Nattvard inom katolska kyrkan

Nattvard inom katolska kyrkan^[1] är det namn som katoliker använder för det sakrament genom vilket, enligt deras tro, Jesu kropp och blod blir verkliga och välsignas i den katolska eukaristiska liturgin, vanligen känd som mässan.^[2] Nattvarden definieras i 1983 års kanoniska rätt som det sakrament där Kristus själ "innesluts, erbjuds och tas emot" och avser där de tre delarna av nattvarden så som den firas i romersk-katolsk teologi: transsubstantiationen, Herrens heliga nattvard och firandet av den heliga mässan.^[3]

Ordet nattvard (eukaristi) kommer från det grekiska ordet eucharistia som betyder "tacksägelse" och som avser historien om den sista nattvarden så som den speglas i Matteus 26:26-28, Markus 14:22-24, Lukas 22:19-20 och första korintierbrevet 11:23-29, som alla säger att Jesus "tackade" då han delade ut brödet och vinet.^[2]

Ordet mässa avser den rit genom vilket nattvardens sakrament blir verkligt, medan Herrens heliga nattvard avser den del av mässan där brödet och vinet delas.^[2]

Det heliga sakramentet är en term som används i den katolska kyrkan för den eukaristiska accidensen (det vill säga heliga egenskaper hos det välsignade brödet och vinet som enligt katolsk tro faktiskt utgör Jesu kropp och blod).^[4] Brödet och vinet förvaras efter mässan i ett sakramentskåp (tabernakel) och därifrån kan föras till sjuka och döende som inte kan komma till mässan.^[5] Detta möjliggör också eukaristisk tillbedjan.