Ibn AbdulBerr

Yūsuf ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Barr, Abū ʿUmar al-Namarī al-Andalusī al-Qurṭubī al-Mālikī, i njohur zakonisht si Ibn ʿAbd al-Barr (arabisht: ابن عبد البر)[2][3] ishte një dijetar Maliki i shekullit të njëmbëdhjetë.

Yūsuf ibn 'Abd Allāh ibn Muhammad ibn 'Abd al-Barr al-Namarī
يُوسُف بن عبد الله بن مُحمَّد بن عبد البر النمري
Personal
Lindur978 CE / 368 AH
Vdekur1071 CE / 463 AH
Xàtiva, Mbretëria e Dénia
FejaIslam
EraEpoka mesjetare
RajoniAl-Andalus
EmërtimiSunni
JurispodencaMaliki
Interesi kryesor (et)Jurisprudenca islame, Teologjia islame, Hadith
Muslim leader
Influenced by
  • Malik ibn Anas

Biografia

Ibn 'Abd al-Barr lindi në vitin 978. Sipas Ibn Khallikan, Ibn Abd al-Barr rrjedh nga fisi arab i Namr ibn Qasit.[4]

Ndërsa fillimisht kishte qenë pasues i shkollës Zahirite të jurisprudencës myslimane, Ibn Abd al-Barr më vonë kaloi në shkollën Maliki, e cila ishte kodi ligjor i njohur zyrtarisht i dinastisë Umajad, nën të cilën ai jetoi. Libri i tij mbi tre juristët e mëdhenj sunitë Malik ibn Anas, Al-Shafi'i dhe Ebu Hanife në mënyrë të dukshme përjashtoi si ish-patronin e tij Dawud al-Zahiri dhe Ahmed ibn Hanbal.[5] Ibn 'Abd al-Barr ishte një kundërshtar i fortë i praktikës së taklidit (imitimi i verbër)[6] dhe përfaqësonte fillin tradicionalist të shkollës Maliki.[7] Ai është përmendur shpesh si "Buhariu i Perëndimit".[8]

Një kujdestar i bibliotekave mbretërore nga Kalifati Umajad në Kordobo, ai dha mësim në Xhaminë e Madhe të Kordobës dhe kolegjet e bashkangjitura me të.[9]

Ai vdiq më 2 dhjetor 1071 në Xàtiva in Al-Andalus.[10][11]

Punime

Disa nga veprat e tij përfshijnë:

  • The Comprehensive Compilation of the Names of the Prophet's Companions (arabisht: الإستيعاب في معرفة الأصحاب, romanizuat: Al-Isti'ab fi ma'rifat al-ashab). Në të, autori synonte të listonte çdo person që e takoi Muhamedin qoftë edhe një herë në jetën e tyre;
  • Jami' Bayan al-'Ilm wa Fadlihi[2]
  • Al-Ajwiba al-Mû`iba ("The Comprehensive Answers");
  • Al-`Aql wal-`Uqalâ' ("Reason and the People of Wisdom");
  • Ash`âr Abî al-`Atâhiya ("The Poems of Abû al-`Atahiya[12]");
  • Al-Bayân fî Tilâwat al-Qur'an ("The Exposition Concerning the Recitation of the Qur'ân");
  • Al-Farâ'id ("The Laws of Inheritance");
  • Al-Iktifâ' fî Qirâ'at Nâfi`in wa Abî `Amrin ("The Contentment in Nâfi` and Abû `Amr's Reading");
  • Al-Inbâh `an Qabâ'il al-Ruwâh ("Drawing Attention to the Nomenclature of the Narrators' Tribes");
  • Al-Insâf fî Asmâ' Allâh ("The Book of Fidelity: On the Names of Allâh");
  • Al-Intiqâ' fî Fadâ'il al-Thalâthat al-A'immat al-Fuqahâ' Mâlik wal-Shâfi`î wa Abî Hanîfa ("The Hand-Picked Excellent Merits of the Three Great Jurisprudent Imâms: Mâlik, Shâfi`î, and Abû Hanîfa"). Shaykh `Abd al-Fattâh Abû Ghudda said the order in the title reflects the precedence of Madîna over Makka and that of Makka over al-Kûfa.
  • Al-Istidhkâr li Madhhab `Ulamâ' al-Amsâr fîmâ Tadammanahu al-Muwatta' min Ma`ânî al-Ra'î wal-Athâr ("The Memorization of the Doctrine of the Scholars of the World Concerning the Juridical Opinions and the Narrations Found in Mâlik's Muwatta'");
  • Jâmi` Bayân al-`Ilmi wa-Fadlihi wamâ Yanbaghî fî Riwâyatihi wa Hamlih ("Compendium Exposing the Nature of Knowledge and Its Immense Merit, and What is Required in the Process of Narrating it and Conveying it");
  • Al-Kâfî fî Madhhab Mâlik ("The Sufficiency in Mâlik's School of Jurisprudence");
  • Al-Kunâ ("The Patronyms");
  • Al-Maghâzî ("The Battles");
  • Al-Qasd wal-Umam fî Nasab al-`Arab wal-`Ajam ("The Endeavors and the Nations: Genealogies of the Arabs and Non-Arabs");
  • Al-Shawâhid fî Ithbât Khabar al-Wâhid ("The Supporting Evidence for Maintaining Lone-Narrator Reports [as a source for legal rulings]");
  • Al-Tamhîd limâ fîl-Muwatta' min al-Ma`ânî wal-Asânîd ("The Facilitation to the Meanings and Chains of Transmission Found in Mâlik's Muwatta'");
  • Al-Taqassî fî Ikhtisâr al-Muwatta' ("The Detailed Study in the Abridgment of the Muwatta'");

Referime

Lidhje të jashtme