^[34]. По предварительным данным экспертов, причиной смерти стала острая ишемическая болезнь сердца, отягощённая сопутствующими заболеваниями^[35]. Отпевание настоятеля происходило в храме преподобного Федора Студита. Возглавил отпевание секретарь Патриарха и благочинный центрального округа Московской городской епархии протопресвитер Владимир Диваков, сослужали ключарь Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев, священники Димитрий Смирнов, Николай Балашов и Владимир Вигилянский, присутствовало много представителей духовенства. Похоронен 29 января 2020 года на Троекуровском кладбище Москвы^[36].

Будучи сотрудником ОВЦС и ОВЦО часто давал комментарии различным СМИ по различным вопросам. Вёл авторские программы «Земля и люди» (телеканал «Мир», совместно с Андреем Быстрицким)^[37], «Вечность и время» (телеканал «Спас»)^[38], «Комментарий недели» (телеканал «Союз»)^[39], на радио «Русская служба новостей», затем на «Радио Комсомольская правда» передачу «Время доверия»^[40]. Постоянно публиковался в газете «Русь Державная»^[41].

Известен рядом высказываний по различным вопросам, включая общественно-политические, нередко вызвавших неоднозначную реакцию. Как отмечалось в 2015 году на сайте meduza.io: «по большому счёту, практически вся критика РПЦ чаще всего была ответом на те или иные высказывания Чаплина»^[42].

• На «Письмо десяти» отреагировал публичным заявлением: «Надо, наконец, развенчать химеру так называемого научного мировоззрения»^[43]. (недоступная ссылка)
• Высказался против смешения понятий религия и конфессия^[44], напомнив, что слово «конфессия» (вероисповедание) употребляется во всем мире как внутрихристианский термин и не может быть синонимом понятия «религиозное объединение».
• Высказывался за создание «православных народных дружин»^[45].
• Подверг критике принятую Парламентской ассамблеей резолюцию об опасности преподавания в школах креационизма и выразил мнение, что было бы неплохо рассказать школьникам о 5-10 других теориях происхождения человека, а теория эволюции Дарвина не должна считаться «непререкаемой истиной», так как она, по мнению Чаплина, не получила достаточного количества доказательств в науке, при этом он отметил: «Нет единой теории эволюции; дарвиновское учение о происхождении видов — одна из многих, и было бы логично рассказать школьникам о 5-10 разных теориях происхождения человека», «сейчас в моде теория „интеллиджент дизайн“, согласно которой все живое развивается по механизму, запущенному Богом, но Он вмешивается в этот процесс, например, при создании человека», «существуют и другие теории. Выделить одну как безальтернативную — это устаревший взгляд на вещи», «в свое время ради сохранения дарвинистической идеи о том, что труд создал человека из обезьяны, отвергались генетика и кибернетика», «и дальнейшие попытки игнорировать свободу и возможность дискуссии ради сохранения норм дарвинизма, окажутся бесплодными»^[46].
• Сказал, что «от публичных или частных молитв православных с инославными стоит отказаться»^[47].^{[неавторитетный источник]}
• В конце 2010 года Чаплин высказал мнение, что женщины своим вызывающим видом и манерами могут спровоцировать мужчин на изнасилование^[48].
• Заявил, что у интеллигенции есть грех русофобии, и что не надо бояться говорить об этом^[49].
• В марте 2010 года в газете «Коммерсантъ» сообщалось о письме Виктору Зубкову от Всеволода Чаплина, где высказывалась просьба предоставить возможность предприятиям химической промышленности Украины закупать газ напрямую у «Газпрома» и других российских добывающих компаний или снизить стоимость газа для украинских предприятий, поставляя его по «ценам, позволяющим выпускать конкурентоспособную продукцию»^[50].
• В феврале 2012 года на встрече со студентами Высшей школы телевидения МГУ заявил^[51]:

Я на самом деле считаю, что наши верующие в 1920-е годы, когда Ленин инициировал репрессии против них, должны были отвечать иначе, чем они отвечали. Они должны были отвечать всей силой оружия и силой народного сопротивления против большевиков.

— Интерфакс, 21.03.2012

• В сентябре 2011 после съезда Единой России, на котором Дмитрий Медведев, упомянув о заранее запланированной «рокировке», выдвинул кандидатом в президенты Владимира Путина, Чаплин заявил, что это «настоящий пример доброты и нравственности в политике». Это заявление вызвало негативный отклик среди оппозиционных пользователей интернета^[52].
• 27 августа 2012 года на пресс-конференции в Ставрополе заявил, что «если кто-то дарит патриарху облачение, икону, машину, часы — это проявление любви к патриарху, которое совершенно естественно»^[53].
• В январе 2013 года предложил запрещать спектакли, оскорбляющие религию и веру^[54].
• В декабре 2014 года высказал мнение, что доминирование США в мире подходит к концу и Россия призвана свести его на нет^[55].
• 20 декабря 2014 года в интервью Казанской газете «БИЗНЕС Online» Чаплин заявил, что от «оранжевой революции» в России никто не выиграет^[56].
• Назвал военную операцию России в Сирии частью «священной борьбы» против мирового терроризма. Это заявление вызвало протест со стороны сирийской христианской церкви. В частности, сирийский епископ Илия Тума (Антиохийский Патриархат) указал: «Не может быть в христианстве никакой священной войны! Независимо от того, согласен кто-то с этим или нет»^[57].
• В августе 2016 года поддержал женское обрезание на Кавказе^[58].
• В марте 2017 года заявил в эфире радио «Эхо Москвы» о необходимости убийств ракетными ударами с воздуха политических эмигрантов на территории государств, куда те уехали, и созданию спецподразделений, что будут исполнять казни на территории других государств. Пояснил, что подобные политические убийства — в рамках истинного христианства и похвалил Меркадера, убийцу Троцкого^[59]; ранее призывал к политическим репрессиям, заявив, что государство, народ и святыни важнее человека, и заявил, что гуманизм — сатанинская идеология, заповедь «не убий» применима лишь к узкому кругу праведных, а также оправдывал применение ОМП тем, что массовые убийства санкционированы Богом в Библии^[60].
• Два дня после президентских выборов в марте 2018 года в России выразил надежду: «что во время молебна перед инаугурацией [президента РФ] будет произнесено именно критическое напутствие — о том, как вернуть в работу власти настоящую нравственность и как разрешить многие кричащие проблемы, до сих пор остающиеся без реального ответа. Будет ли это сделано? Не уверен»^[61]. Также написал: «Проект „Патриарх Кирилл“, по сути, закрыт — по крайней мере, как проект общественно значимый, способный собрать команду соработников, а не челяди и не вечных „соглашателей“. Закрытие проекта произошло не в последнюю очередь усилиями „титульного“ лица. Оно как бы достигло всего, чего хотело — но радости ему это не добавило. Наоборот, скорее умножило скорби — и дальше скорбей, увы, будет больше»^[61].
• Летом 2018 года заявил о недопустимости повышения пенсионного возраста в России при существующей продолжительности жизни и ситуации на рынке труда^[62], выступив за наполнение пенсионного фонда сверхдоходами олигархов^[63].

Государственные

• Орден Дружбы (21 января 2009 года) — за большой вклад в развитие духовной культуры и укрепление дружбы между народами^[64];
• Почётная грамота Президента Российской Федерации (20 июля 2011 года) — за заслуги в развитии духовной культуры и укрепление дружбы между народами^[65][66].

Церковные

• Орден Святого благоверного князя Даниила Московского III степени (1996 год);
• Орден Святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского (2005 год);
• право ношения митры (с 6 июня 2006 г. — митрофорный протоиерей)^[67]
• Орден Святого благоверного князя Даниила Московского II степени (2010 год)^[68];
• Орден Преподобного Сергия Радонежского III степени (2013 год)^[69][70].

Прочие

• Медаль «За укрепление мира и согласия между народами» (Федерации мира и согласия, 2007 год) — за активное участие в миротворческой, благотворительной деятельности, укрепление мира и взаимопонимания, сотрудничества между народами, за укрепление связей и плодотворное взаимодействие между региональными епархиальными и светскими общественными организациями^[71];
• Орден Российского императорского дома святой Анны II степени^[72].

Под псевдонимом «Арон Шемайер»

Является автором нескольких фантастических произведений, опубликованных под псевдонимом Арон Шемайер^[74][75]. В 1998 году написал повесть «Первая схватка»^[74]. Рассказ «Машо и медведи» вышел в 2014 году в сборнике «Семьи.net»^[74][76][77]. На конвенте писателей-фантастов «Басткон» 2015 года этот рассказ получил премию «Бесобой» за «достижения в мистической (сакральной) фантастике»^[74][75] (вручается по решению малой коллегии ЛФГ «Бастион»)^[78]. Чаплин откровенно ответил на вопросы журналиста^[75] о своем литературном увлечении и в частности о выборе псевдонима:

— А почему такой псевдоним — Арон Шемайер?
– Как вы знаете, я большой юдофил. Ну вот так вот я его и придумал еще примерно 20 лет назад.

— ^[75]

• Всеволод Чаплин, протоиерей  (неопр.) (Карточка персоны). Деятели Русской Православной Церкви. Официальный сайт Московского патриархата. — Биографическая справка. Дата обращения: 12 января 2014.
• Чаплин Всеволод Анатольевич сайт Русское Православие
• Страница на сайте ОП РФ
• Судебные споры журналиста Сергея Бычкова и протоиерея Всеволода Чаплина
• Всеволод Чаплин на радио «Эхо Москвы»